王思任（1574—1646），字季重，號謔庵，浙江山陰（今紹興）人。1595年（萬曆二十三年）進士。曾知興平、當塗、青浦三縣，又任袁州推官、九江僉事。清兵破南京後，魯王監國，任命王思任為禮部右侍郎，進尚書。1646年（順治三年），紹興為清兵所破，閉門大書“不降”，絕食而死。王思任的遊記散文較有名。著作有《王季重十種》。
基本介紹
作品概況,作品原文,作品注釋,作者簡介,
作品概況
作品名稱：游杭州諸勝記
創作年代：明代
作者：王思任
作品體裁：散文
作品原文
吳山頂極勝（1），予嘗居三茅宮，往眺之，有古松老檜數十章，前瞰海門，後臨明聖，大可生事。山主索高價，登水不力，又大盜時至，姑已之。
紫陽宮，石峭斗壁，蒼苔綠蘚，雨後游之，令我眉飛肉舞。右洞下野以鶴蛻豐，可以修真，亦可以飲酒。
鳳山福院士，石筍如排衙，望大江入海晃晃然，天峰秀拔。其月岩一石圈子境，寺僧言中秋時，月嵌於此，不爽錙銖。
西湖之妙，山光水影，明媚相涵，圖畫天開，鏡花自照，四時皆宜也。然涌金站苦於官皂，錢塘門苦僧，苦客，清波門苦鬼。勝在岳墳，最勝在孤山與斷橋。吾極不樂豪家徽賈，重樓架舫，優喧粉笑，勢利傳杯，留門趨入。所喜者野航兩棹，坐恰兩三，隨處夷猶（2），侶同鷗鷺。或柳堤魚酒，或僧屋飯蔬，可信可宿，不過一二金而輕移曲探，可盡兩湖之致。
昭慶一市鬧耳，淨寺幽雲肥綠可愛（3），佛宮峻壯，入其中似我身小。東北僧舍皆竹建，寺前蓮沼，香紅萬點，白鷗沙鳥，往業飛啄。酒家魚藕甚賤，頗適遊人。黃貞父寓園在右肩（4），有石可剔，而無泉可淙，終不若寺門境界之豁爽可坐也。
飛來靈鷲（5），竇剔洞通，宋之問所云龍宮鎖寂（6），庶幾形至。然讀其全首，兼語靈隱，不獨“樓觀滄海日，門對浙江潮”也。其幽斗處曰韜光，在巢溝塢內。其疊翠處曰酉清，曰岣嶁，家家以竹筧郵泉（7），倒行而激取之。楞愛在分支擘脈，老樹萬千，老竹爭蔽，戲（犭畾）騰猿時或一見（8）。我心所悅者，澗道石橋上，聽水看山實為撮要。若雪霽後著一紅衲襖，持天台壽藤（9），步過僧舍，亦畫中一快仙矣。
九里松夾靈隱路植（10），有六朝者，有南宋者，有國初所補者，龍擎虬舞，不與六橋桃柳爭媚。
觀大士場，水則南海，而山則上天竺（11），在北高峰麓，風氣團結，龍虎會合，窒其香燈之盛也。所可憾者，夾道殘人叫號乏敗。中天竺在稽留峰北，共一佛也，過之無問者。下天竺在飛來峰下，岩洞嵌空，寺後有三生石，圓澤托生王氏事也（12）。其磊磈堆垛者以千萬計（13）。有一聚氣之所，庵之可以得道，內湖外江，予特訪之，留待緣人。
玉泉寺方池二畝（14），蓄魚五色者百頭，遊人拍手呼之，啖以餅，輒出應供。坐眠雲堂，吸龍井茶一甌，綠風生於兩腋。
石屋、煙霞二洞（15），皆琢佛累累，醉游者各書姓字，與酒氣肉風共留。洞亦何奇，僅可一時逃雨。其下有水樂洞，泉響似金石，可探而有之。
過惠因澗，取支徑上風篁嶺，而至辨才聖壽院（16）。有亭曰龍井，水出龍口，流流然。寺僧飯我於潮音堂。綠雲翠雨，衣骨皆寒，試其茶與泉爭白。自秦少游、參寥訪後（18），予與褚生元師、猶子緘三共之（19）。
