法華禪寺

法華禪寺始唐光化三年，僧鴻莒建。僧誦《法華經》，行業甚精，故名。其院誦經時，山中虎銜花來，跪伏其前以獻。開是山時，得石，狀如魚，扣之，其聲清越。後廢。

明崇禎年間重建，占地近50畝。它是一座由庭園改建成的禪寺，原是明末隨鄭軍入台的名士李茂春息居的庭園。1684年（清康熙二十三年）改為法華寺，幾經毀修，現為三進三開式佛寺，前殿奉彌陀佛，正殿奉釋迦牟尼佛，左殿奉文衡聖帝，右殿奉南極大帝，為台灣獨特的釋、道合流的“通俗佛教”之顯例。寺中花園內有古碑數座，並建有七層高塔。寺前修一水池，名南湖。湖旁築樓，梵宇增輝。其大雄寶殿雙層重檐斗拱式建築，雄壯寬廣，中間供如來佛，兩旁為十八羅漢。殿前中間佇立巨型寶鼎，香菸繚繞，四季不斷。

基本介紹

• 中文名：法華禪寺
• 建寺時間：明崇禎
• 所在地：浙江樂清
• 又名：法華寺
• 級別：樂清市文物保護單位

寺廟規模

法華禪寺座落於樂清市南嶽大崧山。寺系三進合院式木構建築，占地面積約5400平方米。金剛殿面闊三間，進深四間。門楣懸“法華禪寺”匾額。前殿面闊七間，進深四間，明間兩旁列十八羅漢像。前有庭院、左右設照壁。大雄寶殿面闊七間、進深七間，明間正中前龕供三寶佛，後龕立觀音像。大殿前庭院左右有廂樓，後庭院東西設耳房。寺內現存梁架結構大都保留清乾隆二十六年重建風格。是樂清市建築規模最大，保存最完整的古剎。

寺廟格局

從樂清市虹橋鎮以北山江村口進入大崧上岙村，沿著崧華公路上山，直至法華寺。崧華公路兩旁，設有九龍十八彎，九龍寓意著為人們永保平安，接福迎祥，路旁建有十八座涼亭，供人們歇息，談心觀景，這十八座涼亭，如十八張金交椅，進入亭內頓覺神清氣爽。臨近寺院有一座乾清門，“乾清”意同天一樣清，香客遊人到此，放下一切私心雜念，心境澄澈如天清。過乾清門即到法華禪寺。

法華禪寺，坐北朝南,依山而築。原是三進合院式木構建築，如今住持演通法師感於國家宗教政策,廣結善緣,大興土木,外修公路,數次擴建寺院，在原來的基礎上由三進擴修為九進。新建了萬佛城,露天大佛,七象大殿、二十尊天,五百羅漢堂,妙法堂、玉佛殿、大悲樓、濟公院、三聖殿、十八羅漢嶺、藏經樓、九層千佛塔、方丈室等。整體建築氣勢恢宏，磅礴幽邃，實為一方修身養性之理想淨土。陽光映照的法華禪寺，松濤陣陣,清竹幽幽,蟬聲嘶鳴,香火旺盛,各界賢達慕名而來。

有道是“一進山門氣漸涼，千年古剎泛神光。佛堂法鼓聲悠遠，檐角風鈴韻轉長。俗眼睜睜應徹悟，禪心靜靜莫窮忙。從今萬念消磨盡，聽罷松濤臥夕陽。”這其中蘊藏了許多禪機理趣，使人在誦念之時，對人生世事又多了一分徹悟。

寺前空曠，形成一四方廣場。廣場中央，矗立著一座三腳寶鼎。廣場北邊，禪寺正對面，立著一塊大型漢白玉浮雕，靈山佛像雲集於此，護佑四方男女老少萬事如意，心想事成。浮雕上方七寶如來列隊相相迎。七寶如來塔，又稱“靈塔”，是寺院規模的標記，建有七寶如來的寺院，其規模相對較大。這七座白塔高約2.5米，寬0.5米，每個塔上都刻有一尊佛像，它們已有800多年的歷史。

