基本介紹
- 作品名稱：活版
- 外文名稱：Letterpress
- 作品別名：活版印刷
- 創作年代：北宋
- 作品出處：夢溪筆談
- 文學體裁：說明文
- 作者：沈括
- 畢昇：又名：畢升
創作背景,內容梗概,作品內容,原文,注釋,翻譯,文言現象,通假字,詞類活用,古今異義,一詞多義,作品影響,作者簡介,
創作背景
夢溪園關於《夢溪筆談》的創作背景及相關情況，作者沈括在《夢溪筆談·序》中有比較清楚的說明：1082年（宋元豐五年）後，作者政治上不得志，約1088年前後（元祐三年）住潤州，在那裡修築一座夢溪園（在今江蘇鎮江東）卜居，作者日常的生活較少外出，也較少與人來往，是謂“予退處林下，深居絕過從”。
在創作上，作者自謂“聖謨國政，及事近宮省，皆不敢私紀。至於系當日士大夫毀譽者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。”即是說，帝王私事，當朝得失，人事毀譽，乃至之前自身的仕途遭遇等等，沈括都沒有也不願意涉及。因此，作者所創作的都是“不系人之利害者”，出發點則是“山間木蔭，率意談噱”。
《夢溪筆談》的撰寫時間，歷來有多種說法。胡道靜在《夢溪筆談校正·引言》中提出：“《夢溪筆談》撰述於1086-1093（宋元祐年間），大部分於1088年（元祐三年）定居於潤州以後寫的”；李裕民《關於沈括著作的幾個問題》（《沈括研究》，浙江人民出版社，1985年）認為：“作於1082年（宋元豐五年）十月沈括在隨州安置後，至遲在遷居潤州夢溪園之初已完書。”但現一般認為，胡道靜的說法較為可靠，即《夢溪筆談》成書於1086-1093年間。[6]
書名《夢溪筆談》，則是因為作者沈括在夢溪園完成作品（註：至少是完成主體部分以及最終定稿，此點未有異議，考《夢溪筆談·序》亦無衝突），因此便以該園名為書名，曰“夢溪”。筆談，則是由於平時和客人在園內交談，作者經常將“與客言者”記錄於冊，友朋聚散無常，時長日久，作者覺得好像自己是“所與談者，唯筆硯而已”，故用名“筆談”。兩者串列並稱，則為《夢溪筆談》。
內容梗概
活版是用活字（鉛字）、鉛條、鉛空、圖版等各種材料組織在一起排成的版面。活字排版須經過鑄字、揀字、排版（排表、拼版）、打樣、校對、查紅樣和刻字、改版等工序。在書刊印數不多且不再次印刷時，活版可直接上機印刷，即活版印刷（中國古代四大發明之一）。
該文則具體介紹了畢昇發明的活字版印刷術的方法和優越性，讚頌了我國古代人民的高度智慧和創造精神。
作品內容
原文
板印書籍（1），唐人尚未盛為之（2）。五代（3）時始印五經（4），已後（5)典籍(6)皆為板本(7)。
慶曆(8)中，有布衣(9)畢昇，又為活板。其法:用膠泥刻字，薄如錢唇(10)，每字為一印(11)，火燒令堅(12)。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和(13)紙灰之類冒(14)之。欲印，則以一鐵范(15)置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之(16)；藥(17)稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥(18)。若止(19)印三二本，未為簡易(20)；若印數十百千(21)本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自(22)布字，此印者才畢，則第二板已具(23)，更互(24)用之，瞬息可就(25)。每一字皆有數印，如“之”、“也”等字，每字有二十餘印，以備一板內有重複者。不用，則以紙帖(26)之，每韻為一帖，木格貯之(27)。有奇字(28)素無備者，旋(29)刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者(30)，文理(31)有疏密，沾水則高下不平，兼(32)與藥相粘，不可取(33)；不若燔土(34)，用訖(35)再火令藥熔，以手拂之(36)，其印自落，殊不(37)沾污。 昇死，其印為予群從(38)所得，至今保藏。
（本文被編入蘇教版語文八年級下冊第13課。）
（改編由蘇教版語文八年級下冊第13課，改編人王浩銘）
（選自《夢溪筆談。技藝》）
注釋
(1)板印書籍：用雕版印刷書籍。板印，用雕版印刷。
(2)盛為之：大規模地做這種事。之，指“板印書籍”。
(3)五代：指唐以後的後梁、後唐、後晉、後漢、後周等五個朝代。
(4)五經：儒學的經典，指《易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。漢後合稱《五經》。
(5)已後：即“以後”。已，同“以”。
(6)典籍：泛指各種重要（文獻）書籍。
(7)板本：板印的本子。
(8)慶曆：宋仁宗年號（1041—1048）。
(9)布衣：平民。這裡指沒有做官的讀書人。古代平民穿麻布衣服，所以稱布衣。
(10)錢唇：銅錢的邊緣。
(11)印：印模。