保叔塔有天然圖畫閣（20），勝絕。左江右湖，煙嵐萬千。至於返照蒸霞，其錦明玉采之奇，映發杯底。不知雪後更當何如？可以呼鷹落雁矣。
法相寺有長耳佛，雲定光者是（21）。吳婦祈嗣者踵接，而媚僧者亦摩肩矣。以故徒蓄妖淫，齋供甚侈。然老竹古杉，森立可儀。
赤山埠往南三四里，走林壑中，大率蒼盪寒翳。上一嶺而得定慧寺，坐大慈山如交椅然，門榜萬象森羅，杉檜皆數百年物。入看虎跑泉（22），言南嶽分至。泉甘而洌，載到城，擔可百錢，汲不停手。予以蘿岕試之（23），僧以龍井和之，一時逸氣泠然，此子瞻題詩後一樂也（24）。
包家園何難潤屋，但其一派雪水滾至，石芽壑筍，沸走雲淙，此作泉亭狀首，次則傳錦衣過街竹閣下，有石三丈，清流扁瀉，可以追涼風取清枕，特為粘出。
於忠肅祠（25），入之毛竦。杭人以至日祈夢（26），夢不可解解後則環伸酥破。山高木秀，安得此間結廬？即浴鷺灣小舠一飯（27），截住跑泉七碗，習習風生。
錢鏐王祠（28），僻靜可依。坡公碑四統間立（29），乃吃糯米飯後所書者。
六橋花柳妍媚，忽爾松柏威森，則精忠武穆之廟墓也（30）。山環水瀦（31），醉人狂子，岸幘者整巾（32），笑喧者習肅，嗟呼！人心尚有血在。白楊碧檟（33），鳥亦悲啼。奸檜等鑄錯接反（34），頭頸俱斷。此死鐵耳，何不於金牌十二時，效澹庵先生一按哉（35）？予令茂陵（36），過湯陰（37），晤其子孫，即茁發者皆凜凜有生氣。垂老分節九江（38），謁其祠已頹廢，捐俸葺之。嘗讀其詞呤箋表，雄偉理密，不但武穆，亦文淵也。豐碑大刻，何足揄揚其萬一乎！
聖之清者，在花木曰梅，在禽鳥曰鶴。孤山處士終身不娶（39），以鶴為妻，而梅且妾之。喜客，喜僧，喜茶，喜蔬酌，喜吟，喜游，喜放浪，喜獨嶺上探梅、亭中放鶴，人皆知之，不知其孤山之妙。
兩堤梅桃楊柳（42），花事斕殊有致（43）。而惡俗輩如伐薪然，似與之為仇為妒，必欲剝其肢體者，不可解。又有折斷此枝花，即投樹下而去者，更不可解。
冷泉亭（44），架壑據峰，山既飛來，水亦飛至。望之如擘鶴滾鷺，旋雪團銀，快我胸眥。同年李我存、黃（氵靈）河觴予是間，復共探窟穿岩，看其中石乳垂滴，諸佛大士像星列，其青紫石光迸處，雲（氵薨）（氵薨）起（45），可愛也。二兄醉別，而予入韜光，問錢岳陽先輩之目眚（46），樂游者三日。
放生池（47），不甚蕩漾。予往觀之，正值蓮池師在舟中為虞德園授戒（48），閩中方大將軍就之剃髮，時西未六月初一日也（49）。予執弟子禮皈依，師謙讓未遑，為予講“受相行識”四字。幾數百言，生平得其享用。又敕予做官，以痛苦百姓皮肉為主，異日自有子孫之報。至言哉！是日具螺蟮者舟比比，亦有放而死者，亦有隨放隨取者，水盡紅殷。似奉行者不得其法，而蓮師之初意亦晦矣。
作品注釋
（1）吳山：在杭州西湖東南、由紫陽、雲居、七寶、峨嵋等山連成，山勢起伏，綿亘數里。
（2）夷猶：從容不迫。
（4）黃貞父：黃汝亨，字貞父，萬曆年間（1573—1620）進士，官至江西布政司參議。
（5）飛來靈鷲峰：飛來峰，一名靈鷲峰，在靈隱寺前。
（6）“宋之問”句：宋之問，初唐詩人，其《靈隱寺》詩說：“鷲嶺有郁岧嶢。龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日，門對浙江潮。”