廣場西邊是七象大殿。抬頭仰望，一尊巨大的金身露天大佛被七隻大象簇擁著高高地端坐於蓮花台上，神情安祥，妙相莊嚴。更奇妙的是大佛內心還供奉著三千尊佛象。七隻大象守護在大殿門口，殿內供著菩提樹下六年苦行的釋迦牟尼佛象，四周掛有佛祖彩色48圖。殿前左右分別矗立著鐘樓和鼓樓。大殿內外融合了緬、泰、印、中四國風格，露天大佛是緬甸風格，七象是泰國風格，苦修的釋迦牟尼是印度風格，鐘鼓樓則是中國風格的體現。

大殿後是五百羅漢堂，每尊羅漢姿態各異，栩栩如生，各顯神通，法力無邊。

禪寺門前蹲著一對古石獅，,映襯得寺院分外神聖莊嚴。傳說獅子一吼,萬獸落跪,天下太平。石獅外側兩旁各立一盞日月神燈。神燈兩側各有一塊高大的龍龜石碑，左碑刻著“海天佛國”，為李納公主親書；右碑則刻著“心即淨土”四個大字。

進了三門迎面是彌勒佛，彌勒佛也稱歡喜佛，他耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬,有詩句曰"空手把鋤頭,步行騎水牛,橋在人上走,橋流水不流",值得眾生體會。彌勒菩薩背後，面北站立的是韋馱菩薩，他是寺院的護法神。彌勒左右是兩大金剛，稱為哼哈二將。皆頭戴寶冠，面貌雄偉，手執金剛杵，作忿怒相。所不同者，左像怒顏張口，以金剛杵作打擊之勢；右像忿顏閉口，平托金剛杵，怒目睜視。

出三門殿，往東邊是放生池，池中立一尊觀音，旁立一童子，觀音腳踏鰲魚，是為南海大慈大悲觀世音菩薩。往西邊是蓮花池，池中有“九曲橋”和一個亭子，滿池的荷花，亭亭裊裊，碧綠的荷葉上滾動著晶瑩剔透的水珠。佛家愛蓮自有其淵源，佛教派別有不同，也讓蓮花生出各種意義。大乘佛教天台宗的根本經典名為《妙法蓮華經》，“蓮華”，即妙法。蓮花代表接引眾生至極樂世界的法門。

過了三門殿，進入寺院的第二進天王殿。殿裡面坐著四大天王，俗稱“四大金剛”。這四大天王或手握寶劍，但有劍無鞘，或手持琵琶，但有琴無弦，或手中纏繞一龍，但有龍無鱗，或手拿一把傘，但有傘無骨，分別象徵著風調雨順。

出了天王殿，進入十八羅漢堂，羅漢堂與天王殿隔著一條東西走向的青磚甬道，堂內東西兩排共供著十八羅漢像，他們都是佛陀有名的弟子，各有各的名號、事跡和尊稱，這些年代久遠的佛像，被善男信女視為吉祥與力量的象徵。

穿過天井是位於第四進的大雄寶殿，也是法華寺的主殿，這裡供奉的是釋迦牟尼佛,他身旁站著阿難、迦葉二位尊者。這位被稱為世尊的佛祖，慈眉善顏，傳說他原來是佛,為勸化凡人，特地投胎轉世為中印度迦毗羅衛國的一位王子，他放棄王位出家修行，捨身飼虎而悟道。佛祖說經，阿難記載。殿內左右還供著文殊、普賢二位，同是釋迦牟尼佛的脅侍，文殊象徵智慧，普賢象徵真理。

釋迦佛的背面是飄海觀音群像,88尊菩薩像群星拱月一樣圍繞著觀音大士,合力去做世間許許多多的好事。

大雄寶殿後面的小院子裡有一口八角井，是法華寺古老歷史的見證。這口唐代古井歷經無數春秋，井裡的水始終是老樣子的，即便遇上大旱天也不會幹涸。據傳說有玉環縣的人久病不愈，吃用了這口井的水，就痊癒了。

