漢服吧

漢服吧

漢服吧是百度民族文化目錄下的眾貼吧之一,匯聚了全國各地的漢文化復興者。首任大吧主——溪山琴況。漢服吧成員對外正式名稱為——漢服繼承復興者,簡稱為——漢服復興者,是致力於復興文化,振興民族的文化積極分子和踐行者。漢服吧成員對內正式名稱為:漢服同袍。

基本介紹

  • 中文名:百度漢服吧
  • 外文名:Chinese clothing Community
  • 貼吧分類:民族文化
  • 首任吧主:溪山琴況
  • 吧友名稱:漢服同袍、同袍
  • 吧友身份:漢服復興者
  • 建立時間:2004年
  • 已關注貼吧:89.1萬(2018年7月25日)
貼吧簡介,理念口號,文化理念,漢服,管理結構,現任吧主,現任小吧主,圖片小編,視頻小編,貼吧成員,歷任吧主,友情貼吧,吧內名人,貼吧歷史,2003年:,2004年:,2005年:,2006年:,2007年:,2008年:,2009年:,2010年:,2011年:,2012年:,2013年:,2014年:,2015年:,2016年:,2017年:,爭議事件,

貼吧簡介

漢服吧漢服吧
漢服吧是百度眾貼吧之一,所屬目錄為:民族文化。理念:華夏禮樂衣冠、傳統文化的偉大復興!
漢服吧是所有漢文化復興者和漢服復興者交流的網路平台,現已超過六十五萬名會員(丙申年四月初四,2016年5月10日)

理念口號

文化理念

始於衣冠達於博遠

漢服

漢服復興,是中國漢族傳統服飾的回歸,華夏文化的再發展。
《春秋左傳正義·定公十年》:中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。

管理結構

現任吧主

秦屍三擺手、月曜辛

現任小吧主

楓舞藍衫、逝雨楓影、魂明子虞、天威·將軍、共君今夜不須、漢服吧解釋小組、錦官城詩易、幸村雪蘭、我是Jah迦、漢服吧文藝小組、薛丁格的黑貓、松竹柏蘭、神羅哥特騎士、專治噴掐黑、長庚星主等。

圖片小編

我是Jah迦 、芳華遺光

視頻小編

憶衣冠

貼吧成員

漢服吧匯聚了全國各地的漢文化復興者,成員的思想是統一的,奮鬥方向是一致的。

歷任吧主

【大吧主】ID
性別
任期
備註
溪山琴況

2004——2006.12.12
於2007年10月28日辭世
子奚

2004.24——2008
已辭職
入塵居士

2012——2008
已辭職
大漢玉箏

2006.18——2011.11.09
已辭職
漢服吧鑰匙
公共ID
被盜號辭職
月曜辛

2003.30——2011.11.22
已辭職
南楚小將琥璟明

2011.13——2015.11.30
已辭職
民生劍俠

2011.4.29——
已辭職
漢服吧鎮守神器
公共ID
2012.27——2015
已辭職
廿一歲小伙

2013.——
已辭職
秦屍三擺手
2015——
在職
奇喵遊俠
2015——
已辭職
月曜辛
2016.02.04——
在職
【小吧主】ID
狀態
備註
52wind
已辭職
東嶽帝君
已辭職
宋軍遺民
已辭職
_清角吹寒_
已辭職
北宮嬛
已辭職
齊魯風
已辭職
影武士_
已辭職
雪之寐語
已辭職
廿一歲小伙
在職
菜鳥飛飛888
已辭職
南楚小將琥璟明
已辭職
松竹柏蘭
在職
海舟盛亞
在職
微辣小蔥拌豆腐
已辭職
夏陌梨
在職
貞觀朔
已辭職
Np決冥子°
已辭職
民生劍俠
已辭職
華夢千尋
已辭職
弦斷不斷
已辭職
千洛紫依
已辭職
楓舞藍衫
在職
薛丁格的黑貓
在職
我是Jah迦
在職
【圖片小編】ID
狀態
備註
S紫彤S
已辭職
宋軍遺民
在職
菜鳥飛飛888
已辭職
南楚小將琥璟明
已辭職
北宮嬛
在職
Np決冥子°
已辭職
賣象
已辭職
我是Jah迦
在職
【視頻小編】ID
狀態
備註
月曜辛
已辭職
令狐不死
已辭職
_保爾_
已辭職
凋零的溫柔
已辭職
軒挺
已辭職
在職

