深衣(漢族禮服)

基本簡介

深衣（shēn yī）來源於先秦經典《禮記》的《深衣》篇，狹義概念上是一種特定服飾款式的名稱，其上衣﹑下裳分開裁剪並縫合到一起，並有一定的製作規範。按《禮記·玉藻》記載為古代諸侯﹑大夫等階層的家居便服，也是庶人百姓的禮服。我國古代最早的服裝之一。廣義上的深衣概念指的是所有符合“被體深邃”特點的漢族傳統服飾。唐代馬周稍改其制，於其下著襴及裙，名為襴衫，唐宋士人多服襴衫。宋代又有仿古禮製作的深衣，為士大夫祭祀冠服的禮服。深衣作為一種服飾制度在禮法慎重的中國傳統社會產生了廣泛而持久的影響。

亦俗稱“袍服”。漢代以來的朝服絳紗袍也是深衣制。唐代朝服、祭服的中衣為深衣。深衣是漢代以來的女性大禮服。

特點

鄭玄曰：“深衣，連衣裳而純之以采者。”孔氏正義曰：“所以稱深衣者，以余服則上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。”通俗地說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣（稱為“衣緣”或者“純”）；其特點是使身體深藏不露，雍容典雅。

製作工藝

根據《禮記集解》、《禮記集說》、《深衣考》等文獻，過程大致如此。

一、購布。

深衣由苧麻布製成。在《詩經·蜉蝣》中的“麻衣如雪”中，鄭玄註：“麻衣，深衣也。”據史料記載：“古者先布以薴始，棉花至元始入中國，古者無是也。所為布，皆是薴，上自端冠，下訖草服。”苧麻所織的布被稱為夏布。幅寬周尺二尺二寸（33厘米-50厘米）。苧麻成布之後，需加灰鍛濯漂白，製成白紵、白紵細布，即朱熹所說的白細布。深衣主體用布料一匹（12米），以為匹夫之稱。純（或緣）及腰帶用布料兩米。

二、確定各部位尺寸。

深衣剪裁使用指尺。以中指中節的指廣為一寸，中指有二橫紋路，以上一紋為準，十寸為尺。一說以為中指中節橫文上下相去長短為一寸。通袖長，即袖展開兩袖口之間距離為4倍幅寬，即八尺八寸。袖口寬一尺兩寸（祛尺二寸）。袖寬二尺二寸。腰寬三尺六寸，腰圍廣七尺二寸。下擺通長為腰圍二倍，一丈四尺四寸。

三、剪裁（依照黃潤玉《考定深衣古制》裁成。）

襟裾：黃潤玉認為深衣長邃無裳，前襟後裾用自肩至踝長度的二尺二寸布兩幅，縫合後背中縫。

兩袖：再取四尺四寸布兩幅。袖口下緣至腰為弧形，須中規，即為圓形之一段。留一尺二寸為袖口。

衣衽：用身材長度的一幅布，斜裁為兩幅，尖頭在上，續前兩襟旁為內外衽。

裾衽：用布半身材二斜裁尖幅，四續腰下四旁為裾衽。

緣、純、腰帶：領緣寬二寸（袷二寸）。袖緣寬一寸半（緣廣寸半）。下裳緣寬一寸半。大帶廣四寸。

典籍記載

《禮記·深衣》

《深衣》是《禮記》的第三十九篇。鄭玄《禮記目錄》曰:“名曰《深衣》者,以其記深衣之制也。”《禮記·深衣》有云：深衣“完且弗費．善衣之次也．”關於深衣的形制，從東漢經學家鄭玄始至當代學者，歷來諸家聚訟不已，存在的主要分歧是“續衽鉤邊”的問題。歷代儒家學者但凡學有所成者，都對研究深衣形制十分有興趣，歷代經都有其見解和研究成果，其中比較出名的，有宋代大學者司馬光的“溫公深衣”（司馬光冊爵為溫國公），宋代理學大家朱熹研究的“朱子深衣”，明代黃宗羲的“黃梨洲深衣”，清代學者江永的《深衣考誤》和任大椿的《深衣釋例》中亦有他們對深衣的全面見解，有不少研究者認為他們兩位的研究成果是目前最博採眾長、考證精審的，但受限於清代統治者的壓制，兩位並無製衣實踐的機會。