《炎帝神農》是2010年5月1日由21世紀出版社出版的圖書，作者是羅光平。該書主要講了炎帝神農帶領臣民們用智慧與勤勞，告別了荒蠻時代的故事。
基本介紹
- 書名：炎帝神農
- 作者：羅光平
- ISBN：9787539154619
- 頁數：164
- 出版社：21世紀出版社
- 出版時間：2010-5-1
內容簡介,作者簡介,
內容簡介
相傳炎帝神農是軒轅黃帝同父異母的兄長，作為天上火星神龍降世人間，為人間造福。炎帝神農帶領臣民們用智慧與勤勞，告別了荒蠻時代，開闢了中華民族的農耕生活，創造了一個和諧、安樂、幸福的“稷豐谷源”。作者塑造了一個文韜武略、悲天憫人的中華民族始祖形象。
炎帝姓姜，名榆罔，古代中國神話傳說中的人物。作為五氏出現的最後一位神祇，他的出現以後，結束了一個時代。因以農業為主，他的部落稱神農部落。中國氏族聯盟時代神農氏政權的第八任帝,即是傳說中的炎帝。與黃帝共同尊為中華民族的祖先。炎帝出生於現隨州隨縣厲山。《國語·晉語》載：“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水（今陝西關中漆水河）成，炎帝以姜水（今陝西關中清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。”據記載，他是農業、醫藥、商業、建築業等多個關係到人類社會生計的行業的鼻祖。
炎帝八大功績：
1．始作耒耜，教民耕種。《易·繫辭下》曰：“包犧氏沒，神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。”《管子》中說：“神農教耕，生谷以致民利……”耒耜的使用和植五穀，解決了民以食為天的大事，使人類由原始遊牧民族生活向農耕文明轉化。
2.遍嘗百草，發明醫藥。神農以身驗草木，醫民疾，減輕人們的痛苦，延長了壽命。《世本》載：“神農和藥濟人”，《淮南子》中說：神農“嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，當此之時，一日遇七十毒”。我國第一部藥物學專著《神農本草經》歸之神農氏。
3.治麻為布，製作衣裳。《皇王大紀》中載：“治其絲麻為之布帛。”神農教民化桑麻為布帛，解決了以獸皮、樹葉裹體的時代。
4.日中為市，首倡交易。《易·繫辭》中說：“神農以日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。在隨州，稱之白午集，就是每當太陽當頂時，人們就聚集到一起交換貨物，交易完後便回家。神農發明的物物交易，打下了商業發展的基礎。
5.削桐為琴，練絲為弦。《世本》中說：“神農氏……始削桐為琴，練絲為弦”。隨州曾侯乙墓中發現了在我國秦漢時期失傳的五弦琴，同《世本》中所說的五弦琴相差無幾。神農發明了樂器，用和諧的音樂使部族們明白，以治混亂。
6.弦木為弧，剡木為矢。弓箭的發明，防止了野獸來襲，打擊了外來部落入侵，保護了勞動成果。
7.作陶為器，冶制斤斧。《資治通鑑外紀》載：“神農氏作陶冶斤斧。”有了陶器，可以貯藏食和蒸煮食物，改善生活條件。
8.台榭而居，安居樂業。《路史》載，神農“相土停居，令人知所避趨。”建造房屋，使人們有了遮風擋雨的地方，進退有所。
2.遍嘗百草，發明醫藥。神農以身驗草木，醫民疾，減輕人們的痛苦，延長了壽命。《世本》載：“神農和藥濟人”，《淮南子》中說：神農“嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，當此之時，一日遇七十毒”。我國第一部藥物學專著《神農本草經》歸之神農氏。
3.治麻為布，製作衣裳。《皇王大紀》中載：“治其絲麻為之布帛。”神農教民化桑麻為布帛，解決了以獸皮、樹葉裹體的時代。
4.日中為市，首倡交易。《易·繫辭》中說：“神農以日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。在隨州，稱之白午集，就是每當太陽當頂時，人們就聚集到一起交換貨物，交易完後便回家。神農發明的物物交易，打下了商業發展的基礎。
5.削桐為琴，練絲為弦。《世本》中說：“神農氏……始削桐為琴，練絲為弦”。隨州曾侯乙墓中發現了在我國秦漢時期失傳的五弦琴，同《世本》中所說的五弦琴相差無幾。神農發明了樂器，用和諧的音樂使部族們明白，以治混亂。
6.弦木為弧，剡木為矢。弓箭的發明，防止了野獸來襲，打擊了外來部落入侵，保護了勞動成果。
7.作陶為器，冶制斤斧。《資治通鑑外紀》載：“神農氏作陶冶斤斧。”有了陶器，可以貯藏食和蒸煮食物，改善生活條件。
8.台榭而居，安居樂業。《路史》載，神農“相土停居，令人知所避趨。”建造房屋，使人們有了遮風擋雨的地方，進退有所。
