《無極而太極》是金岳霖所著作品,出自於《金岳霖卷(中國近代思想家文庫)》。
基本介紹
- 作品名稱:無極而太極
- 作者:金岳霖
- 創作年代:近代
- 作品出處:金岳霖卷(中國近代思想家文庫)
《無極而太極》是金岳霖所著作品,出自於《金岳霖卷(中國近代思想家文庫)》。
朱熹以理詮釋太極,認為無極而太極說的是無形而有理的意思。此理潔淨空闊,無方所,無形體,但又總天地萬物之理,不可謂無,故不言無極,則太極同於一物,而不足為萬化之根;不言太極,則無極淪於空寂,而不能為萬化之根。就太極...
太極(Tai Chi),即是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。易經繫辭:“是故易有太極,是生兩儀”。兩儀即為太極的陰、陽二儀。“太極”是易學的基本概念,最初見於《周易...
無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復動。一動一靜,互為其根。分陰分陽,兩儀立焉。陽變陰合,而生水火木金土。五氣順布,四時行焉。五行一陰陽也,陰陽一太極也,太極本無極也。五行之生也,各一其性。
太極是混沌未分的初始狀態的氣,即物質性實體,而《老子》說它是道生的,則《老子》的道顯然不是太極,是非物質性實體。宋人周敦頤作《太極圖說》,提出無極而太極的命題,在太極之前加上個無極,與《老子》的“道生一”,“有生...
全祖望《周程學統論》:“無極之真,原於道家者流”。《太極圖說》以“無極”為先天地而存在的實體,提出“無極而太極”, “太極本無極”的命題,有“有生於無”之意。以“無極”作為萬物之本源。“無極之真,二五之精,妙合而...
第二章 太極原理 孔子(551-479B.C.)贊易,始言易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。宋周頤撰“太極圖”推道體之本原曰:無極而太極,如吾心寂然無思,萬善未發,是無極也。然此心未發,自有昭然不昧之本體,是...
太極本末是指學習太極的過程,太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。無極即道,是比太極更加原始更加終極的狀態,兩儀即為太極的陰、陽二儀。古人云:“學有始終,事有本末”。學太極拳,一大事也。豈能無其始終本末乎。
2.中國古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復歸於無極。”〔宋〕周敦頤《太極圖說》:“無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰...
北京太極禪舍坐落於北京市高碑店路觀音堂古塔公園內,環境極為幽靜雅致,是個修心養身非常理想的場所。禪舍獨創太極自然禪課程,由古傳太極拳名家、禪宗傳人蘆春老師及多位太極名師進行傳授。太極自然禪:無極而太極,禪定即無極,禪定蘊...
太極八卦即是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰、陽二儀。《繫辭》又說:“兩儀生四象,四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽,...
《逆天太極》是連載於起點中文網的一本小說,作者是龍向九天。內容簡介 易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。 太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。無極即道,是比太極更加原始更加終極的狀態,兩儀既為太極的陰、陽...
所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。 易經繫辭:“是故易有太極,是生兩儀”。 兩儀即為太極的陰、陽二儀。關於“太極”迄今可見文獻最早出自《莊子》。太極圖式...
朱熹認為“無極”概念由周敦頤自創。)兩個不同的概念,其實只是同一個內容,所以“無極”又就是“太極”,“太極”又就是“無極”。所以說“無極而太極”“太極本無極”。(“無極而太極”一語,另有“自無極而為太極”“無極而生...
太極圖說全文如下: 無極而太極。太極動而生陽,動極而靜;靜而生陰,靜極復動。一動一靜,互為其根。分陰分陽,兩儀立焉。陽變陰合,而生水、火、木、金、土。五氣順布,四時行焉。五行,一陰陽也;陰陽,一太極也;太極...
《太極與八卦》是1989年由天津大學出版社出版發行的一本圖書,作者是李晶偉 內容簡介 太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。無極即道,是比太極更加原始更加終極的狀態,兩儀即為太極的陰、陽二儀。太極一詞最早見於《易傳 ...
《武化無極》是一部連載於起點中文網的仙俠異俠小說,作者是花容淚換黃。內容簡介 一番奇遇成就我之太極之道太極於我修之道、無極於我道之大成【太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。無極即道,是比太極更加原始更加終極的...
《青囊經》曰:“無極而太極也。理寓於氣,氣囿於形。日月星宿,剛氣上騰;山川草木,柔氣下凝。資陽以昌,用陰以成;陽德有象,陰德有位。”“無極而太極也。”一句,似出自宋周濂溪《太極圖說》。“無極”一辭不見於《周易》...
陰陽分化為太極,無極而太極,太極生兩儀——陰與陽。陰陽互動變化而生萬物。太虛之氣包涵著陰氣與陽氣兩個矛盾的方面。陽氣的特性是清、浮、升、動;陰氣的特性是濁、沉、降、靜。陰陽二氣處同一個統一體中,既相互對立,相互鬥爭...
主要哲學著作有《太極圖說》、《通書》等。 周敦頤繼承和發展了儒家思想,其《太極圖說》提出一個系統的宇宙構成論。認為“無極而太極”,“太極”一動一靜,產生陰陽萬物,“萬物生生變化無窮焉,惟人也得其秀而最靈”(《太極圖說》)...
太極拳理論的“無極”一詞,即源自《老子》。王宗岳《太極拳論》說:“太極者,無極而生,陰陽之母也。”太極拳原理是由無極而太極,進而才有動靜、陰陽等千變萬化。《太極拳論》又說:“雖變化萬端,而理惟一貫。”在萬千變化中...
自孔子沒後之言數者,流於術而大義晦矣,至宋邵康節得李挻之之傳,著為皇極經世書,其命象定數自為一家,形於道即太極動靜之機著於文,即伏羲奇偶之畫,自無生有,自有生無也。夫無之生有者,無極而太極也。有之生無者,...
1.太極:太極即是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。 易經繫辭:“是故易有太極,是生兩儀”。兩儀即為太極的陰、陽二儀。2.官印:四柱八字之術語。官印相生或“殺印...
太極自然禪:無極而太極,禪定即無極,禪定蘊太極,太極寓禪定。用禪定來感悟大道,用太極來驗證大道,符合自然,修心修體、動靜結合即為太極自然禪。太極自然禪的核心內容是:以古傳太極拳的太極拳、太極功、太極道結合佛道儒的思想精華...
太極 所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀 兩儀指天地或陰陽。一些武術家借用此詞來引申到拳法中,如武術家孫祿堂就將動為陽、靜為陰,合稱動靜為兩儀。關於“兩儀”...
“帶點香水,好好噴一氣,這裡臭哄哄的!”柳青 《創業史》第一部第十章:“他乾一氣活,吸一陣水煙。”即周敦頤《太極圖說》中所稱“無極而太極”之意,道本虛無,生一氣而有形,所以又稱為“有”或“一”,指混沌狀態。