基本介紹
- 中文名：烙畫（南陽烙畫）
- 批准時間：2021年5月24日
- 非遺級別：國家級
- 遺產類別：傳統美術
- 申報地區：河南省南陽市臥龍區
- 遺傳編號：Ⅶ-125
歷史淵源,總體脈絡,烙畫王傳說,烙畫重現,文化特徵,藝術特徵,基本技法,製作工序,題材作品,傳承保護,傳承價值,傳承狀況,傳承人物,保護措施,社會影響,
歷史淵源
總體脈絡
據史書記載，烙畫起源於西漢，興盛於東漢。後由於連年災荒戰亂，曾一度失傳。到了光緒三年（1877年），才被南陽的民間藝人趙星三重新發現整理。關於南陽烙畫的起源和發展，在民間還留下了許多優美動聽的故事。
烙畫王傳說
西漢末年，南陽城裡有一姓李名文的烙花工匠，是遠近聞名的烙畫能手，人稱“李烙花”。老兩口以烙花為營生。有一天，“李烙花”在紫山邊的一棵大樹下小憩，（紫山今距南陽城西北約三十里）忽然有一男孩朝他跑來跪在他面前，說有壞人追殺。求他相助，這小孩正是年僅十二歲的劉秀，被王莽追殺。“李烙花”把劉秀扮作逃飯的啞巴，引到一塊隱蔽的大石板面前，讓他睡在上面，躲過了莽兵的追殺。臨分手時，“李烙畫”看他可憐，送給他一隻精美的烙畫葫蘆作為盤纏。劉秀和“李烙花”分手後，歷經了千辛萬苦，終於於公元25年建立東漢王朝，定都洛陽，號稱光武帝。此時身為帝王的劉秀並沒有忘記昔日“李烙花“的救命之恩，差遣心腹攜帶葫蘆暗中查訪，找到“李烙花“後，即宣進京賜銀千兩，加封“烙花王”，並把南陽烙畫列為貢品，供宮廷御用。從此，南陽烙花便蓬勃發展，名揚四海。
烙畫重現
據志書記載，清光緒三年（公元1877年），擅長繪畫的南陽人士趙星在一次吸食鴉片時，菸癮過後，頓生畫興，以燒紅的煙扦代筆在煙槍桿上烙燙作畫，得一小品，喜出望外。繼而又在其它木玩上施藝，均獲成功。隨潛心究研，久而久之，琢磨出一整套烙畫工藝。其烙畫作品也逐漸成為達官貴族之間禮尚往來饋贈之佳品。以後，趙星三又收了四個弟子：大徒弟李潘之能寫會畫，精通各種花色，技藝嫻熟；二徒弟邱義亭擅長博古；三徒弟楊殿奎專功花鳥；四徒弟張西凡則精通山水。
烙畫（南陽烙畫）作品
20世紀20年代，烙畫產品遠銷京、津、汴、洛等地。
1929年出版發行的《河南新志》將烙畫產品列為中州特產，此時南陽城內作坊已達10餘家。
1954年，南陽市人民政府將南陽市區的烙畫藝人集中起來，成立城鎮集體所有制南陽烙花合作社（今南陽市烙畫廠前身），工具得到了革新。產品從烙花筷子、木尺、打子把等小件發展到木板烙、家具烙、宣紙烙、絲絹烙等等。
1950年代後期烙畫（南陽烙畫）逐漸被藝人向大型方向發展。
1959年南陽市烙畫廠藝人集體創作烙制的木板烙花《黃河在前進》作為建國十周年獻禮走進人民大會堂河南廳。
20世紀60至90年代，南陽烙畫為南陽出口創匯主力之一，遠銷50多個國家和地區，被譽為“世界藝林一絕”。
文化特徵
藝術特徵
烙畫（南陽烙畫）色調以烙為主，套彩為輔，色澤沉穩，古色古香，厚重典雅。
基本技法
構圖
烙畫（南陽烙畫）在其長期的發展演變中建立了許多符合自身審美要求的構圖法則，在構圖上有“五字法”的形象性的概括描述“之”字是左推右讓、“甲”字是上重下輕、“由”字是上輕下重、“則”字是左實右虛、“須”字是左虛右實。種種法則，使第三方在研究、學習烙畫（南陽烙畫）構圖時有了較為明晰的思考方向。
布勢
烙畫（南陽烙畫）很講究布勢，即所謂“遠觀其勢，近觀其質”。有的畫雖然技術上很精到，但看上去卻雜亂無章，這正是對“勢”的把握不夠所致。如吳昌碩的《錯落珊瑚枝》，主要的枝幹和樹葉構成大勢，單獨下垂的小枝構成小勢。畫中的局部形象越多，勢的把握也就越複雜，越難以控制，同時也就顯得更加重要。勢的存在形式可分為橫勢、豎勢、曲勢、斜勢、團勢、放射勢。
烙畫（南陽烙畫）作品
主賓
畫面的構成要有主有賓，更不能喧賓奪主，需要營造一個構圖中心，從而達到最充分地表現主體的效果。常用的方法有主體居前、主體居中、主體居大等。
取捨
形象素材過多會使畫面繁雜囉嗦，畫蛇添足，削弱主題；過少則又不足以說明主題。取捨是相對的，取多少、舍多少，取什麼、舍什麼，要根據繪畫風格和畫家的個性追求具體分析，沒有硬性的規定。