離開八角井,拾級而上就是妙法堂了,就在這兩條石階的中間有一個九龍壁,妙法堂內供著三世尊佛，中間是釋迦佛，東邊是藥師佛，西邊是阿彌陀佛。三世尊佛前立著觀音，旁邊還坐著幾尊玉佛。堂中心有比丘台。佛家有“三壇大戒”，為沙彌戒、比丘戒、菩薩戒。比丘戒是是最重要的戒，受了此戒後才算正規的佛教徒。比丘台，就是傳授比丘戒時的戒台。妙法堂後邊有一尊吉祥臥佛像，長12米，高4.9米，旁邊畫壁上畫了好多佛像圖，形象地描述了佛祖悟道度人的故事。

妙法堂的樓上是大悲樓,中央供著一尊玉的大悲觀音像,是緬甸傅鳳英居士贈送的,她年高109歲，現已涅槃。這尊玉佛高4.5米，重6噸，價值38萬元，是法師第一次去緬甸迎請的。周圍站立的84尊大悲咒神象，都是用檀香木雕刻的，每一尊佛都是一句大悲咒的句語。

轉過妙法堂，頓覺空間開闊。這裡殿宇樓閣或軒昂華麗，或玲瓏典雅，縱橫兩條彩繪長廊相隔，更顯得布局錯落有致。在一片草木蔥蘢之中，綠樹掩映之下，即華美莊嚴又清幽寧靜。

迎面大型放生池，池水粼粼，游魚悠悠，別有意趣。周圍20多間長廊，刻著名人詩詞，風格各異，這是法華禪寺碑林的精髓所在，廊上形象生動的壁畫和名人的詩碑相互暉映，頗得“詩中有畫，畫中有詩”的意境。

放生池西側是藥師殿。藥師佛又稱大醫王佛，佛教稱他為東方淨琉璃世界祖尊。藥師佛和其左右脅侍合稱藥師三聖，善男信女可求消災免難，延生求福。兩旁立著十二大願。傳說藥師佛行菩薩道時，發了十二個大願，每願都為了滿眾生願，拔眾生苦，醫眾生病。成佛後，他始終實踐著大願，一般人都稱念他為“消災延壽藥師佛”。

緊挨著藥師殿後面的是觀自在堂，這尊菩薩很靈，堂內有護法，十方善男信女，求子得子，有求必應。再過去是齋堂，師父們用齋之處，後側是崧山書畫苑，少師父們讀書，佛學之場所。每至晨昏金剛經楞嚴經的誦念聲隨輕風飄散在寺院內外.

後邊一溜是望塔樓、迎賓樓，還有樂養堂、安養堂。望塔樓與千佛塔遙遙相對，登樓可以觀望寺院東邊青龍崗上的千佛塔。九層千佛塔，每層有六角,都供奉著玉佛。遠望千佛塔，巍立山峰中，仿佛還能聽到佛塔風玲聲。

放生池東側，妙法堂後是玉佛殿,殿前有一對玉象迎接,它們是得了正果的大象的象徵。玉佛殿的正中供著一位做吉祥臥的玉佛像,似睡非睡,模樣栩栩如生。善男信女有事求懇很靈驗。這尊佛是緬甸郭昌燦女士送的，價值48萬元。旁邊是緬甸玉塑的18尊羅漢。

自演通法師主持法華寺以來,與國外佛教界交流頻繁,經常往來於緬甸,泰國,印度,新加坡等國家,其中演通法師曾先後七次去緬甸,共請回玉佛3千多尊,大都無償贈送給其他寺廟,法華寺留有玉佛288尊。

