洹河

洹河(Huan He)，古稱洹水，又名安陽河，是安陽的母親河，也是安陽境內一條古老而重要的河流。

殷墟出土的甲骨文中，就有“戊子貞，其烄於洹泉”的字名，這說明洹河見之於文字記載，至少已有3000多年的歷史了。

洹河東流入內黃至范陽口入衛河，全長約170公里。 洹水入衛河後向北流去，最後匯入海河，從天津入海。

洹河橫水鎮以上為洹河上游，橫水鎮至彰武水庫大壩的洹河大峽谷，為洹河中游，彰武水庫大壩以下至注入衛河處，統稱為洹河濕地，為洹河下游。

基本介紹

• 中文名：洹河(Huan He)
• 又名：安陽河
• 源頭：林慮山
• 所在地：河南安陽
• 全長：170公里
• 入海口：天津

地理位置

洹河，發源於林慮山，流至林州市的橫水後潛入地下，潛流到安陽縣善應露出地面。善應村頭的百畝泉水，串串騰升，即是“遏橫而入，逢善便擊”的洹水。

洹河是安陽的母親河，她孕育了安陽兒女，也孕育了燦爛的文化，洹河又是戰略要地。在洹河之濱，歷史上發生過無數次天翻地覆的巨變。

流經地區

洹河是海河流域漳衛南運河水系的第二大支流，發源於林濾山東麓，自西向東流經林州市、安陽縣、安陽市區、內黃縣，在內黃石盤屯鄉趙莊南（范陽口）注入衛河。主要支流有粉紅江、金線河、珠泉河等，源泉有小南海泉、珍珠泉等。

流域概況

全長170公里，流域面積1953平方公里，年均逕流量2.65億立方米，河床最大流量每秒1100立方米，為常年河。幹流全長164公里，流域面積1953平方公里。

歷史文化

戰國時期，蘇秦掌六國相印於洹水之上，如今柴庫村村西尚有拜相台遺址。

秦朝末年，秦將章邯與項羽結盟於“洹水南殷墟上”。

西晉安陽縣於洹水南安陽城。唐代廢魏郡復置“相州”，州治設安陽。

就近代而言，清末，袁世凱擇居安陽洹上村，曾“垂釣洹水之上”，對策劃末代清王朝滅亡起過重要作用，後由於袁復帝，使這段史實遜色。

北伐期間，即1928年4月，馮玉祥的國民軍第二集團軍與張作霖的奉直魯聯軍，在洹水鏖戰近一個月，史稱豫北戰役，4月30日馮軍發起反攻，奉直魯聯軍向北一潰千里，6月上旬北伐軍進入北京，長達兩年之久的北伐戰爭勝利結束。

此役間，參戰雙方的鹿鐘麟與張學良，都下有保護園林的命令，使這座集明清皇陵建築之精華的園林，完好地保存下來。

洹水的歷史可以說明安陽的歷史，安陽的文化可以說是洹水文化。洹河對安陽的經濟、社會發展和人民生活仍起著重大作用。

治理開發

水利灌溉

洹水不僅用於農業灌溉，也用於工業生產。《舊經》記載：“珍珠泉東北滿十里入相洹，民激水為磨數十，灌田數百頃”。

因激水為磨，今洹水之畔有兩個四盤磨村。郭家灣、土樓、大正、四旺等數村，解放後十多年還用水磨磨麵。

珍珠泉是洹水泉源之一，北魏時，人們利用泉水作動力鼓風冶鐵，水力鼓風較人工搖風的效率提高數倍，改進了冶鐵技術，推進了冶鐵的發展，增加了產量，提高了質量。

安陽縣水冶，原名牽口冶，由於用水力鼓風冶鐵，改名“水冶”。

水利工業

解放後，工業上引用洹水者日增，豫北棉紡廠曾在洹河邊建抽水泵房，用洹水投入生產。1956年，國家在郭家灣圭塘橋東頭建立水力軋花廠，收效甚佳。現安陽鋼鐵廠、電廠、火車站等工礦、交通企業均用洹水生產，洹水為用甚廣。

