《法苑珠林》是2020年東方出版社出版的圖書,作者是王邦維。
基本介紹
- 中文名:法苑珠林
- 作者:王邦維
- 出版社:東方出版社
- 出版時間:2020年4月1日
- 頁數:232 頁
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787506086400
《法苑珠林》是2020年東方出版社出版的圖書,作者是王邦維。
《法苑珠林》是唐釋道世撰佛教類書。一百卷。別本作一百二十卷。全書分為一百篇六六八部,概述佛教之思想、術語、法數等,博引諸經、律、論、紀、傳等,總計四百數十種,其中有現今已不存之經典。又以內容之不同而分類,故使用極為方便。...
《法苑珠林》是2020年東方出版社出版的圖書,作者是王邦維。內容簡介 《法苑珠林》是唐初僧人道世編撰的一部佛教大型類書。全書從浩瀚的大藏經典,同時也從各種世俗的典籍中,選取了大量的資料,分門別類進行編排,為當時僧俗兩眾提供了全面而實用的導覽利器。圖書目錄 題 解 001 經 典 023 1 千佛篇第五...
《法苑珠林校注》是中華書局2003年出版的圖書,作者是(唐)釋道世著周叔迦,蘇晉仁。內容簡介 法苑珠林,唐釋道世撰。宋高僧傅釋道世傅頗為推重,謂此書,搴文圃之菁 ,嗅大羲之蘑萄,以類編錄,總一百篇。學人檢括,提綱舉領。十稔畢軸,行於天下。此書成於唐總章元年(六六八),初著錄於道宣...
《法苑珠林》研究:晉唐佛教的文化整合是2015年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是李華偉。內容簡介 佛教誕生自遙遠的西域異邦,這種帶有深刻異文化印記的信仰來到中土之後,在諸多方面與中土文化進行整合,*終在印度佛教的基礎上發展出具有中國特色的中國佛教。李華偉*的《法苑珠林研究(晉唐佛教的文化整合)》...
《《法苑珠林》校勘研究》是2021年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是張春雷,逯靜。內容簡介 《法苑珠林》是唐釋道世編寫的一部大型佛教類書,具有很高的文獻價值和史料價值,素有“佛教百科全書”之稱。由於它所收佛教文獻來源複雜,錯訛之處較多,文本失真程度較高。本書對《法苑珠林》文本的校勘進行了深入...
《《法苑珠林》分類思想研究》是2014年7月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者是吳福秀。內容簡介 《< 法苑珠林 >分類思想研究》從知識分類的角度切入,將中國傳統知識體系的建構與佛教、道教知識體系的發展結合起來,對《法苑珠林》成書及撰者進行了嚴密的考證,對《法苑珠林》及相關類書的分類進行了詳細...
法苑珠林(2冊)《法苑珠林(2冊)》是新文豐出版社出版的圖書,作者是[唐]道世 撰
《法苑珠林》文本整理商議 《《法苑珠林》文本整理商議》是四川大學出版社出版的圖書,作者是范崇高
《末法五亂》是出自《法苑珠林》的古文。【末法五亂】 [出法苑珠林] 一當來比丘從白衣說法梵語比丘。華言乞士。謂末法之時。白衣詐稱師範。無識比丘。反從彼而受學也。二白衣居上座比丘處下謂末法之時。白衣詐言。我解大乘。坐當居上。比丘行微。坐宜處下也。三比丘說法不行聽受則末法之時。比丘說法。不...
白衣大士神咒,載於《法苑珠林》,名隨願陀羅尼。來源《法苑珠林》一書成於唐初,顯然唐代以前,此咒已廣泛流傳,靈感非凡。咒文內容 南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩(三稱三拜)南無佛,南無法,南無僧,南無救苦救難觀世音菩薩。怛垤哆,唵。伽囉伐哆,伽囉伐哆;伽訶伐哆;囉伽伐哆,囉...
賭餅選自《法苑珠林》,是唐代高僧道士所作的一部宣揚佛教教義的書。寓意:不能因為小利益而丟掉了大利益。原文 昔者夫婦,有三幡餅。夫婦共分,各食一餅,餘一幡在。共作要言:若有語者,要不與餅。既作要已,為一餅故,各不敢語。須臾有賊,人家偷盜取其財物。一切所有,盡畢賊手,夫婦二人以先要故...
