基本介紹
- 中文名:濁惡世
- 拼音:zhuó è shì
- 注音: ㄓㄨㄛˊ ㄜˋ ㄕㄧˋ
- 指:五濁惡世
詞語注音濁惡世(濁惡1世)詞語解析佛教語。。《法華經·方便品》:“復作如是念,我出濁惡世。”宋 蘇軾 《書黁公詩後》詩:“但嗟濁惡世,不受龍象蹴。...
五濁惡世,出自《悲華經》。指劫濁、眾生濁、命濁、煩惱濁、見濁。...... 五濁惡世,出自《悲華經》。指劫濁、眾生濁、命濁、煩惱濁、見濁。...
《阿彌陀經》:“娑婆國王,五濁惡世。” 蘇曼殊 《遁跡記》:“雖然,以惡世相校,固無異仙鄉。” ...
如:濁輔音 ⑽ 佛教語。指塵世 [worldly]。如:濁劫(佛教語。指塵世);濁界(佛教語。指塵世);濁惡世(佛教語。指五濁惡世) ⑾ 混亂 [confused] 科條既備,...
”、《法華經·勸持品》:“世尊自當知,濁世惡比丘,不知佛方便,隨宜所說法。”參見“ 五濁惡世”。。中文名 濁世 拼音 zhuó shì 解釋 混亂的時世 ...
五濁惡世五濁之一。心中煩惱不淨。多貪、多嗔、多痴。何謂煩惱,若人隨順心中諸念,諸念即為煩惱。故凡夫起心動念皆是煩惱。...
眾生濁,心中諸法不淨。善惡夾雜,下、中、上法夾雜,第一法、不第一法夾雜。參見五濁惡世。...
五濁惡世所言五濁之一。心所依附諸根或多或少生住異滅一變化為一劫。依變化大小分別為小劫、大劫(劫)、阿僧祇劫。功德與心無關,三阿僧祈劫是無量劫之表...
五濁惡世妖溺天,來自滅境的邪靈妖僧, 嗯,棄天帝,不差。(11張) 隸屬未來之宰麾下。個性冷沉而驕縱,高傲自大、目中無人,手持邪文禪杖,能號令邪靈。妖溺天作為...
初年在<Can’t STOP>連載<五濁惡世>後首次出單行本;後因<中國研究史>被各同行轉載而創立“畫皮文學”部並親自擔任主筆,先後寫出《檀木論》《清代服裝初究》...
我滅度後,於五濁惡世中,若有菩薩誹謗他人,而自贊其功德善美,不肯將大乘經典傳授教人,這樣的菩薩是魔伴侶,非真菩薩,若能至誠專心受持此經,書寫讀誦,即得諸...
地藏菩薩來五濁惡世救眾生,而眾生中最苦惱者是地獄眾生,所以地藏菩薩的悲願力,眾所熟知,是為了救脫地獄的眾生。一般人所知道的,是地藏菩薩把地獄裡的苦惱眾生救...
濁惡世時。若有菩薩。誹謗佗人。自贊其善。方等經典。不傳付人。如是菩薩。是魔伴侶。非真菩薩。若能至心。受持此經。書寫讀誦。即得諸佛不壞常身。 復...
八字真言光明法的緣起是因,辛饒彌沃如來佛祖在南瞻部的中心,世界屋脊岡底斯神山的附近,象雄(現叫阿里)聖地,禪定中見到將來五濁惡世的眾生(現代人),壽短多病、...
19 五濁惡世 妖溺天 黃建秦 03:18 20 鳳凰之聲 鳳驚聲 曲/編曲/演奏 黃建秦 02:37 21 西域驕雄 聖獅主 黃建秦 03:13 無非文化-霹靂神州III之天罪絕選MV ...
藥師琉璃光王佛五濁惡世 是:“劫濁”、“見濁”、“煩惱濁”、“眾生濁”與“命濁”共五種末法時代的現象。“劫濁”指末法中天災人禍頻生,仿佛大自然之...
往生是擺脫過往的惡業業力束縛獲得新生之不可思議過程。當下的業報身命終受生新的業報身,稱之為往生新業報身所處世界。往生法門可令行者脫離惡世,將五濁業報...
霹靂布袋戲虛擬人物。西佛國活佛悉曇多轉世,法名梵剎伽藍,統轄鎏法天宮眾僧侶,應天命而生,具有大慈悲、大智慧之佛子。出五濁惡世,度脫眾生,通變達觀,亦為解開...
舍利弗。當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提,為一切世間說此難信之法,是為甚難。佛說此經已,舍利弗,及諸比丘,一切世間天人阿修羅等,聞佛所...
喬達摩·悉達多即是於我們這個娑婆世界,五濁惡世時,成就無上正等正覺的釋迦牟尼佛。...
帝釋身、聲聞身、閻羅王身、獅象虎狼牛馬身,乃至羅剎身、地獄身等無量無數異類之身,以教化眾生,並特別愍念五濁惡世受苦眾生,應眾生所求而消災增福,以成熟...
” [13] 如此修,即是於五濁惡世成就大菩薩道,入如來地。一者、精進能令菩薩速聞諸佛法門法義。二者、精進能令菩薩聞諸佛法門義矣速能受持。...
而釋迦牟尼佛,是以什麼樣的因緣與願望而在此五濁惡世成佛道、度眾生的,很少有人提及,《白蓮花論》提供了這方面的詳細信息。中文名 白蓮花論 記載 《大悲...
往昔釋迦牟尼佛在五濁惡世能證得阿耨多羅三藐三菩提,又能指導眾生修證阿耨多羅三藐三菩提,願我卓格多傑亦復如是。卓格多傑金剛上師卓格多傑四種忠告(2008) ...
此濁惡世,地獄餓鬼畜生盈滿,多不善聚。願我未來不聞惡聲,不見惡人,今向世尊,五體投地,求哀懺悔,唯願佛力教我,觀於清淨業處。”...
「五濁惡世誓先入。」五濁惡世的眾生是最難度的,我要先度。在這劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁的五濁中,剛強眾生難調難伏。我要先到這罪惡的娑婆世界...