《尚書·洪範》提出的治理國家必須遵循的9條大法。據說是周武王十三年（前1122）滅殷後，殷遺臣箕子與周武王論述天人關係時提出的。
基本介紹
- 中文名：洪範九疇
- 出處 ：《尚書·洪範》
- 提出時間：1122年
- 提出者：箕子
9條大法是：①五行，即：“水、火、木、金、土”。水的屬性“潤下”，其味鹹；火的屬性“炎上”，其味苦；木的屬性“曲直”，其味酸；金的屬性“從革”（可以隨意改變形狀），其味辛；土的屬性可以種植與收穫，其味甘。②“敬用五事”，即：態度要恭謹，恭謹就嚴肅；說話要和順，說話和順辦事就順利；認識要清楚，認識清楚就能辨別是非；聽事要聰敏，聽事聰敏謀事就能成功；思慮要通達，思慮通達就能聖明。③“農用八政”，即：管理民食、管理財貨，管理祭祀，管理建築，管理教育，管理司法，接待賓客，治理軍務。④“協用五紀”，就是要和歲、月、日、星辰、歷數協調一致。⑤“建用皇極”，即樹立皇權的威信，並建立遴選官員和賞罰的標準；⑥“乂用三德”，即治理眾民要以“正直”為本，同時，在必要時又要剛柔並用，或者以剛制勝，或者以柔制勝。⑦“明用稽疑”，就是通過龜卜和筮占以探詢上天的旨意，同時，參照卿士、眾民和自己的意見做出判斷和決定。⑧“念用庶徵”，就是通過雨、晴、暖、寒、風等的氣候變化以判斷年景和收成。⑨“饗用五福，威用六極”，就是通過壽、富、康寧、親近有德、善終等“五福”勸導人們向善；通過夭折、多病、憂愁、貧窮、醜惡、懦弱等“六極”警戒和阻止人們從惡。