“唵嘛呢叭美吽”觀音心咒,出自《佛說大乘莊嚴寶王經》等經典。《大藏》內《 法苑珠林》第六十卷《咒術篇》,第六十八‘咒術部’有此咒文。名隨願陀羅尼。《法苑珠林》一書成於唐初,顯然唐代以前,此咒已廣泛流傳,靈感非凡。此咒最早見於法苑珠林卷第六十咒術篇第六十八雜咒部第七,有觀世音菩薩說隨願...
又助刻《法苑珠林》,刊《李二曲全集》《四書反身錄》《孫夏峰集》《惲遜庵語錄》等書。人物生平 天資聰慧 惲珠生於清高宗乾隆三十六年,卒於宣宗道光十三年,年六十三歲。生時祖母夢一老嫗授以珠,故名。自幼天資聰慧穎敏,“幼年針黹精妙,為儕輩所推服。稍長,承外王父芝堂公指授,博通經籍,兼善詩畫...
發笑是漢語辭彙,拼音fā xiào,釋義是笑出聲來,出自《法苑珠林》。解釋 笑出聲來;指笑起來。出處 《法苑珠林》卷五六:“大眾見之,皆盡發笑,王亦發笑而語言。”宋文天祥 《生日和謝愛山長句》:“一杯相屬慰岑寂,使我發笑愁顏開。”金 王若虛 《辨惑一》:“至《世家》雜舉二篇之旨,支離錯亂,...
焚身,漢語詞語,拼音是fén shēn,意思是焚燒身體,出自《法苑珠林》。詞語出處 《法苑珠林》卷三四:“若所傳無謬者,當使焚身之後舌不焦爛。”運用示例 宋·郭彖《睽車志》卷一:“自言所積惡業至重,須焚身以懺。”魯迅《而已集·略談香港》:“一個和尚去告狀追債,而債戶商同通事,將他的狀子改...
然最著名者為《法苑珠林》。是書為佛典類書,系據其所作《諸經要集》擴充而成。原書二十卷,擴充後一百卷,總章元年(六六八)成之,費時十年。蘭台侍郎李儼曾為之作序,行於世。其書一卷一篇,從《劫量篇》至《傳記篇》共一百篇,篇下分部,共六百餘部。每部前撰有“述意緣”,總括一部大意,和“引證...
瘢跡是漢語辭彙,讀音是bān jì,亦作“瘢跡”,意思為瘢痕;痕跡。出自《法苑珠林》。解釋 亦作“ 瘢跡 ”。瘢痕;痕跡。出處 《法苑珠林》卷十引唐唐臨《冥報記》:“傍人及鄰里並聞其語及杖聲,又見杖瘢跡,而不覩其形。”宋·文瑩《玉壺清話》卷六:“輿臥病百餘日乃愈,至老不聾,亦無瘢跡...
久留,漢語詞語,拼音jiǔ liú,意思是指長久逗留,長期淹留;長期存在,出自《法苑珠林》。解釋 1、長久逗留;長期淹留。2、長期存在。出處 《史記·項羽本紀》:“ 項羽 曰:‘將戮力而攻 秦 ,久留不行。’”唐 杜甫 《發秦州》詩:“豈復慰老夫,惘然難久留。”《法苑珠林》”卷十:“人鬼殊道,...
營索,讀音為yíng suǒ,漢語詞語,意思是探尋;尋求,出自《法苑珠林》卷二一。解釋 探尋;尋求。出處 《法苑珠林》卷二一:“遇有栴檀,制以為像,既就,無光,營索甚勤,而卒無可獲。”《新唐書·李德裕傳》:“物非土產,雖力營索,尚恐不逮。”《雲笈七籤》卷一一四:“若能呼吸御精,保固神氣...
犯戒,指一般指違反各種宗教信仰所制定的戒律 。語出《法苑珠林》卷一○九引 南朝王琰《冥祥記》:“此是無行眾僧破齋犯戒,獲此苦報呼叫聲也。”涵義 指違犯戒律。引證解釋 《法苑珠林》卷一○九引 南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“此是無行眾僧破齋犯戒,獲此苦報呼叫聲也。”《法苑珠林》卷九九:“我雖...