(12)令堅：使堅硬。
(13)和（huò）：混合。
(14)冒：蒙、蓋。
(15)范：框子。
(16)持就火煬（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。煬，烤。
(17)藥：指上文說的松脂、蠟等物。
(18)字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那樣平。
(19)止：只。
(20)未為簡易：不能算是簡便。
(21)數十百千：幾十乃至百、千。
(22)自：別自，另外。
(23)具：準備好。
(24)更（gēng）互：交替、輪流。
(25)就：完成。
(26)以紙帖之：用紙條給它做標記。帖，用標籤標出。
(27)每韻為一帖，木格貯（zhù）之：每一個韻部的字做一個標籤，用木格子把它存放起來。韻，指韻部。唐宋時，人們按照詩歌押韻的規律，把漢字分為206韻，後來又合併為106韻。
(28)奇字：寫法特殊，或生僻、不常用的字。
(29)旋：隨即，很快地。
(30)不以木為之者：不用木頭刻活字的原因。
(31)文理：紋理，質地。
(32)兼：又。
(33)不可取：拿不下來。
(34)燔（fán）土：指火燒過的黏土字印。燔：燒。
(35)訖（qì）：終了，完畢。
(36)拂（fú）：擦拭，撣去。
(37)殊不：一點也不。
(38)群從（zòng）：堂兄弟及侄子輩。
翻譯
用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地這么做這件事。五代的時候才（用雕版）印刷五經，以後經典文獻都是版印的本子了。
慶曆年間，有個平民叫畢昇，又發明了活版印刷。它的方法是：用膠泥刻印模，（印模上的字）薄得像銅錢邊緣，每個字刻一個印，（刻好以後）用火燒使它堅硬。先設定一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰一類的東西蓋上。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，便在鐵框內密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，拿著它靠近火烤它，待鐵板上的藥物稍微融化，就用一平板按在字模上面，那么字印像磨刀石那樣平。如果只印三兩本，還不算是簡便；如果印幾十本乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，另一塊已經另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板就已經準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一板內有重複的字。不用時，就用紙條給它們作標誌，（按照字的韻部分類）每一個韻部的字做一個標籤，用木格子把它存放起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能製成功。不用木頭製作字模的原因，是因為木料的紋理有疏有密，一沾水就會變得高低不平，又加上木刻的字會和藥物（松脂，蠟等物）粘在一起，（卸版時）拿不下來；不像用膠泥燒制的字模，印完後再用火一烤，使藥物融化，用手輕輕一撣，那些字模自然就掉下來，一點也不會被藥物弄髒。
畢昇死後，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到，到現在依然珍貴保藏。
文言現象
通假字
1.板印書籍 板，通“版”，名詞作狀語，用雕版。
2.已後典籍皆為板本已，通“以”。
3.若止印三二本 止：通“只”，副詞。
詞類活用
⒈板印書籍：“板”，名詞作動語，表示工具。“用雕版”。
⒉五代時始印五經：名詞作動詞：“印”印刷
3.火燒令堅：“火”，名詞作狀語，表示方式，“用火”。
4.再火令藥溶：“火”用火烤，名詞用作動詞
5.木格貯之：“木格”，名詞作狀語，表示方式，“用木格”。
6.則以紙帖之 名詞用作動詞，“用標籤標出”
古今異義
⒈其上以松脂、蠟和紙灰之冒之（冒：塗蓋，敷上。今常用義為：向外透，冒失，冒充等）
⒉一板已自布字（自：另外。今常用義為：自己，從等）
⒊文理有疏密（文理：木材的紋理質地。今指文章內容、詞句等方面的條理）
⒋藥稍熔（藥：古義指文中所提到的松脂、臘等物；今義指治病的藥品）
⒌慶曆中有布衣畢升（布衣：古義指平民；今義指衣服的一種）
一詞多義
⒈板
（2）已後典籍，皆為板本。雕板（名詞）
⒉印
（1）若止印三二本。（印刷，動詞。下文“板印書籍”、“五代時始印五經”、“欲印”、“若印數十百千本”、“此印者才畢”中“印”同此）
（2）每字為一印。（字印，印章，名詞。下文“乃密布字印”、“每一位元組有數印”、“每字有二十餘印”、“其印自落”、“其印為群從所得”中“印”同此）
⒊火
（1）持就火煬之。用火（動詞）
（2）火燒令堅。用火（名詞作狀語）
（3）再火令藥熔。用火燒（名詞用作動詞）