（7）筧（jiǎn）：引水的長竹管。
（8）（犭畾）（lěi）：一種長尾猿。
（10）九里松：在杭州靈隱路，起自洪春橋，止於下天竺，是725年（唐代開元十三年）袁仁敬任杭州刺史所植，長九里，蒼翠夾道，人稱九里雲松。
（11）天竺：在靈隱寺南面山中，有上、中、下三天竺之分。
（12）“寺後”二句：傳說唐代李源與僧圓澤（一作“圓觀”）友好，圓澤托生王氏，與李源相約十三年後中秋夜，在杭州天竺寺相見。屆時李源到寺前，有一牧童唱道：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，以身雖異性長存。”特意即圓澤託身。見唐代袁郊《甘澤謠》、宋代蘇軾《圓澤傳》。後人遂將天竺寺後山石傅為三生石。
（13）磊磈（kuǐ）：眾石堆積之狀。
（17）流流然：泉水流下的樣子。
（18）秦少游：秦觀，字少游，又字太虛，號淮海居士。宋代元祐年間（1086—1094）任太學博士，紹聖年間（1094—1098）曾任杭州通判。參寥：即參寥子，宋僧道潛的別號，善詩，與蘇軾、秦觀為詩友。
（19）猶子：侄子。
（21）定光：即燃燈佛。
（22）虎跑泉：在杭州虎跑山大慈定慧禪院中，泉水甘冽醇厚，有天下第三泉之稱。
（23）蘿岕：茶名，產於浙江長興縣。
（24）子瞻題詩：蘇軾有《虎跑泉》詩。
（25）於忠肅祠：在杭州三台山。於忠肅，即于謙，明浙江錢塘（今杭州）人，字延益。1449年（正統十四年）土木之變後，從兵部侍郎升任尚書，擁立景帝，反對南遷。調集重兵，在北京城外擊退瓦刺軍。1457年（天順元年）英宗復辟，以“謀逆罪”被殺。次年葬於杭州。
（26）至日：夏至日和冬至日。
（27）舠：刀形小船。
（29）坡公碑：錢王祠內有蘇軾書《表忠觀碑》，述錢繆祖孫事。
（30）精忠武穆之廟墓：即岳王廟和岳墳。岳王廟在西湖畔棲霞嶺下，岳墳在岳王廟中側。
（31）瀦（zhū）：水停積。
（32）岸幘：推起頭巾，露出前額。謂簡率不拘。
（33）檟（jiǎ）：一種樹，又名山楸，常植於墳墓前。
（34）檜：秦檜。
（36）茂陵：古縣名，在今陝西興平縣。
（37）湯陰：河南省湯陰縣，岳飛故里。
（38）分節九江：指出任九江備兵使者。
（39）孤山處士：指北宋林逋，錢塘人，字群復，隱居西湖孤山，不娶，種梅養鶴以自娛，因有“梅妻鶴子”之稱，卒謚和靖先生。
（40）湖心亭：在西湖中，始建於1552年（明代嘉靖三十一年）。
（41）孫隆：萬曆年間（1573—1620）蘇杭織造監，曾用巨資修建西湖名勝。
（43）斕斒：同“斕斑”，色彩錯雜的樣子。
（44）冷泉亭：在靈隱寺山門之左。
（45）（氵薨）（氵薨）（hōng）：水勢洶湧的樣子。
（46）錢岳陽：錢檟，字岳陽，會稽人。萬曆年間（1573—1620）任袁州知府，後督學江西，以文章知名。目眚：眼病。
（47）放生池：在西湖“三潭印月”處。
（48）蓮池師：明代高僧，名袾宏，號蓮池，居雲棲寺三十餘年，世稱蓮池大師。虞德園：虞淳熙，字德園。
（49）丁未：1607年（萬曆三十五年）。