二種淫報 《二種淫報》是出自《出法苑珠林》的詞語。【二種淫報】 [出法苑珠林] 一婦不貞潔婦不貞潔者。謂因前世犯他妻妾。邪行穢污。故感今生婦不貞良端潔也。二得不順意眷屬得不順意眷屬者。謂因前世邪淫。奪人所寵。令不如意。故感今生眷屬常不順意也。
鞞婆,漢語詞語,拼音是bì pó,意思是琵琶的別名,出自《法苑珠林》。出處 《法苑珠林》卷四二引晉乾寶《搜神記》:“乃掘昨夜應處,果得老蠍,大如鞞婆。”按,今本《搜神記》卷十八作“琵琶”。晉·乾寶《搜神記·安陽書生》:“乃握劍治昨夜處。果得老蠍,大如琵琶。”汪紹楹校註:“《法苑珠林》...
玩味,漢語詞語,讀音:wán wèi,解釋為細心體會其中意味,詳細解釋為研習體味。最早出自《法苑珠林》卷三三。釋義 [ponder;ruminate;savor] 細心體會其中意味 他的話值得玩味 出處 《法苑珠林》卷三三:“ 關中 僧 肇始 注《維摩》,世鹹玩味。”例句 宋 梅堯臣 《和長吉上人相遇》:“復遺三百言,玩味...
【七種禮佛】 [出法苑珠林] 謂天竺勒那三藏。睹此方俗。不習禮佛之儀。遂傳此七種之法。雖通雲禮佛。而有是非淺深不同。蓋欲令人知我慢求名二種之非。而歸於身心禮等五種之正。從淺至深。修行獲益。故有七種禮佛之名也。(勒那。梵語具雲勒那摩提。華言實意。中印度人也。)我慢禮謂人禮佛 身雖設...
(2)歷史沿革:據唐代釋道世著的《法苑珠林》記載,炳靈寺石窟的歷史可上溯到“晉泰始年”即公元265年,現第169窟中保存有西秦"建弘元年"即公元420坪的墨書紀年題記,證明公元420年左右的西秦時期炳靈寺的佛教造像已初具規模,歷經北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清等十個朝代,近1700年的歷史。北朝...
四天王,漢語辭彙,拼音是sì tiān wáng,意思是佛經稱帝釋的外將,分別居於須彌山四埵,各護一方,因亦稱護世四天王。出處《法苑珠林》。解釋 佛經稱帝釋的外將,分別居於須彌山四埵,各護一方,因亦稱護世四天王。東方持國天王(名多羅咤),身白色,持琵琶;南方增長天王(名毗瑠璃),身青色,執寶劍;西方...
燋炷 燋炷,讀音是jiāo zhù。意思是燒焦的燈芯。燋,通“ 焦 ”。解釋 燒焦的燈芯。燋,通“ 焦 ”。出處 《法苑珠林》卷一一一:“爾時 僧護 共入溫室,入已火然,筋肉消盡,骨如燋炷。”
麤壯,漢語詞語,拼音是cū zhuàng,意思是(動物體)粗大健壯,出自《法苑珠林》。釋義 (動物體)粗大健壯。出處 《法苑珠林》卷十六:“但此象身甚大麤壯,於後壞爛臭熏此城門,以左手舉象,以右手承從,於空中擲置城外。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷四:“報云:‘馬有數等,貴賤不同,若從伎倆筋...
超過,拼音:chāo guò,意思是指超越別人;在品質、功績、道德或技術等方面超出。語出《法苑珠林》卷一○七:“﹝道朗﹞既從 進 ( 道進 )受,以為菩薩勝地,超過三乘。”釋義 1、 [leave behind; outstrip]∶超越別人 他在比賽中超過了他的所有同伴 2、[surpass;exceed]∶[指在品質、功績、道德或技術...
在家出家 在家出家,漢語成語,拼音是zài jiā chū jiā,意思是指不出家當和尚,清心寡欲,在家修行。出自《法苑珠林》。成語用法 作謂語;指在家修行 示例 老身終南山人氏,在此在家出家,蓋了一座團標。 ★元·馬致遠《黃梁夢》第四折 成語出處 《法苑珠林》卷一0七:“在家出家,平等而受。”