《浣溪沙·姜女祠》是清代詞人納蘭性德創作的一首詞。詞的上片寫姜女廟的淒涼與冷落，批判殘酷的戰爭給百姓帶來的疾苦。下片情蘊景中，抒發濃重的歷史興亡之感。全詞追古撫今，詠嘆不勝傷悼的歷史古蹟，發往古之幽思，深厚別致，感慨良深，意蘊悠然。
基本介紹
- 作品名稱：浣溪沙·姜女祠
- 創作年代：清代
- 作品出處：《納蘭詞》
- 文學體裁：詩
- 作者：納蘭性德
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作品原文
浣溪沙①·姜女祠②
海色殘陽影斷霓③，寒濤日夜女郎祠④。翠鈿塵網上蛛絲⑤。
澄海樓高空極目⑥，望夫石在且留題⑦。六王如夢祖龍非⑧。
注釋譯文
詞句注釋
①浣溪沙：詞牌名，小令，又名《滿院春》《小庭花》等，因西施浣紗的故事而得名。雙調，四十二字，前段三句，三平韻，後三句，兩平韻。
②姜女祠：又稱貞女祠，在山海關歡喜嶺以東鳳凰山上。據民間傳說，在秦始皇時，孟姜女的丈夫被強迫修築長城，一去幾年音信全無，她不遠千里去送寒衣，卻未找到丈夫。她在城下痛哭，城牆因而崩裂，露出了丈夫的屍骨，孟姜女痛不欲生，投海而死，姜女祠就是為紀念她而建，相傳始建於宋，明代重修。
③斷霓（ní）：斷虹。謂殘陽倒映海中猶如一段彩虹霓，副虹為霓。
④女郎祠：即姜女祠。
⑤翠鈿（diàn）：用翠玉製成的首飾。
⑥澄海樓：樓名。在河北省舊臨榆縣南寧海城上，明兵部主事王致中建。
⑦望夫石：在姜女廟主殿後，為一巨石，上刻有“望夫石”三字。相傳為孟姜女望夫之處。留題：參觀或遊覽時寫下觀感、題詩。
⑧“六王”句：六王：指戰國燕、趙、韓、魏、齊、楚六國。唐杜牧《阿房宮賦》：“六王畢，四海一。”祖龍：指秦始皇，《集解》云：“蘇林曰：‘祖，始也：龍，人君象。謂始皇也。’”
白話譯文
落日殘陽的餘暉映在海面上，貼著涌動的浪濤，成為一段虛渺的霓虹。冰冷的潮水日夜拍打著姜女祠下的岩石，廟中孟姜女雕像的盤髻上已經結滿了細密的蛛絲和塵埃。
登上高聳的澄海樓眺望遠處，望夫石至今猶在，且在那裡可以見到文人墨客參觀遊覽時寫下的觀感題詩。六王畢、四海一的大業，恍然做了一場大夢，而秦始皇也旱已作古，他的英姿已長眠於地下。
創作背景
康熙二十一年（1682春）春扈從東巡的途中，納蘭到了山海關，登臨眺望，想起了孟姜女的悲慘傳說，又聯想到當時那些奴役人民的統治者如今也不復存在，不勝感慨，於是填了這首詞。
作品鑑賞
文學賞析
上片寫姜女廟的淒涼與冷落。“海色殘陽影斷霓，寒濤日夜女郎祠”，詞因景而起，落日殘陽掛在薄薄的西天，餘暉映在海面上，貼著涌動的浪濤，組成了一段虛渺的霓虹。冷冽的潮水不辭疲憊，姜女祠里日日夜夜聽聞浪濤拍打礁石的動靜。納蘭所處的時代距那痴情哭動長城，投海而死的孟姜女的年代已去甚遠，汪洋與孤守的祠堂桕望也不知過了多少個日夜，所以“翠鈿塵網上蛛絲”，廟中的孟姜女，盤髻上的翠翹金鈿依然網上層層細密的蛛絲與塵埃，翠玉光鮮的著色隨著女子投海，一同沉沒在歷史長卷之中。姜女追隨愛人而去，光鮮的歷史隨時代終結而去。
下片抒發自己的感懷，情蘊景中。“澄海樓高空極目，望夫石在且留題”，立於澄海樓上眺望蒼茫之景，望夫石一如往昔等待之妻，堅守於南寧海城上。傳說孟姜女當年苦等丈夫不歸，幾番立於此地守望遠方，又抱寒衣遠赴尋找愛人，久之於此化為望夫之石，從此不論風雨部將停留於此，等候一個歸期。歸期無盡，望夫石佇立至今，已然可見文人墨客參觀遊覽時：寫下的觀感題詩，點滴墨跡都是歲月流淌的痕跡，隨著這長久堅守在此的石像一同見證歷史長河，流淌不息。一轉眼，“六王如夢祖龍非”，納蘭感嘆，六王畢四海歸一的大業，恍然只如夢了一場，悄無痕跡，秦始皇的英姿也業已長眠於地下。