我國是個農業大國，引水澆地對農業的發展起著重大作用。唐朝鹹享三年（公元672年），刺史李景創建萬金渠，由高平村壘堰通洹水灌田百餘里，直至縣東廣潤坡。

延襲到現代，屢經重建，民眾廣受其益。戰國時蘇秦說趙肅侯，使韓﹑魏﹑齊﹑楚﹑燕﹑趙六國將相會於此，定盟合力抗秦。

東漢未，曹操克鄴後，曹開鑿新河，“引洹入鄴”。

1956年，安陽縣在東部修建洹南渠，從白璧鄉郭盆村引水，暢流於白璧、永和、瓦店、呂村各地，旱時澆田，澇可排水，棉糧得以豐收。

洹河第一台抽水站始於1929年，西司空村孫少清、孫子青、孫文軒、孫鴻謀等發動該村大戶，籌資購買柴油抽水機一台，在村東南洹水北岸建起抽水站，日灌田40餘畝，後因內部分歧而停。

相繼，1936年安陽縣西於曹村（2003年劃規安陽市北關區）于振江，在本村村西洹河北岸，購買張有貴河坡地挖鑿透河井，建成用鍋爐蒸氣泵抽水的抽水站，日澆地50餘畝，經營一年因虧本而停。

亦傳說：此站距曹家墳不足百米，夜間墳上常有婦女哭聲，平時抽水站出現的事故都認為神鬼取鬧而停（這只是傳聞）。

1949年安陽解放後，政府提倡大力興修水利，南漳澗建立農業社（社長魏有德）於1957年5月，在村西洹河南岸建成電力抽水站，5月3日開閘放水那天，市、區領導前去剪彩，開機儀式十分隆重，紅旗招展，鞭炮齊鳴，民眾數百人興高采烈地參加慶賀，省、市新聞記者進行了專題採訪和報到，省農業廳派出來拍攝電影組拍成農業科教片在全省巡迴放影。

由於電力抽水效力高，成本低，在南漳澗建成第一個電力抽水站後的一兩年內，市郊及安陽縣沿洹河的多數村莊也建起了電力抽水站，一個站一天澆地80餘畝。

此前農民祖祖輩輩都是手搖轆轆澆地，三排轆轆四個人，一天僅能澆二畝。

1959年，安陽縣韓陵鄉在西於曹村村東的洹河北岸建抽水站,水流到韓陵山南坡時,再建站引水上山,山頂定國寺周圍都能用洹水澆灌,百頃荒山變成欣欣向榮的棉糧產地。

航運航道

我國古代的交通運輸，分水陸兩大部分，陸地車馬，水路舟船。安陽的水路運輸，主要靠洹水，如袁林建築半數以上材料都是靠船運來的。

安陽河航運在歷史上曾十分發達，唐宋之際，上游的善應段舟船如梭，風帆似林，由此地出產的煤炭、木材、糧食、山貨、瓷器等行銷各地，善應小南海是個熱鬧繁華的碼頭，這裡如今還有個名叫裝貨口的村莊。

明、清時期，洹河中游是活躍地段。清康熙年間，萬金渠高平以下興辦漕運。道光十年（公元1830年），下游航運較為發達，安陽橋村是安陽河上最大的碼頭，也是商旅往來的集散重地，商客往來如梭，貨棧增設如雲。安陽橋村東街郭玉興建貨房二十多間，建成碼頭上的貨場大院。河南豆腐營西頭路北也建造貨房三十餘間，占用兩畝多地做成鹽場。

郭家灣、圭塘橋等處均有大小不同的貨場與碼頭。現圭塘橋西頭往北的西岸磚基，就是當年的碼頭基石。

據《續安陽縣誌》記載，其下游由安陽橋東流一百四十餘里，至內黃界入衛河，南至楚旺、道口，北達天津，商船往來，運輸便利。出口貨，以煤炭為大宗；入口貨，以天津衛鹽、煤油為大宗，河北大名荊條次之。

