佛學術語,謂行者復厭心識無邊,緣多則散,能坏於定,唯有無心識處,心無依倚,乃名安隱,如是知已,即舍識處,繫心無所有處,心與無所有法相應,是名無所有處定。
佛學術語,謂行者復厭心識無邊,緣多則散,能坏於定,唯有無心識處,心無依倚,乃名安隱,如是知已,即舍識處,繫心無所有處,心與無所有法相應,是名無所有處...
佛教中的無色界之第三天。別稱不用處天。系由厭棄空無邊處的虛空無邊,與識無邊處的三世流動無涯際,故修無所有處定而感得此天之果報。此天一如其定,怡然...
空無邊處定、識無邊處定、無所有處定和非想非非想處定,這四種定都是要一層一層的進入,已經出了色界,稱為“無色界定”。在佛法中我們將這個世間分為三界,...
是通過修習厭離物質的四無色定,或稱四空處定而獲得的天界果報。無色界中,也因修行的深淺而分四種差別,即一空無邊處,二識無邊處,三無所有處,四非想非非...
據金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論卷上載,有想,即於空無邊處起空想,於識無邊處起識想之意;無想,即於無所有處離少想之意;非有想非無想,則為有頂所攝...
(2).佛教謂無色界的四處,即空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處...南朝·陳·徐陵《東陽雙林寺傅大士碑》:“ 瞿曇之師,有慙青目,既而四空妙定...
“諸礙既銷,無礙無滅,其中唯留阿賴耶識,全於末那半分微細,如是一類名為識處; “空色既亡,識心都滅,十方寂然,迥無攸往,如是一類名無所有處; “識性不...
證非想定堪受妙法。空中諸天。尋聲報曰郁頭藍子命終已來經今七日。如來嘆惜如何不遇。垂聞妙法遽從變化。重更觀察營求世界。有阿藍迦藍得無所有處定可授至...
(十九)顯定極風天 (二十)始黃孝芒天 (二十一)太黃翁重天 (二十二)無思...三十三天無色界四天 空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處...