（4）以草火燒。燒火
⒋可
（1）瞬息可就。可以（能願動詞）
（2）高可二黍許。大約（副詞）
⒌若
（1）若只印三二本。如果（連詞）
（2）不若燔土。像（動詞）
⒍帖
（1）則以紙帖之。通貼，用標籤標出（動詞）tiě
（2）每韻為一帖。類、標籤（名詞）tiě
⒎就
（1）持就火煬之。靠近（動詞）
（2）更互用之，瞬息可就。完成（動詞）
⒏以
（1）以備一板內有重複者。連詞，連線兩個分句，表目的，翻譯為“用來”。
（2）以紙帖之/以草火燒/不以木為之者/以手拂之 介詞，用
（3）以松脂、蠟和紙灰/以一平板按其面/用草火燒/不以木為之者/以手拂之/以紙貼之 介詞，用，拿
（4）以一鐵范置鐵板上 介詞，把
⒐為
（1）唐人尚未盛為之/每韻為一貼（做，動詞。）
（2）皆為板本。是（動詞）
（3）其印為予群從所得。被（介詞）
（4）極為神速 算是（動詞）
（5）又為活板（動詞，發明）
（6）每字為一印（動詞，刻）
（7）不以木為之者（動詞，刻制）
（8）滿鐵范為一板（動詞，成為）
（9）未為簡易。是
⒑其
（1）其法 代詞，指活字版印刷的
（2）其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之 代詞，指鐵板的
（3）則以一平板按其面 代詞，指排好的字模
（4）其印自落 代詞，那些
（5）其印為予群從所得 代詞，他的
⒒之
（1）唐人尚未盛為之 代指“板印書籍”
（2）以松脂、蠟和紙灰之類 代詞“這”
（3）冒之/持就火煬之/更互用之 代指“鐵板”
（4）以紙帖之/木格貯之 代指不用的字模
（5）旋刻之 代指“奇字”
（6）不以木為之者 代指活字模
（7）以手拂之 代指字模
⒓已
（1）已後典籍皆為板本（通“以”，介詞）
（2）一板已自布印（已經，副詞。下文“第二板已具”中“已”同此）
⒔自
（1）一板已自布印（另外，副詞）
（2）其印自落（自己，代詞）
作品影響
雕版印刷一版能印幾百部甚至幾千部書，對文化的傳播起了很大的作用，但是刻板費時費工，大部分的書往往要花費幾年的時間，存放版片又要占用很大的地方，而且常會因變形、蟲蛀、腐蝕而損壞。印量少而不需要重印的書，版片就成了廢物。此外雕版發現錯別字，改起來很困難，常需整塊版重新雕刻。
雕版印刷
雕版印刷活字製版正好避免了雕版的不足，只要事先準備好足夠的單個活字，就可隨時拼版，大大地加快了製版時間。活字版印完後，可以拆版，活字可重複使用，且活字比雕版占有的空間小，容易存儲和保管。這樣活字的優越性就表現出來了。
用活字印刷的這種思想，很早就有了，秦始皇統一全國度量衡器，陶量器上用木戳印四十字的詔書，考古學家認為，“這是中國活字排印的開始，不過他雖已發明，未能廣泛套用”。古代的印章對活字印刷也有一定啟示作用。關於活字印刷的記載首見於宋代著名科學家沈括的《夢溪筆談》。公元1041~1048年，平民出身的畢昇用膠泥制字，一個字為一個印，用火燒硬，使之成為陶質。排版時先預備一塊鐵板，鐵板上放松香、蠟、紙灰等的混合物，鐵板四周圍著一個鐵框，在鐵框內擺滿要印的字印，擺滿就是一版。然後用火烘烤，將混合物熔化，與活字塊結為一體，趁熱用平板在活字上壓一下，使字面平整。便可進行印刷。用這種方法，印二、三本談不上什麼效率，如果印數多了，幾十本以至上千本，效率就很高了。為了提高效率常用兩塊鐵板，一塊印刷，一塊排字。印完一塊，另一塊又排好了，這樣交替使用，效率很高。常用的字如“之”、“也”等字，每字製成20多個字，以備一版內有重複時使用。沒有準備的生僻字，則臨時刻出，用草木火馬上燒成。從印板上拆下來的字，都放入同一字的小木格內，外面貼上按韻分類的標籤，以備檢索。畢昇起初用木料作活字，實驗發現木紋疏密不一，遇水後易膨脹變形，與粘藥固結後不易去下，才改用膠泥。
活版印刷作者簡介
沈括（1031～1095年），字存中，北宋科學家、政治家。杭州錢塘（今浙江杭州）人，嘉佑進士。熙寧中參與王安石變法。1072年（熙寧五年）提舉司天監，上渾儀、浮漏、景表三議，並推薦衛朴修《奉元歷》。
沈括
沈括次年赴兩浙考察水利、差役。1075年（熙寧八年）使遼，斥其爭地要求。又圖其山川形勢、人情風俗，為《使契丹圖抄》奏上。次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。主張減少下戶役錢。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。1082年（元豐五年），以徐禧失陷永樂城（今陝西米脂），連累坐貶。晚年居潤州，築夢溪園（在今江蘇鎮江東），舉平生所見，撰《夢溪筆談》。
他博聞多學，於天文、地理、律歷、音樂、醫藥等都有研究。對當時科學發展和生產技術的情況，如水工高超、木工喻皓、發明活字印刷術的畢昇、煉鋼煉銅的方法等，凡有所及，無不詳為記載。又精研藥用植物與醫學著《良方》十卷（傳本附入蘇軾所作醫藥雜說，改稱《蘇沈良方》）。著述傳世的尚有《長興集》。使遼所撰《乙卯入國奏請》、《入國別錄》，在《續資治通鑑長編》中還保存一部分。