《安陽縣誌》記載：1923—1937年15年間，安陽河航運是鼎盛時期，安陽橋、郭家灣、漳澗等村的航戶達數百家，大船470餘只，從業人員2500餘人，年平均貨運量達數百萬噸。

1932年，鄉紳劉峰一、馬子貞等呈準河南省政府改建沿河橋樑、開闢航道、購置帆船，引下游商品上達曲溝、水冶各寺鎮，復載善應、天喜鎮、三泉寺等處的煤炭、石灰及其它礦物產品，順流東下，由衛河轉運南北各地。

河道船隻往來，蜿蜒百里，蔚然壯觀。1937年11月，日軍侵占安陽，國民黨撤退時焚毀碼頭，炸斷安陽橋（南頭兩孔，解放後得以復建）、漳澗橋，擊毀船隻400餘艘，安陽河航運事業隨之蕭條。

1949年安陽解放後，仍有少量船隻航運。

1956年南漳澗修建漫水橋時，特意將南一孔建大，以利通航。

1956年豆腐營村民用村西頭道王廟院內兩棵柏樹製成一船入洹河航運，次年因河水淺轉入衛河。隨著交通運輸工具的發達，洹河帆船運輸日趨沒落以至淘汰。

1957年，“安陽河航運管理處”終止辦公（設在安陽橋南向東的拐角大樓），兩千多年的航運使命方告結束。

洹河水產

洹河是歷史悠久的古河道，有水必有魚，魚水相依，其魚產豐富，鯉、鯖、鮚、鰻、鯰、鱔、鰍、鱉、蝦、蟹等應有盡有，因而捕魚為業者也有相應發展，專業捕魚者不下百戶。

安陽市西南營街就有七戶，該街42號張學文及四個兒子四代捕魚，其技能高超，善識水紋，常駕小舟，攜鋼釵、帶魚鷹遨遊水域，1950年冬，張學文駕舟洹水之上，在崇義村東洹河深水之處，發現一條巨鯰，遂放鷹追捕，當魚鷹與鯰魚搏鬥之際，他駕小舟迅及向前猛用鋼釵刺去，擊鯰腹得之。

張學文興奮之餘，秤鯰之重竟達42斤，後筆者在他家後院（緊靠三角湖）魚池內目睹了這條巨鯰。

物產豐富

洹水不僅有大魚，尚有少量的珍品水獺。1959年秋，豫北棉紡廠牛奶房工人李金華，在洹河鐵橋西側捕魚時，用罩籠捕獲一隻水獺，其色濃棕，光滑耀眼，後取皮革用之。

1996年9月下旬的一天，筆者於洹濱散步，行至殷都橋西北約300米處的東岸河灘，突然間見一棕色動物仰臥在五米遠的沙坑旁，當想找一石塊擊之，還未低頭它就快速地跳入沙坑中，轉念間才知這是一隻水獺。還不斷有人發現水獺出沒於洹水之濱。

珍稀動物

2002年12月下旬某日早晨，大司空村張文新散步行至殷都文化城西北洹水東岸，見一隻罕有動物凍僵在喘氣，張用一片廢編織袋包裹後帶回家裡，筆者及村民數十人先後去看，其物獾頭、鴨腳（腳趾中間有膜）、鼠身鼠尾，體重約一公斤，灰黑色皮毛。

此何物也，無人相識，這個謎團半年後才被解開。2003年8月12日12點50分，當我觀看中央電視台體育頻道新聞時，看到紐西蘭的幾個體育運動員在他們國內水域內捕捉海狸鼠，海狸鼠的形態與張文新捕獲之物完全相同，才明白那罕有之物原來是海狸鼠。

後了解到，在上世紀50年代中，西於曹村王金榮也在洹濱見過海狸鼠。洹水是歷史悠久之古河，確有各類水產與罕見之類品！

旅遊開發

昔日洹水，清徹透底，蜿蜒東流，每當雲霧升起，從遠眺望，如同玉龍飛騰，日睛雲開，涓流淌漾，波光粼粼，美不勝收。加之浣紗少女用清脆的歌喉，唱一支悠悠溪曲，更顯出洹水的情韻。洹水之美，光色之麗，深深的留在人們的腦海中。