友情貼吧

漢服吧
中華文化吧

吧內名人

一道:溪山琴況
二仙:子奚、入塵居士
漢服吧
三英:冀人行、齊魯風、東嶽帝君
四聖天涯在小樓、蒹葭從風、驃騎將軍虎靖輝、宋軍遺民
五嬌:寧絕非、紫煜清幽、霓幻裳、陳小末、南宮晴_
六艷摽有梅、靈芝姬、天涯在小樓、林脈瀟、美淚、公子不壞
七賢:大明山東布政使、月曜使·檀越之、宋豫人成均館、車乾車袁僉刃、雲飛柳
八俊:大漢玉箏、蘭芷芳兮、青露苹花、龍女毓君、藍色詩雨7、 寒月姬、鈴剎、北宮嬛
九傑: 景雲翔天、天朝漢民、衣帶漢風、賣琴的玄清子、近衛步兵、漢鈴天閣、鳳之歌者、貞觀朔、民生劍俠
十名士孫異、月曜辛、當豬愛上屠夫、本森伯爵、霈嵐、夏公瑾、秦屍三擺手、若寒水·舞雩(Mua﹎哉)、V_笑吧_V、♂宇文太師
漢文化漫畫三大家狐周周、狐小邏、若寒水·舞雩(Mua﹎哉)
漢服吧四大寫手:霈嵐、龍女毓君、雪之寐語、月曜使·檀越之

貼吧歷史

2004年5月31日23:52 第一帖2005年4月 首任吧主溪山琴況上任,吧記憶體帖800
2007年時的漢服吧2007年時的漢服吧
2005年4月 提交分類
2005年5月21日 5000帖
2005年6月28日 10000帖
2005年9月11日 20000帖
漢服運動歷程簡史(時間順序)
由蘭芷芳兮統計編撰、楓舞藍衫補充整理

2003年:

2003年7月21日,青松白雪上傳自製漢服照,為當代自製漢服第一人
2003年11月22日 壯志凌雲第一個被報導穿漢服上街的人,使得漢服運動的局面為之一新。
漢服吧會員增長趨勢圖(11版)漢服吧會員增長趨勢圖(11版)
2003年12月22日 信而好古在山東束髮著漢服為學生上課,並且他是當代第一個自製深衣,穿深衣出門,束髮著漢服的人,也是第一個著漢服為學生講課的人。

2004年:

2004年4月天涯在小樓做了一期 《漢服會興起嗎》的專題節目,在天津電台播出。
2004年8月22日 “軒轅慕雪”穿漢服參加黑龍江省第二屆武術傳統項目比賽,為漢服登堂入室尋求了一個新的通道。
天涯在小樓天涯在小樓
2004年10月5日, 來自北京、天津、上海、河南、黑龍江、河北的漢網網友共 33人,在北京首次舉行了全國範圍區域網路友參加的、著漢服祭祀明朝民族英雄袁崇煥將軍的活動。
2004年11月12日,天涯在小樓著漢服獨身參加祀孔大典,並撰寫《一個人的 祭禮》,影響頗廣。
2004年12月7日,寒門仕族和晨澍夫婦三人將篡改漢服成壽衣一詞的某電子公 司告上法庭,為漢服訴訟第一案。

2005年:

2005年2月8日,除夕,深圳漢流蓮一家迎接新年的到來,為著漢服迎新 年第一人。
2005年3月13日,漢網網友“ufe”與“華夏復興論壇”的儒生一共七人在濟南舉行 了釋菜禮,為儒學實踐派的首次禮儀活動。
2005年4月17日,十多位來自全國各地的新儒生在山東曲阜孔廟,首次踐行明代釋奠禮,也是第一次統一著 裝的祭禮。
2005年5月6日,明德學堂舉行依正式古禮進行的成人儀式,吳飛為周天晗行加冠禮,或為第一次正式的傳統 成人禮2005年10月1日至10月7日,首屆漢網漢服知識競賽暨十一北京聚會活動,來自全國各地的40多位漢 網網友,參加了這次活動。

2006年:

2006年1月8日,上海松江夏完淳墓漢服祭禮,首次身著“祭服”,行“古禮”,祭祀先烈 。
摽有梅摽有梅
2006年2月19日苑夫人在安徽合肥公開宣傳漢服,是首次使用條幅,宣傳單的方 式公開介紹漢服。
2006年4月7日,上海、杭州、北京的一些同袍盛裝雲集,追懷上巳節這個美麗 的傳統節日。這是漢服與傳統節日相結合的第一次實踐活動。
2006年4月9日,中國人民大學的“諸子百家園”里,十幾名學生身著漢服,手持弓 箭,這是360年來中國大陸第一次舉行射禮。
2006年5月16日,來自武漢市的516名18至20歲的男女學生,在東湖磨山楚城廣 場舉行首屆漢服成人儀式,這也是官方首次參與的大型漢服禮儀。
2006年6月9日,馬來西亞華裔趙里昱作為第一個穿著漢服回家的海外華人,從美 國來到上海。
2006年7月18日,《重回漢唐》最終版創作錄製完成,這是寫給漢服復興史的第一首歌曲,也引起了眾多漢 服復興者的共鳴。
2006年7月21日,中國政府網為漢族更正圖片為“漢服”圖片,新華網不久之後也更正了圖片。這明確地表示了 中華人民共和國中央人民政府終於正式認可——漢服是漢民族的傳統民族服裝,這是自漢服消失360年以來的 一個真正回歸的里程碑。
2006年11月12日共工滔天與摽有梅在上海舉辦周制士婚禮,為當代 依古禮舉辦婚禮的第一對新人,他們的婚禮更是成為了後來很多漢式 婚禮的模板。
06年江陰祭祀06年江陰祭祀
2006年11月19日,全國漢友聚集江陰文廟祭祀在江陰八十一日中為 抵抗清朝剃髮易服令,以抗清三公——閻應元陳明遇馮厚敦為代 表的江陰殉國同胞。這是自此以後每年江陰公祭的開端,也展開了全國各地祭祀活動的序幕。
2006年12月17日,全國第一家品牌漢服實體店“重回漢唐”成立。實體 店位於成都文殊坊金馬巷,經營各種款式漢服。

2007年:

2007年3月11日,兩會期間,全國政協委員葉宏明即提議,確立“漢服”為“國服”;全國人大代表劉明 華則建議,應在中國的博士、碩士、學士三大學位授予時,穿著漢服系列的中國式學位服。這是漢服 第一次進入全國兩會議案。
2007年3月24日,國內首家漢文化餐廳“漢風食邑”在北京開張,店內的顧客都是身穿漢服就餐。
2007年4月 5日,天涯社區、漢網、秋雁文學社區等20餘家知名網站聯合發布倡議書,建議2008年奧運會采 用我國傳統的服飾禮儀——“深衣”作為北京奧運會禮儀服飾,並將漢族傳統服飾漢服作為中國代表團漢族成員 的參會服飾。
2007年4月19日,北京的小豐是首位見諸於報章的,穿漢服過日常生活的人。
2007年5月,福建漢服天下在經文化局批准成立,民政局正式核准登記。成為全國首個官方認可漢服協會。
2007年10月28日溪山琴況(天風環佩)因心疾去世,享年三十歲。漢網,天漢網,漢服貼吧等網站舉辦悼念 活動。
2007年12月2日,江陰公祭。

2008年:

2008年1月23日,第一本反應漢服運動的書籍——《漢服》正式出版。
2008年2月20日,首部漢服圖片電影《三世書》隆重登場。
2008年4月27日,韓國漢城陳小末穿漢服守護奧運聖火,掀起了海內外同袍穿漢民族傳統服裝迎奧運聖火的 序幕。
2008年5月4日,馬來西亞第一屆華夏文化生活營圓滿落幕,宋豫人前往指導。楓中之人等漢人著漢服行漢 禮,學華夏文明。
2008年6月13日,廣漢會歌舞興趣小組網路召集,是首個把漢服與漢舞結合推廣的社團。
2008年12月,在原上海團隊的基礎上成立了華夏復社,以大漢之風為負責人。華夏復社是歷史最久,最有戰 鬥力,最不畏強暴,也最有開拓力和創新力的團隊。
2008年11月22日,江陰公祭。

2009年:

2009年3月7日,英國同袍聚會,以巡遊方式宣傳漢服。是第一次被報導的海外漢服宣傳事件,也拉開了全球 漢服運動的序幕。
2009年3月25日,明華堂新品發布。提出漢族民族禮服的新概念,將傳統與考究的禮服融合於時尚,並且每 一處製作都真實的來自歷史。
2009年5月28日,四川成都民間舉辦的端午節,簽到人數達195人,活動超過240人,觀禮人數超過400。是 漢服活動規模最大的一次。
2009年6月1日,浙江理工大學生自製漢服學士服,為首次媒體報導實踐漢服畢業照。
2009年8月10日,2009年首屆56個民族之花選拔大賽上,興漢屆集體為漢服選手投票,蘭芷芳兮,咪小咪, 美淚,分別取得網路票數第一名、第三名、第四名的戰績,由蘭芷芳兮代言漢族之花參加第十一屆亞洲藝術節。
2009年8月12日,西南大學漢服短片《漢家衣裳》,這也是首部漢服短片。
2009年10月28日,“中國裝束復原小組”花費兩年時間,復原漢、唐、東晉三套衣裳。
2009年12月6日,江陰公祭。

