牛頭宗的故事，第三批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民間文學類項目。
基本介紹
- 中文名：牛頭宗的故事
- 類別：民間文學
歷史淵源,文化軼事,
歷史淵源
南京市江寧區境內的牛首山是法融創立了佛教一宗——牛頭宗的地方。法融是南朝以後振興江南佛教的第一位宗師，牛頭宗的系列傳說也是圍繞法融而展開。
法融（593-657）俗姓韋，出身於鎮江丹徒的名門望族，自幼天資聰慧，博覽群書，精通經文，卻無心仕途，一心向佛。19歲時看破紅塵，隱入茅山，鑽研佛學，參訪名師。唐貞觀十年（636），法融來到牛首山幽棲寺北岩下，另築茅茨禪室，草繩結床，蒲草為墊，日夕思索，苦苦修行。此20年中，法融常常講經說法，與佛窟寺僧人討研佛經，讀七藏經書，同時，他也學醫採藥給香客看病，與鳥獸療傷，留下以慈善慧力感通眾生、馴服鳥獸的神奇傳聞。
傳說，法融入定時，常有鳥獸闖入茅庵，法融不但飼以食物，還為受傷鳥獸治療。在法融修行的禪室附近有一條丈余長蛇，目如星火，舉頭揚威於洞口，法融視若不見，凝心安坐，隔夜蛇自行退出；山中有猛虎傷人，法融來後，虎不知去向；山中鹿群竟紛紛來到室前，伏地聽法。法融在北岩下開講《法華經》，白雪滿階，在凝冰中卻獲得鮮花兩枝，狀如芙蓉，放著金色光華，七天后方才消失。其講經布道時，竟有百鳥銜來百花進獻，整個北岩鮮花燦爛。對此雪地開花的奇異景象，人們以為乃法融禪師的法力無邊，感天動地，遂將北岩講經處更名為“獻花岩”，法融也由此更加名聲大噪。然而，法融打坐，見人不起，也不合掌，遂有“懶融”之名。
文化軼事
佛教中的禪宗第四世祖道信“遙觀氣象，知牛首山有奇異之人”，便親自前去尋訪，經與法融參談佛法，很是滿意，收為得意門徒，向他傳授東土禪宗鼻祖菩提達摩法 要。因道信當時已傳法給了弘忍（禪宗五祖），於是特許法融自立一宗——牛頭宗。佛教徒們為了紀念牛頭宗第一祖師，把幽棲山改為祖堂山，從此祖堂山成為佛教禪宗“牛頭宗”的發祥地，是各處僧侶嚮往之地。清《金陵四十八景》中的“獻花清興”、“牛首煙嵐”、“祖堂振錫”就在此處。唐太宗貞觀六年(632)，牛首山成了佛家“牛頭宗”(一名“牛頭禪”)的發祥地。牛頭宗師在法融以後又延續了五代，史稱牛頭宗六祖，民間有“五祖傳六祖，六祖永不傳”之說。