玉佛殿左邊是十八間靜坐閉關房。

玉佛殿正後方即為方丈樓，內藏很多名人詩詞書畫。方丈樓的匾額由中國佛教協會會長一誠法師親書，裡面七副楹聯全是大和尚寫的，稱為七寶聯。

出了方丈樓往左側是江澤民總書記題詞的酥油花館，再進去是演通書畫苑，裡面藏有一千多幅詩書詞畫，名人墨寶，供人們欣賞。中有書寫台，為演通法師閒暇作書畫用，常有善男信女慕名前來求法師作品，演通法師曾以大幅墨跡贈友人，上書“佛心”二字，書法風骨遒勁，筆力雄渾。這“佛心”二字，源自法師的《佛心》詩：“佛在心中心即佛，三生感夢夢在心；善根原是三生佛，為佛亦即善為人”。向佛之人，便可意會法師的良苦用心。

演通法師在詩文、書畫方面皆有造詣，被聘為浙江省詩詞學會名譽理事。他的一些作品還被收錄到《中華美術大師》《一代名家》《翰墨豐碑》《走進當代大師》等書集中。

方丈樓側旁靠後是地藏殿，供奉著地藏王菩薩。傳說為新羅國王子出家在九華山並得道，釋家佛囑咐地藏常駐人間,普度一切，並執掌幽冥地獄之孤魂,救濟三惡眾生之苦。地藏菩薩曾發下大願，說“地獄未空，決不成佛”。

方丈樓後依山勢往上，建在高處的是藏經樓，內藏著兩部半《大藏經》，是海內外弟子贈送的，還有名人的楹聯書畫等。

從寺廟西側往外，經過三天門這座石碑坊,就是著名的十八羅漢嶺,這條嶺有630多個石階,十八個彎,每個彎處都有一個栩栩如生的羅漢浮雕刻在石碑上.這樣的十八羅漢嶺世界上只有兩處,另一處在朝鮮。

走完了十八羅漢嶺,就到了濟公院,第一進拱著彌勒和韋馱兩位菩薩。左右是佛教十四大祖師。第二進是高大的西方三聖佛，中間是阿彌陀佛,右邊是大勢至菩薩,左邊是觀世音菩薩。阿彌陀佛是接引人至西方極樂世界的，觀音菩薩是大慈大悲渡一切苦海直登彼岸的，大勢至菩薩是掌管智慧使人家高考求名，高登首榜的。他們身上都貼上了真金。

出了三聖殿往後，是一放生池，名七寶池,池中有一橋叫銀橋，過了銀橋，大運開通一心清淨。進了濟公殿，裡面供著濟公活佛，他衣著破破爛爛，最喜觀世上不平之事。世人可求濟公活佛一切事情都得解脫，保佑一生平安。

再往上行488步石級，到了驚頂塔。站在塔上，清風徐來，看雲捲雲舒，心曠神怡。在這裡即可遠眺四州，溫嶺、玉環、樂清、溫州盡收眼底；也可近望樂清灣，碧波粼粼，漁帆點點。

下了驚頂塔，從濟公院後門出去。

半山腰立著一座趙家紀念亭，前面是三座法師靈塔。

伽蘭殿，從法師靈塔下來，可至伽蘭殿。這裡所尊的神，即民間所稱的關公，道教稱為關帝，佛教則稱為伽蘭菩薩，是佛教的護法人，也是民間的財神爺。所以民間有說法，求財，求一切可到伽蘭殿，心誠則靈。

伽蘭殿側塑有二十尊天像，象徵佛祖從西方來，善男信女前去拜跪迎接之意。

站在伽蘭殿前的院子裡，可以俯瞰法華寺全景，綠蔭重重,千年古剎，舊貌換新顏。

法華寺東側新建的素菜館，寬敞潔淨，環境優雅，前來觀光旅遊的人可在此用膳歇息。

道遠法師

道元法師多年來專修並弘揚淨土法門，曾於2007年在廬山東林寺任監院，跟隨大安法師在海內外弘法，足跡走遍了大江南北以及新加坡、馬來西亞等國家，同時參與了東林寺的《淨土之光》、《祖師禮讚》佛教音樂會的演出，深受海內外信眾的歡迎。2010年4月，道元法師受浙江樂清市南嶽鎮法華寺方丈演通法師邀請，來到法華寺準備繼任方丈一職。