自從米文平同志發現並考證了北魏石室舊墟和石刻祝文以後,為人們研究解決我區東北部古代少數民族的許多歷史地理問題提供可靠依據。
基本介紹
- 中文名:烏洛侯國
- 唐時稱:烏洛渾國或烏洛護
- 地理位置:今嘎仙洞的東南
- 時代:北魏
自從米文平同志發現並考證了北魏石室舊墟和石刻祝文以後,為人們研究解決我區東北部古代少數民族的許多歷史地理問題提供可靠依據。
烏洛侯國簡介 編輯 自從米文平同志發現並考證了北魏石室舊墟和石刻祝文以後,為人們研究解決我區東北部古代少數民族的許多歷史地理問題提供可靠依據。其中關於烏洛侯國...
[1] 《魏書·序紀》提到拓跋鮮卑起源時,記載:“國有大鮮卑山,因以為號,其後...第三個假說:烏洛侯西北的鮮卑石室,有可能即嫩江西北的嘎仙洞。...
據《魏書·烏洛侯國傳》記載,公元443年(太平真君四年)正月,遠在大鮮卑山附近的烏洛侯國使臣朝獻稱“其國西北有國家先帝舊墟,室有神靈,民多祈請。”“其歲...
又稱烏洛侯。北魏時期出現,主要分布於大興安嶺、嫩江上游等拓跋鮮卑故地,於盛唐時期併入室韋。烏羅渾於南北朝、隋朝稱烏洛侯,唐朝稱烏羅渾。烏洛候在蒙古語為“...
嘎仙洞公元443年,北魏拓跋鮮卑王朝第三代君王太武帝拓跋燾,接到北方烏洛侯國使節報告,在北方密林深處中的洞穴中,發現了鮮卑祖先居住過的舊墟。於是,太武帝拓跋燾...
據《魏書》記載,“魏先之居幽都也,鑿石為祖宗之廟於烏洛侯國西北”。“世祖真君四年來朝,稱其國西北有國家先帝舊墟”,公元443年,北魏太武帝派中書侍郎李敞前...
有個居住在大興安嶺深山中的小國烏洛侯,派使者千里迢迢來到北魏都城,進獻赤貂皮等地方特產,同時對北魏太武帝拓跋燾說,大興安嶺深山中有一座大石廟(嘎仙洞遺址),就...
《魏書·烏洛侯國傳》:“其國西北有完水,東北流合於難水,其地小水皆注於難,東入于海。”難水即今之嫩江。“西北有完水”應作“西南有完水”。完水即歸...
在北魏立國之前,鮮卑族的祖先就曾有鑿石為廟的風俗習慣,“魏先之居幽都也,鑿石為祖宗之廟於烏洛侯國西北。”文成帝為擴大王權影響,令臣民萬世景仰膜拜,特別...
據《魏書》載,烏洛侯國世祖真君四年來朝,“稱其國西北有國家先帝舊墟,石室南北九十步, 東西四十步,高七十尺”。嘎仙洞景區歷史故事 編輯 ...
shéng fā ㄕㄥˊㄈㄚ 繩發 謂編髮為辮。《北史·烏洛侯傳》:“ 烏洛侯國 在 地豆乾 北……其俗繩發皮服,以珠為飾。” ...
據《魏書》載,烏洛侯國世祖真君四年來朝,“稱其國西北有國家先帝舊 墟,石室南北九十步,東西四十步,高七十尺”。北魏太武帝拓跋燾派中書侍郎李敞去祭祀,並...
《魏書·烏洛侯國傳》記載:“世祖真君四年來朝,稱其國西北有國家先帝舊墟石室,南北九十步,東西四十步,高七十尺。室有神靈,民多祈請。世祖遣中書侍郎李敞告...
《北史》有"烏洛侯國西北有完水車北流合於難水"之載。《舊唐書、室韋傳》作望建河。兩部唐書所指應為一河,即今為額爾古納河和黑龍江的上游部分。《太平環宇...
公元443年(太平真君四年)正月,遠在大鮮卑山附近的烏洛侯國使臣朝獻稱“其國西北有國家先帝舊墟,室有神靈,民多祈請。”“其歲,世祖遣中書侍郎李敝告祭焉,...