烏頭白，典故名，典出《史記》卷八十六《刺客列傳》。戰國末年，燕國太子丹在秦國當人質，與秦王政發生衝突被囚禁起來，太子丹請求放他回國。秦王說：“烏頭白，馬生角，乃許耳。”後遂以“烏頭白”等比喻不可能出現的事。
基本介紹
- 中文名：烏頭白
- 拼音：wū tóu bái
- 解釋：比喻不可能出現的事
- 年代：先秦
基本信息,成語出處,成語故事,成語示例,
基本信息
詞目：烏頭白
拼音：wū tóu bái
解釋：比喻不可能出現的事。
用法：作定語、分句；指虛無的事情。
結構：複句式。
年代：古代。
成語出處
《論衡校釋》卷五《感虛第十九》
傳書言：“燕太子丹朝於秦，不得去，從秦王求歸。秦王執留之，與之誓曰：‘使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸。’當此之時，天地祐之，日為再中，天雨粟，烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足。秦王以為聖，乃歸之。”
《史記》卷八十六《刺客列傳》
太史公曰：世言荊軻，其稱太子丹之命，“天雨粟，馬生角”也，太過。又言荊軻傷秦王，皆非也。始公孫季功、董生與夏無且游，具知其事，為余道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂後世，豈妄也哉！唐·司馬貞《史記索隱》《燕丹子》曰：“丹求歸，秦王曰‘烏頭白，馬生角，乃許耳’。丹乃仰天嘆，烏頭即白，馬亦生角。”《風俗通》及《論衡校釋》皆有此說，仍雲“廄門木烏生肉足”。
成語故事
戰國末年，燕國太子丹在秦國當人質，幾年後，太子丹請求放他回國。秦王說：“烏頭白，馬生角，乃許耳。”（“使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸。”）太子丹只好仰天長嘆。這時，偏西的太陽回歸正中，烏鴉變成了白頭，馬長出了角，廚門上的木象長出了肉腳。秦王認為這是神聖的，就讓他回去了。
“燕太子丹朝於秦，不得去，從秦王求歸。秦王執留之，與之誓，曰：‘使日再中，天雨粟，令烏白頭馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸’。當此之時，天地佑之，日為再中，天雨粟，烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足。秦王以為聖，乃歸之。”
——漢王充《論衡·感虛》
成語示例
唐 李商隱《人慾》：“秦中已久烏頭白，卻是君王未備知。”
《東周列國志》第一百六回：“燕王依其計，遣使至秦。秦王政曰：‘燕王不死，太子未可歸也。欲歸太子，除是烏頭白，馬生角，方可！’”
《轟天雷》第七回：“照你意思，便烏頭白，馬生角，也不能成功！”