疏密
密就是凝聚，是畫面物象和線條的集中處；疏則反之。一幅畫的構圖，所畫各種物象及線條的安排應該有疏有密。從而產生有節奏、有彈性的藝術效果。“密不透風，疏可跑馬”，清人鄧石如非常形象地描述了畫面中“疏”與“密”的關係。“疏”得不當，會使畫面凌亂、鬆弛、沒有精神；“密”得不當，會使畫面板結、沉悶、滯重無光。要么以點為密，以面為疏；要么以面為密，以點為疏。“疏”有賴於“密”的安排，“密”有賴於“疏”的襯托，應該強調兩者的差距，形成疏密的強烈對比，這樣畫面才會有生氣。
虛實
太虛則畫面會感覺太空，稀軟無力，輕飄而無所歸依，必須以實補之定神；太實則又會造成畫面凝重阻塞，難有喘息之地，就要以虛來調節緩衝。應以淡者為虛，濃者為實。疏者為虛，密者為實。動者為虛，靜者為實。輕者為虛，重者為實。次者為虛，主者為實。白者為虛，黑者為實。潘天壽說：“吾國繪畫，向以黑白二色為主色，有畫處，黑也，無畫處，白也。白即虛也，黑即實也。虛實之關聯，即以空白顯實有也。”遠者為虛，近者為實。少者為虛，多者為實。
開合
一幅畫的章法常以“開合”作為構圖布局。所謂開合，也叫“分合”。“開”即是開始，“合”即是結尾的意思。開與合在畫面上是一對矛盾的統一體，猶如用筆，起筆為開，收筆為合；一幅畫中沒有開、合也不行。一幅畫中有貫穿全局的大開合，同時還有若干小開合。小開合要服從大開合的指向，並起到豐富畫面構成的作用。有開勢就要有收勢，只有開合處理得好，畫面才具有完整性。
烙畫（南陽烙畫）作品
空白
空白在這裡並不是“沒有”的意思，而是同形體、線條、色彩一樣，構成畫面特殊的有機組成部分。正所謂“筆不到而意到，意不到而神到”。傳統葫蘆烙畫差不多都留有空白。清鄧石如說：“字畫疏處可以走馬，密處不使通風，常計白以當黑，奇趣乃出。”葫蘆烙畫對空白的認識是十分豐富的。一般有如下幾種存在方式：表示天、地的地方、於繁密的地方、主體周圍、不畫背景形式美的需要。
對比
畫面上幾乎所有構成因素都和對比有關，都要注意它們的大小、長短、遠近、高低、剛柔、動靜、明暗、曲直的變化。對比在構圖中的表現：疏密對比、聚散對比、大小對比、高低對比、色彩對比、動靜對比、曲直對比、形象對比等。
均衡
造型藝術中的均衡，就是要利用不同分量的形體、色彩、結構等造型因素，在畫面上達到力的平衡，以求得莊重、嚴謹、平和的藝術效果。畫面中求得均衡的方式很多，如：利用物象的屬性。有生命體與無生命體相比，前者重，後者輕。在構圖中，可以利用這種屬性來取得畫面均衡。利用色彩的比重。畫面的一方色彩濃艷集中時，在相應的反方向要有所呼應。利用力的走勢。當畫面主要的力的走勢偏向一方時，可以用輔助力的走勢拉回，以求得均衡。利用運動和視覺方向。利用物體的大小、繁簡。
色彩
色彩的使用應從以下幾個方面去考慮：色彩的和諧、色彩的對比、色彩有冷暖、明暗之分，有動靜、收放之別。一般地說，冷色比較靜和收斂，暖色反之；也有主色與副色的關係。葫蘆烙畫的色彩由兩大要素組成：一是顏色，二是墨色。古人云：“墨分五色。”如李方膺的《鮎魚圖》，全圖以墨色為本，濃淡虛實，趣味橫生，具有較強的表現力。
烙畫（南陽烙畫）作品
背景
背景在處理上應注意以下幾個方面的問題：選取素材要符合主題思想的需要。背景是主題內容的補充部分，必須是有助於創造具有典型意義、典型環境、最能說明和延伸畫面主題思想的內容。背景素材在使用量上要精練、純化，並非多多益善，不要把與主題有關的素材都搬到畫面中。布局要合理。背景一般是布置在畫面主體的後面。背景可分為兩類：一類是有象背景，一類是無象背景。所謂有象背景，是指主體以外的畫面空間都由具體的物象組成。無象背景與有象背景正好相反，主體形象之外的畫面空間沒有具體的形象，或用顏色平塗，或全白全黑，或用筆觸及其他抽象效果作為襯托。
拓稿
對於沒有一定功底的葫蘆烙畫愛好者來說，拓稿是他們進行葫蘆烙畫底稿最好的辦法，可把選好的圖案列印在紙上，用膠水把複寫紙粘在圖案後面，用膠帶把制好的拓稿粘在需要烙畫的葫蘆上，用筆把圖案描一遍，選好的圖案就會很輕鬆的複製到葫蘆上了。把稿子拓到葫蘆上，最好用陳舊的複寫紙。