人云：安陽景色在洹水，實非虛傳。也有八大景觀，而與洹水相關者，就有其四，即“善應松濤、”“漫水長虹”、“柏門珠沼”、“鯨背觀瀾”，各有其特色，物類造化各異，無不賞心悅目。

善應松濤

“善應松濤”是指，在善應村村頭，有百畝珠泉，人稱“小南海”，也名“絡絲潭。”此處是洹水入橫（水）潛流透出之地。其泉眼密布，水珠串串交替起伏，沸騰翻滾著爭奪上升，珠水匯集成譚，淌漾暢流東去。有人說此乃洹水之源，殊不知系入橫（水）透出之水。“小南海”之濱，緊依懸崖峭壁的牛頭山，山腰有座精巧玲瓏的古剎，如懸半空，寺院樓台映入清流，其倒影燦爛地飄動著閃閃發光，甚是美觀。牛頭山間，松柏叢生，蒼勁葉茂，迎風起伏，波濤萬狀、雅士觀之，名曰“善應松濤”。松濤映水尤顯壯麗，水伴山勢，更為雅致，其山影水色頗受遊人的讚美。時有元代名醫許有壬（曾任中書左丞）游此，即興賦詩：

崖上留題破紫煙，

岩前滄茗挹清泉，

爛游三日酒如川。

有水有山高士宅，

無風無雨小春天，

人間真是地行仙。

尤觀松濤山口之下，有座三疊石橋，遊客臥於橋端，納涼避暑，聽牧童悠閒的笛音，看少女洗紗的舞姿，陶醉景色，美不可言。余游之流連忘返，懷情難捨，暢吟：

松柏生濤風起舞，泉水爭流擊岸生。

初草尖尖秀春意，半山小寺晚霞紅。

漫水長虹

洹水迂迴婉轉，流經曲溝鄉南固現村，在河谷之處有座青石漫水小橋，寬三米許，全系石條鋪架，並用雙燕尾鐵練鎖就，橋身映入河中，恰象長虹落水影波閃爍。橋頭有老柳一株，乾高冠大，葉枝盈滿，濃蔭蓋地。肩客行人，到此歇腳乘涼，仰觀巢鵲，飛鳥在蒼穹翱翔，與彩雲並舞；近觀農田園地，艷麗的菜花引來蜂蝶翩躚，其自然景色，賞心悅目。

橋西岸畔，有石碑數幢，清末重臣李秉衡來此一游，觀其景，愛其色，揮筆題寫了“漫水長虹”四個斗大的草書，後人刻於石上，立橋邊，進一步增強了佳景之氣魄。遊人曰：有景有文方致遠，物我兩忘才傳神，此為安陽之其一景觀也。

柏門珠沼

水冶西北一公里處有一“珍珠泉”，潺潺流水晝夜不息的向東流淌著，入於洹河，系洹水之一源。相傳宋仁宗時，大將軍韓琦領兵過此，天氣炎熱、乾渴難忍，苦無飲水，一怒之下，把劍猛插於地，拔劍時，泉水順劍涌流，將軍大興曰：“水來矣”！後人名曰：“拔劍泉”。時而，戰馬奔哮，馬蹄蹈地，踏出水來，就此名之曰：“馬蹄泉”。此外，還有“心字泉”、“少白泉”、“臥龍泉”、“五四泉”、“五八泉”、“六○泉”，各有其說法。在此地珠水串串可見，蒙以神奇故事，尤顯人傑地靈。明代趙康王朱厚煜游此，即興賦詩：