2010年:

2010年4月10日,雲南漢服向國內旱區大量捐水,使漢服也走進了慈善行列。
2010年6月16日,南京漢服端午祭祀,接受了CCTV-news採訪,漢服活動再次被國家媒體所關注。
2010年6月21日,百度漢服吧會員突破2萬人,標誌著漢服宣傳進入一個新紀元。
2010年10月16日,發生成都漢服事件。
2010年12月1日,著名詞人方文山發表關於漢服的微博投票。
2010年12月5日,江陰公祭。

2011年:

2011年1月21日,百度漢服吧會員突破3萬人。
2011年2月3日,首屆漢服春晚發布
2011年11月27日,江陰公祭。

2012年:

2012年1月22日,壬辰年漢服春晚發布。
2012年2月20日,百度漢服吧會員突破7萬人。
2012年4月17日,百度漢服吧會員突破8萬人。
2012年6月15日,百度漢服吧會員突破9萬人。
2012年07月23日,百度漢服吧會員突破10萬人。
2012年12月23日,江陰公祭。

2013年:

2013年全國“兩會”上,原中國書法家協會副主席張改琴提出《關於確定漢族標準服飾的提案》,並徵得了30多位全國政協委員的聯合簽名,引起廣泛關注。
2013年2月5日,《聽見下雨聲音》女主角全國總決賽在北京鳥巢進行,王茜霖 身為唯一去鳥巢比賽的同袍,雖惜敗四強,但獲得“評審推薦獎”。
2013年2月9日,癸巳年漢服春晚發布。
2013年3月5日,百度漢服吧會員突破15萬人。
2013年4月30日,“首屆海峽兩岸漢服文化節”在福州開幕,兩岸共有70多家社團參加,宋楚瑜先生贈送親筆題詞。
2013年8月7日,百度漢服吧會員突破20萬人。
2013年10月4日,《聽見下雨的聲音》電影在中國台灣地區上映,並於12月13日在大陸上映,電影由方文山指導,並將漢服融入其中。
2013年10月14日,時隔四年,漢服大事記再出新版,2013版。
2013年10月24日,自媒體“漢服薈”建立,並開發了網站、APP、微博賬號微信賬號、社區等功能,致力於各地漢服愛好者的交流,並持續推出原創型作品。
2013年11月1日至3日,與著名詞人方文山倡導發起的首屆漢服文化周在浙江西塘召開,並創下了“最多人參加鄉飲酒禮”的金氏世界紀錄。
2013年11月22日,漢服運動十周年暨王樂天穿漢服上街十周年紀念日,全球多地漢服愛好者著漢服上街舉辦活動。
2013年12月1日,江陰公祭。

2014年:

2014年1月30日,甲午年漢服春晚發布。
2014年3月7日,歷時一年拍攝製作的公益宣傳片《禮儀之邦》正式發布。
2014年4月25日至5月3日,第二屆海峽兩岸漢服文化節由福建福州、泉州、晉江、台灣台南聯袂舉行。
2014年4月17日,百度漢服吧會員突破30萬人。
2014年6月25日,江蘇師範大學舉辦2014年碩士研究生畢業典禮暨學位授予儀式,在此以漢服、漢樂的形式進行,並首次邀請教育部官員,著漢服出席。
2014年8月5日,中央電視台紀錄頻道播出漢服紀錄片《矢志青春》,這是第一部講述漢服復興故事的紀錄片。
2014年11月1日至2日,第二屆西塘漢服文化周舉辦,開幕式以“朝代嘉年華”開場,並發布周杰倫演唱、拍攝的《天涯客棧》歌曲MV。
2014年11月9日,江陰公祭。
2014年11月28至30日,第二屆中華禮樂大會在廈門鼓浪嶼舉辦,主要有音樂、茶道、插畫表演、弓箭射藝大賽等項目。
2014年11月29日,百度漢服吧會員突破40萬人。

2015年:

2015年1月25日,第一屆中華傳統文化晚會在北京大觀園梨香苑演出,這是第一場實體的、全部有漢服相關節目組成的文藝晚會。
2015年2月18日,乙未年漢服春晚發布。
2015年4月25日,中國最大、最專業的漢服博物館在青島國際服裝產業城開館,開館當日還邀請全國30家社團和商家舉辦活動。
2015年6月5日,第三屆海峽兩岸漢服文化節暨福建漢服天下成立十周年慶祝活動在福建福州舉行。
2015年6月18日,百度漢服吧會員突破50萬人。
2015年10月16日,百度漢服吧會員突破55萬人。
2015年10月31日至11月3日,第三屆中華民族服飾展暨漢服文化周活動在浙江西塘古鎮舉辦。
2015年10月31日至11月3日,“國泰長安·絲路溯源”第三屆中華禮樂大會西安舉辦,2000人穿漢服參加,這是首次有多個地方社團聯合承辦的全國漢服活動。
2015年11月8日,江陰公祭。