製作工序
烙畫（南陽烙畫）亦稱烙花、燙畫、火筆畫，是根據炭化原理，以高溫烙具在可炭化材料上勾勒烘燙，呈現自然的淡黃、中黃、棕、黑等變化，達到近似中國畫墨分五色的筆墨效果，主要工序有構圖、選材、起烙樣、烘燙、題款、裝裱等；技法有平烘、撕毛、點皴等。
題材作品
烙畫（南陽烙畫）作品有18個系列，136個品種，上千個花色。題材涵蓋人物、山水、花鳥等；作品包括冬青木筷子、筆筒、葫蘆、台屏等小件日常用品，屏風、家具等大家家具用品，木板烙畫、宣紙烙畫、絲絹烙畫等裝飾用品。烙畫筷子有花鳥、人物、山水等；木板烙畫有不同規格樣式的烙畫作品，大至壁掛、站屏、小至台屏等；絲絹烙畫大至十幾米的長卷巨製，小至袖珍手卷等，還可根據用戶需求製作各種烙畫作品。代表作品有《黃河在前進》等。
傳承保護
傳承價值
烙畫（南陽烙畫）具有烙畫產生歷史的根源性特點，工具、烙制姿勢、材料、工藝、產品、製作機構的演進性特點，色澤、技法、題材、畫面的藝術性特點。其核心要素在於依據不同材質的炭化特點，通過對烙筆溫度、運筆速度、按壓力度的控制，同時借鑑中國傳統繪畫技巧，創造出獨特的藝術表達語言和技法，具有重要的價值。
一是歷史價值：通過追溯南陽烙畫的傳承脈絡，對研究中國烙畫的形成和發展具有歷史價值；南陽烙畫的演進也體現了社會的變遷，以及人與自然和歷史的互動。
烙畫（南陽烙畫）作品
二是文學價值：南陽烙畫或將詩文故事轉為畫意圖形，或直接勾劃詩詞歌賦，是文學經典的重要傳播載體。
三是藝術價值：南陽烙畫色澤沉穩、古色古香、厚重典雅，具有藝術的複合型、審美的傳統性，直接影響了麥稈畫等民間藝術。
四是科學價值：南陽烙畫選擇可控熱源，經過加熱使烙畫材料發生炭化反應達到作畫目的，體現了科學與藝術的有機結合。
南陽烙畫是人駕馭火、利用火的典型範例，體現了民眾的創造力和審美追求，豐富了中國火文化；南陽烙畫繼承了中國傳統繪畫風格，並形成獨特的藝術表達語言，豐富了中國傳統藝術。
傳承狀況
複雜的工藝，嚴苛的選材標準，漫長且困難的烙畫學習過程，種種現實的困難擺在烙畫的傳承與推廣工作面前，讓這項古老的工藝技藝距離大眾依然很遠。大眾對烙畫的了解程度不高，烙畫隨時面臨著失傳的危險。一方面，傳承人學習烙畫工藝不僅需要高超的作畫技藝，還需要付出巨大的精力和時間成本，隨之帶來的經濟上的壓力也讓很多有意學習烙畫的年輕人遇難而退。另一方面，作品產量低，製作一幅優秀的烙畫作品講究構圖、布勢、取捨等諸多因素，因此創作一副精品畫作需耗費大量的心血及時間。
傳承人物
白麗，河南省南陽市人，非物質文化遺產代表性傳承人，代表項目：烙畫（南陽烙畫）。
保護措施
2019年12月14日，由南陽市文化廣電和旅遊局主辦的“南陽烙畫”免費培訓班在“南陽烙畫”傳習基地開課。
2021年9月18日，《第五批國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，南陽市烙畫廠獲得“烙畫（南陽烙畫）”項目保護單位資格。
2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，烙畫（南陽烙畫）項目保護單位南陽市烙畫廠評估合格。
社會影響
重要展覽
2021年5月21日，南陽市烙畫廠舉辦烙畫（南陽烙畫）作品展，烙畫（南陽烙畫）作品參與展示。
2021年6月18日，由文化和旅遊部、上海市人民政府共同主辦的“百年百藝·薪火相傳”中國傳統工藝邀請展在上海寶山國際民間藝術博覽館舉行，烙畫（南陽烙畫）作品參與展示。
榮譽表彰
1984年，烙畫（南陽烙畫）作品獲得國家銀質獎。
2020年11月19日，烙畫（南陽烙畫）項目獲得“銳意進取獎”。
社會活動
2020年11月26日，南陽市臥龍區在南陽市烙畫廠舉辦2020年烙畫技能大賽。
2021年2月2日，南陽市臥龍區文化廣電和旅遊局、南陽市烙畫廠舉辦“南陽烙畫展非遺過大年”活動。
