法華文句

凡十卷（或二十卷）。天台大師智顗在南朝陳代禎明元年 (587）於金陵光宅寺講說，由灌頂筆記。全稱妙法蓮華經文句。略稱法華經文句、文句、妙句。為法華三大部之一。收於大正藏第三十四冊。北宋天聖二年（1024），遵式奏請入藏。本書系對於法華經之經文，作逐句之注釋。書中多運用天台宗獨創之釋經方法以解釋經文，稱為天台四釋：（一）因緣釋，就佛與眾生之說、聽因緣，以解釋經文，為一般佛教之解釋法。

基本介紹

• 中文名：法華文句
• 講解人：智顗
• 時間：南朝陳代禎明元年 (587）
• 地點：金陵光宅寺

法華文句

凡十卷（或二十卷）。天台大師智顗在南朝陳代禎明元年　(587）於金陵光宅寺講說，由灌頂筆記。全稱妙法蓮華經文句。略稱法華經文句、文句、妙句。為法華三大部之一。收於大正藏第三十四冊。北宋天聖二年（1024），遵式奏請入藏。本書系對於法華經之經文，作逐句之注釋。書中多運用天台宗獨創之釋經方法以解釋經文，稱為天台四釋：(一)因緣釋，就佛與眾生之說、聽因緣，以解釋經文，為一般佛教之解釋法。(二)約教釋，以五味八教解釋偏圓大小之教格。(三)本跡釋，分法華經為本門與跡門，而解釋其義旨之不同。(四)觀心釋，將經上所說之每一事件，攝於自己之心以觀實相之理。

論破他師之說者

本書之中多有論破他師之說者，如序品中就經之分科，論破道憑等七師之說；就‘說無量義’，論破道生等五師之說。於方便品中，就‘十如實相’，非難光宅等四師之說。於法師品中，就‘示真實相’，破斥道生等十一師之說。尤於光宅法雲所說，隨處加以難詰。又明代紹覺匯合湛然之法華文句記，編成法華文句會本三十卷，聖行刻印之，其後傳入日本。註疏有唐代湛然所撰法華文句記三十卷。此外，如宋代守倫之法華經科注十卷，元代徐行善之科注八卷，明代一如之科注七卷等，皆依法華文句為主而註解法華經。[續高僧傳卷十七、宋高僧傳卷六、佛祖統紀卷七、卷十、卷二十五、卷四十五、四十七]