宋室名臣幾將壇，軍中藉藉獨稱韓。

文章焰奪南星燦，將業功高北斗寒。

內功皇圖盤石固，外匡震宇秦山安。

望海浪說能消渴，得以靈泉劍下歡。

“珍珠泉”水，瑩晶耐觀，遂於泉池之中，修建亭台屋宇；台前移植古柏兩株，相距咫尺，樹幹六尺高處交接並長，生氣昂然，形成自然門狀，雅士游此命之曰：“柏門珠沼”。余游此頗有感嘆，云：

瑤池清泉吐珍珠，串串飛起匯洹流。

一瀉千里飄銀帶，百鳥歌詠古樹頭。

松柏相握開口笑，青山依舊浮雲悠。

此處堪稱八景地，夕陽光華任風流。

鯨背觀瀾

鯨背者，乃是洹水流經的安陽橋。其橋建於元朝至元二年（公元1265年），許有壬曾書碑記其事。橋身北高南低，恰似頭北尾南的巨鯨臥於洹水之上，因之，此橋也稱“鯨背橋”。橋基用重石鋪底，橋身七孔，以石拱圈，上下一體，異常宏偉壯觀，是豫北名橋。清末，光緒皇帝和慈禧回京途中，曾經此橋北上，因而稱“御橋”。橋欄石柱，雕鑿著各式姿態的雄獅，其刻功精良，氣度磅礴，若扶獅漫遊，遠看貨船往來，扁舟捕撈，則是一派繁榮影象。俯視細魚追逐，群鴨戲水，尤顯悠閒自在，但當洶湧洪濤，一瀉千里，猛擊橋礅，激起浪花數尺，其聲如雷霆暴怒，又是何等驚心！墨客騷人登橋觀瀾，蔚然曰：

洹水景色名不虛，鯨魚飛起化彩虹。

四時滄桑何所惜，昇平光華看如今。

余觀此景生情，情深景麗，情景交加，其樂無窮。有人說：“看景不如聽景”，聽景之美，在於對景色的點染。我說的洹水景觀，只其一二，望讀者新睹歟！

我是1930年出生於洹水北岸的西於曹村。上學、工作及養老均在洹濱，與洹有不解之緣，現就鯨背橋之變再述一二。

鯨背橋外

鯨背橋魚尾即是長40米用石條鋪設的凹形路面，此路面低於北邊流水橋孔頂部尺余。這段低凹路面平時供車馬人行，汛期供流水排洪，實質是泄洪處。為適應社會的發展，1961年填平了魚尾，使橋面南北成為平坦大道。1963年洪水瀑漲，但失去了魚尾的泄洪處，洪水無處可排，8月8日下午3時，洪水淹泡了安陽橋村大半個村莊，袁林馬鞍橋下，洪水滾滾東流。駐安部隊用兩個連的力量，速將橋南挖開兩條深溝，下午5時，洪水才排泄東流。此後，政府又在橋南加修了兩大孔，其北邊原七孔未動。1988年，又將橋面拓寬，兩側有了人行道，下邊的七孔橋體未動。

安陽橋碑

很多史資都記載許有壬為安陽橋書碑，但如今無有人見過此碑。1959年洪水將南一孔下的泥紗沖走，幾個青年潛入橋下戲水時，曾摸到此孔北壁中間低部壁上，鑲有一塊石碑，是否許書之碑？待考證。

古剎王廟

安陽橋東南60米處的南岸上，有一坐南面北的大王廟，日偽及國民黨統制時期，我曾數次到廟瞻仰，發現原廟基規模很大，1949年安陽解放時，存有西、南兩房各三間大殿，東屋及臨街僅存房基。廟的西牆和北邊大橋東側南北相照，廟院有明清時期維修或重建橋的記事石碑。廟前的台級下（河南岸的堤），有座氣勢磅礴的石排坊，中上部面北懸刻有“大王廟”三個斗大的字型。1961年修路時，將四塊石碑及排坊拆下的石條。運到袁林東牆外保存。

一塊墓碑

1964年秋，在安陽橋東約90米處的河北堤岸下挖沙時，挖出一塊墓碑，上刻：“大唐故人×××”葬於郡橋西一里，安陽城北十里——亂草崗。此墓距北堤5米。