基本介紹
- 中文名:濁惡世
- 拼音:zhuó è shì
- 注音: ㄓㄨㄛˊ ㄜˋ ㄕㄧˋ
- 指:五濁惡世
詞語注音濁惡世(濁惡1世)詞語解析佛教語。。《法華經·方便品》:“復作如是念,我出濁惡世。”宋 蘇軾 《書黁公詩後》詩:“但嗟濁惡世,不受龍象蹴。...
五濁惡世,出自《悲華經》。指劫濁、眾生濁、命濁、煩惱濁、見濁。...... 五濁惡世,出自《悲華經》。指劫濁、眾生濁、命濁、煩惱濁、見濁。...
、煩惱濁(kles/a-k.)、眾生濁(sattva-k.,又名有情濁)、命濁(ayuh!-k.,或名壽濁)。具有這五種眾生生存狀態的時空,謂之為“五濁惡世”。...
《阿彌陀經》:“娑婆國王,五濁惡世。” 蘇曼殊 《遁跡記》:“雖然,以惡世相校,固無異仙鄉。” ...
如:濁輔音 ⑽ 佛教語。指塵世 [worldly]。如:濁劫(佛教語。指塵世);濁界(佛教語。指塵世);濁惡世(佛教語。指五濁惡世) ⑾ 混亂 [confused] 科條既備,...
心中諸法余壽不淨(長短不一)。壽盡則法滅,更生新法。參見五濁惡世。...... 有五濁惡世。云何為五?劫濁、眾生濁、命濁、煩惱濁、見濁。云何劫濁?三災...
眾生濁,心中諸法不淨。善惡夾雜,下、中、上法夾雜,第一法、不第一法夾雜。參見五濁惡世。...
五濁惡世五濁之一。心中煩惱不淨。多貪、多嗔、多痴。何謂煩惱,若人隨順心中諸念,諸念即為煩惱。故凡夫起心動念皆是煩惱。...
”、《法華經·勸持品》:“世尊自當知,濁世惡比丘,不知佛方便,隨宜所說法。”參見“ 五濁惡世”。。中文名 濁世 拼音 zhuó shì 解釋 混亂的時世 ...
五濁惡世所言五濁之一。心所依附諸根或多或少生住異滅一變化為一劫。依變化大小分別為小劫、大劫(劫)、阿僧祇劫。功德與心無關,三阿僧祈劫是無量劫之表...
五濁惡世妖溺天,來自滅境的邪靈妖僧, 嗯,棄天帝,不差。(11張) 隸屬未來之宰麾下。個性冷沉而驕縱,高傲自大、目中無人,手持邪文禪杖,能號令邪靈。妖溺天作為...
八字真言光明法的緣起是因,辛饒彌沃如來佛祖在南瞻部的中心,世界屋脊岡底斯神山的附近,象雄(現叫阿里)聖地,禪定中見到將來五濁惡世的眾生(現代人),壽短多病、...
霹靂布袋戲虛擬人物。西佛國活佛悉曇多轉世,法名梵剎伽藍,統轄鎏法天宮眾僧侶,應天命而生,具有大慈悲、大智慧之佛子。出五濁惡世,度脫眾生,通變達觀,亦為解開...
末法時代(五濁惡世)之相真地現前了,國土也是被魔王統治著。如鄔金蓮花生大師曾授記說:“濁世男心入男魔,女人心中入女魔,孩童心入獨角鬼,僧人心中入冤魔,每...
如我今者,以佛力故,見彼國土;若佛滅後,諸眾生等,濁惡不善,五苦所逼,雲...佛告阿難,及韋提希:“見無量壽佛,了了分明已,次亦應觀觀世音菩薩,此菩薩身...
為諸眾生,說是一切世間難信之法。舍利弗,當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提為一切世間說此難信之法,是為甚難。...
濁惡世時。若有菩薩。誹謗佗人。自贊其善。方等經典。不傳付人。如是菩薩。是魔伴侶。非真菩薩。若能至心。受持此經。書寫讀誦。即得諸佛不壞常身。 復...
佛陀以本誓願,於娑婆世界,五濁惡世示現成佛(詳見八相成道),開顯佛教,度化眾生。釋迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,因父為釋迦...
尤其在末法時期,五濁惡世,必須作此功夫。此一功夫有成就,願走就走,要多住上幾年亦可,不是留戀這個世界,而是要多勸幾個人往生。所以念佛求生淨土,必須認真,不...
指五種逆正法之惡業。殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。五逆...此二者均是佛接引眾生由五濁惡世命終生至塔廟之內的方便。因凡夫初時無菩提...
何用問此。如是事為如來若說障與無障諸天世人皆當驚疑。爾時文殊師利法王子白佛言。世尊。願說障礙不障礙法。諸菩薩聞。能於後時五濁惡世。於諸世法不生...
往生是擺脫過往的惡業業力束縛獲得新生之不可思議過程。當下的業報身命終受生新的業報身,稱之為往生新業報身所處世界。往生法門可令行者脫離惡世,將五濁業報...
「五濁惡世誓先入。」五濁惡世的眾生是最難度的,我要先度。在這劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁的五濁中,剛強眾生難調難伏。我要先到這罪惡的娑婆世界...
藥師琉璃光王佛五濁惡世 是:“劫濁”、“見濁”、“煩惱濁”、“眾生濁”與“命濁”共五種末法時代的現象。“劫濁”指末法中天災人禍頻生,仿佛大自然之...
喬達摩·悉達多即是於我們這個娑婆世界,五濁惡世時,成就無上正等正覺的釋迦牟尼佛。...
顛倒,我告訴你知,在未來的五濁惡世中,若有人殺父害母,故意墮胎,破壞佛塔佛寺,出佛身血,破壞和合僧團等,便是造下五逆重罪,應當要墮無間地獄,受極大痛苦。...