漫畫跟梁漱溟學儒

中國最後一個儒家

圖書信息

書名: 漫畫跟梁漱溟學儒

作　者：朱夏楠插圖何宇海

開本： 16開

內容簡介

梁漱溟——現代新儒學重要代表人物。梁漱溟的新儒學主張“返回到事實”去解釋儒學，有兩層含義：其一是將儒學從符號形式還原為現實生活，其二是從道德規範還原為人的心理。梁漱溟將孔學定義為生命之學，用生命範式詮釋儒學，在原始儒學與宋明儒學之間建立了一條通道，使儒學可以擺脫漢代以來制度化、形式化的束縛，獲得新的發展契機。

《漫畫跟梁漱溟學儒》的兩大特點

將梁漱溟的新儒學主張濃縮為50餘個主題，去蕪存菁，讓學習變得更高效！

以450多幅漫畫映襯梁漱溟的新儒學思想，輕鬆活潑，讓閱讀變得更輕鬆！

作者簡介

梁漱溟（1893～1988）

梁漱溟（ liang shu ming）（1893年10月18日－1988年6月23日），原名煥鼎，字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，後以漱溟行世。原籍廣西桂林，生於北京，現代著名思想家，哲學家，教育家，現代新儒學的早期代表人物之一，社會活動家，愛國民主人士。與原配夫人黃靖賢（1921年至1935年）育有長子：梁培寬，次子：梁培恕,。第二任妻子陳樹芬。　梁漱溟出身於“世代詩禮仁宦”家庭，早年頗受其父梁濟（巨川）的影響。青年時代又一度崇信康有為、梁啓超的改良主義思想。辛亥革命時期，參加同盟會京津支部，曾熱衷於社會主義，著《社會主義粹言》小冊子，宣傳廢除私有財產制。二十歲起潛心於佛學研究，幾度自殺未成，經過幾年的沉潛反思，重興追求社會理想的熱情，又逐步轉向了儒學。梁漱溟說：“我願終身為華夏民族社會盡力，並願使自己成為社會所永久信賴的一個人。”

序言

為往聖繼絕學，為萬世開太平

程思遠先生曾對梁漱溟先生有如是評價：“潛心行學，一代宗師，探索人生，無所畏懼。”梁漱溟先生是完全擔當得起這十六個字的，他出生於儒學沒落之際，在西學大行其道之際為傳統文化另謀出路，此後積極投身鄉村建設，為國家的前程奔走……他縱身大浪，一生波瀾壯闊，燦若夏花。

“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。”用這句詩來形容梁漱溟先生毫不為過。20世紀初，故國值秋，萬方多難，玉壘變浮雲。年輕的梁漱溟欲“萬類霜天競自由”，但是面對翻雲覆雨的時局，踟躕徘徊：自己的熱血應該揮灑何處？究竟哪裡才是中國的出路？他曾希望佛家能夠告訴他答案，然而他並不滿意這個答案，於是又轉向儒家去尋找，並且成功地開創了新學。馮友蘭、熊十力等儒學大師都緊隨其後，一同找尋儒學現實精神。不管是潛心佛學還是儒學，梁漱溟先生始終未曾忘懷現實的人生。為國奔走於戰火之間的梁漱溟數次遭遇日寇偽軍，險象環生，卻每每化險為夷。

1939年6月10日他在日記中寫道：“黎明行抵連谷峪，入民家小睡，遽聞槍炮聲，知前方已發生戰事。出門遙見敵騎在西面山嶺上，空中並有飛機，即向東向南趨奔。”6月24日中又寫道：“行抵對經峪一小村……方解衣烘烤覓求飲食之間，聞石人坡方面槍聲大作，知是接觸開火。不敢怠慢，出村向東北一高山攀登……至山腳入岩洞掩蔽。洞內幾已人滿，見我等異鄉人物，指點隱於最後。此時前後各山頭敵我兩軍漸集，不久開火，各種槍聲、炮聲、炸彈聲、飛機聲震耳。”

漫畫跟梁漱溟學儒

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中國最後一個儒家

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