《清初浙東學派詩人群研究》是2015年1月上海交通大學出版社出版的圖書,作者是敖運梅。
基本介紹
- 中文名:清初浙東學派詩人群研究
- 作者:敖運梅
- ISBN:9787313122124
- 頁數:222頁
- 定價:39元
- 出版社:上海交通大學出版社
- 出版時間:2015年1月
- 裝幀:平裝
- 開本:16開
《清初浙東學派詩人群研究》是2015年1月上海交通大學出版社出版的圖書,作者是敖運梅。
《清初浙東學派詩人群研究》是2015年1月上海交通大學出版社出版的圖書,作者是敖運梅。內容簡介《清初浙東學派詩人群研究》是中國古代文學研究方面的學術專著。《清初浙東學派詩人群研究》分四章:第一章為選題緣起、背景概述;第二...
清初浙東學派文學思想研究》是第一部對清初浙東學派文學思想進行整體研究的專著,既重視對領袖人物黃宗羲文學思想的闡發,也努力鉤沉其弟子們在文學觀上的發展變化。尤其是對黃宗羲甬上弟子文學思想的研究,將比前賢有更為深入、更為全面。有助於進一步豐富對浙東學派的認識,對當代文學和文論建設也有一定的借鑑意義。
狹義浙東學派,指清初以黃宗羲、萬斯大、萬斯同、邵廷采、全祖望、章學誠、邵晉涵等為代表研究經學兼史學的經史學派,因這些代表人物均系浙江東部故名。清代浙東學派主要人物均為浙東(今寧波、紹興)一帶人士,學派“影響後來最大者”多在史學,故也稱“浙東史學”派。黃宗羲是該學派的創始人和奠基者。廣義浙東學派 廣...
《清初浙東學派論叢》是1996年萬卷樓圖書公司出版的圖書,作者是方祖猷。內容簡介 黃宗羲與弟子們的學術分歧少有學者論及。據筆者看來,這一分歧意義重大。黃宗羲對弟子們的批評並不是空穴來風,也不是意氣用事,而是儒家兩種不同天人思想模式的分歧。在黃宗羲等心學大師這裡,強調的是天人或天地的渾然貫通,提倡萬物一體、...
世人始得讀澤望高厲遐清、彷徨痛哭之文,誠幸事也。按澤望既死之十一一年,梨洲取其詩文手稿數十束,選定為《縮齋集》,並為序言,見《南雷文案》卷一。作者簡介 黃宗會是黃宗羲之弟,明末清初浙東學派的重要學者,現將其文集《縮齋文集》校點問世,為研究明末清初歷史與思想史的重要參考資料。
浙東學派史跡位於寧波城區、餘姚、奉化等地,包括白雲莊及黃宗羲、萬斯同、全祖望墓。包括白雲莊及黃宗羲、萬斯同、全祖望墓,於2006年6月被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。簡介 浙東學派,也稱浙東史學派,主張治學先窮經而求證於史,並提出“六經皆史”等命題,倡導一種注重研究史料和經世致用的風氣,是...
另外,杜玉梅的新詩研究,側重當代山東詩人追蹤,還有車振華的近代俗文學研究,都顯示了具有潛質的研究前景。3、在文化產業與文化建設研究方面。出版並發表了《文化工程——山東省精神文明建設研究綜述》、《鄧小平理論的豐富與發展——文化建設論》、《孔子從這裡誕生——山東省精神文明建設綜述》、《誠信山東》、《文明...
明嘉靖時期浙東倭亂的成因 論明代象山縣誌上的地圖 道光《滸山志》及其版本 《餘姚六倉志》編纂始末 陳亮時文考論 元代鄞縣詩人袁士元生平事跡考述 論戴表元詩歌中以詩自娛主題 晚明浙東曲家群體創作特徵探析—明末東渡僧人心越詩歌的禪理與畫意 清初甬上詩社興盛原因初探 手把雕弓挽落暉 ——《續甬上耆舊詩》...
總之,從社會史與學術思想史相結合,來探索清初學術思想發展的規律,是本書的顯著特色。此書在巨觀論述清初學術思想特徵及其發展趨勢的同時,又進行了具體的個案研究,逐一對清初的浙東學派、浙西學派、關學派、顏李學派和經學、理學、考據學、史地學、文化藝術及其代表人物的思想著述、學術成就、思想特點、地位影響等...