2016年:

2016年1月24日,福建省漢服文化促進會在福州舉行第一次代表大會,福建漢服天下會長鄭煒當選為首任會長,這也標誌著首個省級漢服文化推廣社團成立。
2016年2月4日,曲阜漢服推廣中心重新裝修完成,該中心致力於通過曲阜的文化地位向海內外遊客推廣文化和禮儀。
2016年2月7日,丙申年漢服春晚發布。
2016年2月21日,百度漢服吧會員突破60萬人。
2016年5月10日,百度漢服吧會員突破65萬人。
2016年10月6日,百度漢服吧會員突破70萬人。
2016年11月13日,江陰公祭。

2017年:

2016年1月27日,丁酉年漢服春晚發布。
2017年3月30日,百度漢服吧會員突破75萬人。
2017年9月11日,百度漢服吧會員突破80萬人。
漢服吧

爭議事件

  1. 傳統文化保護需要漢服這種形式嗎?
劉銀昌分析認為,參與漢服運動的有三股勢力:研究傳統文化學者中一些思古悠情的人,他們的用意是好的,要復興傳統文化;商業集團,為發展漢服產業;為數眾多的是年輕人,80、90後學生才是實踐漢服運動的主體,更多的是他們進行表演、展示。按這些學生的心理,又可分為三種類型:1. 真正的傳統文化愛好者;2.民族主義者或憤青,並不一定喜歡漢服,僅把漢服當做自我標榜的一種手段,以展示個人思想;3. 獵奇作秀好玩者,跟穿其他服飾沒有區別。
2.有人提出,傳統文化的保護,無須穿漢服這種形式的“返祖”。
“不能說它僅僅是一個形式。”湖北大學文學院博士張志雲認為,形式的東西也很重要,文化是要形式體現的。本來一個人的穿衣、吃飯的問題,就是一個根本的文化問題,不是無關緊要的問題。一個民族的文化,或地方的文化,最初的就是從穿衣擴展開來的。
著有《中國服飾文化》一書的張志春說,服飾本身就是一種文化符號。當今的漢服運動以網路為主要根據地,以年輕學子和企業界白領為核心,以傳統的節假日為主要活動時間,想要去恢復傳統款式、傳統文化。這種民間的服飾運動應該給予尊重和理解。比如我們西安有人在大雁塔廣場舉行成人禮活動就很好,有助社會和諧、人的身心健康。
3.漢族一定要有自己的代表性服飾嗎?
西安電視台編輯陳曦說,作為中國主體民族的漢族大體自清順治二年,即公元1645年開始失去著裝自由。相比絢麗多姿的少數民族服飾,曾以衣冠而自豪的漢族人不免會陷入無盡的歷史惆悵之中。近代以後中國傳統文化的某些方面的繼承者不是中國人,而是日本人和韓國人,在中國它們好像反倒是斷了根,難以接續了。服飾文化的問題在此際顯得尤為嚴重。
“歷來我國56個民族全家福照唯獨漢族代表穿著完全不能代表漢族的T恤甚至西裝。漢族不能沒有自己的代表性服飾。”韓星認為。
海南大學三亞學院藝術分院教師胡娟說,我們提出漢服這樣一個宣言,就是想在大家能接受的前提下,把漢族的服裝統一起來,彰顯自己的身份。
但陝師大文學院教授朱鴻認為,世界上好的東西都可以用,不要管是誰的,地域觀念太強不行。泱泱大國要包容,不拘小節,美國沒有美服,德國沒有德服。
張志春說, 近年來,隨著我國對非物質文化遺產的保護,有很多重要的大規模的祭典活動儀式逐步開始恢復,在這些傳統的祭典儀式上,漢服是比較合適的款式。在體育、文化活動中,包括大學生本科、碩士畢業的學位服飾,漢服都可以介入、融入,甚至可以取代以西方學位服為主體的款式。
“我們可以感受到現代化的步伐越來越大,正是因為有這樣的情況,才有民間回歸傳統的呼聲。”張志雲認為,全球化和本土化本來就是一對矛盾,重要的是如何處理好全球化和本土化的關係。目前全世界服裝基本趨同,但韓國、日本人在一些很隆重的場合,穿的是自己傳統的服飾,這樣就很好地處理了全球化和本土文化的關係。

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