另外,由清初黃宗羲所開創的清代“浙東學派”,與這兩派有一定的關聯但又不盡相同,其特色是經史並重。以上這些學派,近人又統稱為“乾嘉學派”、“古文學派”或“清代古文學派”。他們從校訂解釋經義,擴大到考究歷史、地理、諸子、金石、版本目錄等,對於古籍和史料的整理作出了巨大貢獻,而其弊病則在於脫離現實、...
甘肅永靖儺舞戲形態研究 論河湟儺文化中的猴戲 從河湟儺舞戲看中國古典戲曲中的“引戲”問題 唐汝詢生平鉤沉暨著作考述 經史之學與文章創作——清代浙東學派“敘事之文”研究 “斯文之統自在浙東”:清初浙東學派李杲堂的古文成就 王之績《鐵立文起》及其賦學批評 清代諸子學興盛與文章發展史觀的變遷——以章學誠...
詩歌“浙派”的詩人以宗宋為基本詩學傾向,受“考據學派”和“浙東學派”的雙重影響,其重要的詩人大都涉足經史研究而各有所重。全祖望重在發掘宋、明史實,表彰節士;厲鶚專攻在詩,兼及遼史及南宋院畫考錄;杭世駿以著述為生涯,餘事做詩人;丁敬則表現出史家的考據本色。而金農卻以“浙派”詩人的身份成為“揚州...
浙東儒學研究室主任、杭州大學韓國研究所特邀研究員,寧波文化研究會理事兼秘書長。主要從事明清之際思想史和清初浙東學派研究。曾與陳訓慈先生合著《萬斯同年譜》,出版《萬斯同評傳附萬斯大評傳》,《清初浙東學派論叢》。主編《論浙東學術》。參與對校《黃宗羲全集》第一冊和第五冊,參與《韓員集》的編輯。
“通史經世”:清末民初“永嘉學派”與“浙東學派”之敘述·張凱 四庫書系簡目提要·張三夕 子學研究專欄(主持人:肖海燕)《老子》“智慧出,有大偽”是衍文嗎?·汪韶軍 楚簡《恆先》分章與語譯·張固也 “別宥”:宋釾的思想系統及其學派歸屬·周耿 “朱子語錄”拾遺考正·顧宏義 文學研究專欄(主持人:安...
方祖猷:1932年生,男,浙江寧波市人,為寧波大學中國文化研究中心浙東學術研究室主任,副研究員。著作有《萬斯同年譜》(與陳訓慈合作)、《清初浙東學派論叢》、《萬斯同評傳》。發表的論文有《我國封建社會人道主義的先驅——王艮》、《明中晚期人文主義思潮和文藝思潮》、《論全祖望的文學思想》、《萬斯同史學淺論...
《20世紀中國古代文學研究史(散文卷)》,中國出版集團 東方出版中心,2006年版 《故事裡的文學經典——元曲》,蘭州大學出版社,2013年版 《“斯文之統自在浙東”:清初浙東學派李杲堂的古文成就》《學術交流》2016年3期 《 “書記”篇的命名及內涵辨析》,《蘭州大學學報(社會科學版)》 2016年6期 《論古代“...
就是萬斯同故居,由南面牌樓式大門、前廳和後廳組成。前廳,五開間硬山頂建築。正廳門上方掛一匾:“浙東學術文化陳列”。後廳明間廊下掛著“萬氏故居”橫匾,後廳前廊西側邊門外就是明代都督萬泰之父萬邦孚及萬泰第五子萬斯選、第四子萬斯昌的墓葬。 1963年3月,白雲莊被公布為省級重點文物保護單位。
徐光仁《全祖望在清代史學上的貢獻》認為,全祖望的學術貢獻有三端:續補宋元學術史著作,輯佚和校勘工作,為抗清志士作碑傳(《學術研究》1963年第2期)。陳其泰《全祖望與清代學術》認為,全祖望的學術貢獻有四點:留下表彰民族氣節的珍貴文獻,揭示清初學術之精髓,完善了《宋元學案》,為清代浙東學派繼往開來(《...
清初進步思想家黃宗羲開創了浙東史學學派。浙東史學具備兩個最鮮明的特點:即倡導經世致用之學和注重史學的研究。黃氏死後,浙東史學的影響雖不及考據學派,但代有傳人,脈系不絕。至乾嘉時代,章學誠成為這一派的主要代表。學誠著《文史通義》,以史意為宗旨,不僅繼承了浙東史學注重史學研究的優良傳統,而且在史學...
全整,明代學者,字修齋,鄞人,喜好研究楊簡之學,不願入仕。永樂初年,明成祖徵召他編修《永樂大典》,他不願就職。他稱他的書房為“三石草堂”,著有《三石山房文》。全祖望,字紹衣,號謝山,鄞縣人,清代浙東學派的重要代表,史學家、文學家。全良范,明沂洲人。字心矩。萬曆中鄉試第一。登進士第。
“乾嘉學派”的共同之處是重漢學、識文字、通訓詁、精校勘、善考證,根據各學派治學目的、取向、宗旨、對象等不同細分為以惠棟為代表的“吳派”、以戴震為代表的“徽派”,以及由清初黃宗羲開創的“浙東學派”,和稍後的與“徽派”、“吳派”關係密切的“揚州學派”等小的學派分支。梁啓超評價“吳派”學術廣博,篤...
他在《上尹楚珍閣學書》一文中說:“學誠讀書著文,恥為無實空言,所述《通義》,雖以文史標題,而於世教民彝,人心風俗,未嘗不三致意,往往推演古今,竊附詩人之義焉。”學誠在這裡說的“世教”,當然是指儒家的仁義道德學說,這正是他的歷史局限所在,不過還是應當辯證看待這個問題。章學誠的這一觀點,在...
從春秋戰國時期隱居於寧波東錢湖邊經商致富的陶朱公范蠡,到北宋時期在鄞縣縣令任上首創“政事所以理財,理財乃義也”開明理論的王安石;從提出“致良行”學說為判斷善惡確立道德標準的明朝“陽明學派”創始人王守仁,到倡導“經世致用”學術思想深刻影響後世經商理念的清初“浙東學派”代表人物黃宗羲;從近代縱橫上海、...
萬泰是清初復社名士,有子八人:萬斯年,萬斯程,萬斯幀,萬斯昌,萬斯選,萬斯大,萬斯備,萬斯同。他們都是以學見長,在哲學、經學、文學、史學及書法等方面都有比較高的造詣,被稱為萬氏八龍。其中史學家萬斯同最為著名。浙東學派 清初,寧波有青年學者萬斯大、萬斯備、萬斯同、萬言等組成的“文會”和董允...
中國經學文獻的專科目錄。清朱彝尊撰,盧見曾編。朱彝尊(1629~1709)字錫鬯,號竹坨,浙江秀水 (今嘉興) 人。清代經學家、史學家和詩人。康熙時舉博學鴻詞。曾參與修纂《明史》,著有《經義考》、《日下舊聞》、《曝書亭集》等。《經義考》是朱彝尊辭官以後據從前見聞,考察古今經學文獻,於1695~1699...
論浙學·浙東學術·浙東史學·浙東學派的概念嬗變 東漢孝女曹娥原為“巫女”考論 晚唐浙東軍事化與劉漢宏敗因新探 五代時期吳越國與日本之間的“信函外交”日僧源信求決知禮相關史實考釋 浙東學人程端學的《春秋》學 明代浙江市舶司廢止考 從明日勘合貿易的歷史進程看“寧波爭貢事件”王陽明的大人思想及其五個陷阱 ...
萬斯大一生致力於經學,為浙東學派的骨幹人物。亦能詩文。其文多為說經之作,文風質實樸素,例如《承重說》《駁張仲嘉次子主喪議》等。詩作傳世不多,風格一如其文,樸實無華。主要著作有《經學五書》等。生平 萬泰之第六子。生逢喪亂,不事科舉業,授徒自給,讀書之外無他事。嘗攜幼子萬經,館於武林,...
在校刊古籍方面,以校刻《章氏遺書》對學術界貢獻最大。過去已刻的清代著名學家章學誠的全部著作,其中多數是沒有刻印過的。此書經李詳與孫德謙校訂,遂成完本,是研究浙東史學和章學誠方誌學理論的極可寶貴的資料。再如明末清初史學家興化人李清的《三垣筆記》,專記晚明史實,在清代只有抄本流傳。李詳發現後在1912...