觀音咒(咒文)

“唵嘛呢叭美吽”觀音心咒，出自《佛說大乘莊嚴寶王經》等經典。

白衣大士神咒咒文：“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩(三稱三拜) 。南無佛，南無法，南無僧，南無救苦救難觀世音菩薩。怛垤哆，唵。伽囉伐哆，伽囉伐哆；伽訶伐哆；囉伽伐哆，囉伽伐哆，娑婆訶。天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵。南無摩訶般若波羅蜜。”《大藏》內《 法苑珠林》第六十卷《咒術篇》，第六十八‘咒術部’有此咒文。名隨願陀羅尼。《法苑珠林》一書成於唐初，顯然唐代以前，此咒已廣泛流傳，靈感非凡。此咒最早見於法苑珠林卷第六十咒術篇第六十八雜咒部第七，有觀世音菩薩說隨願陀羅尼咒。

基本介紹

• 中文名：觀音咒
• 外文名：Goddess of mercy mantra
• 出處：佛說大乘莊嚴寶王經

全文

白衣大士神咒咒文：南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩(三稱三拜) 。南無佛，南無法，南無僧，南無救苦救難觀世音菩薩。怛垤哆，唵。伽囉伐哆，伽囉伐哆；伽訶伐哆；囉伽伐哆，囉伽伐哆，娑婆訶。天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵。南無摩訶般若波羅蜜。

要具體功德:

觀世音菩薩法相

觀音佛祖不思議，救度眾生無停時，

左手摘來甘露水，右手執得楊柳枝，

頭上頂戴彌陀佛，口中常念唆囉嗹，

男人念得觀音咒，一切災難盡消除，

女人念得觀音咒，血盆化作蓮花池，

小兒念得觀音咒．一切鬼神盡皈依，

大慈悲，大慈悲，神通廣大大慈悲，

腳踏虛空萬里現，千兵萬將盡相隨，

信受奉行婆囉詰，諦詰諦婆囉婆囉，

真詰諦普提婆娑呵。

1.觀音咒

(藏傳)十一面觀音根本咒(大悲咒，持咒版)

namo ratna trayaaya

納牟 拉的納 的拉呀呀

namah aarya jn~aana saagara

納摩 阿利呀 及泥呀納 薩阿噶拉

vairocana vyuuha raajaaya

拜漏佳鈉 播優哈 拉阿加阿呀

tathaagataaya arhate samyak-sambuddhaaya

達他阿噶達阿呀 阿日哈帶 薩呣呀個薩呣布塔阿呀

namah sarva tathaagatebhyah arhatebhyah

納摩 薩日哇 達他阿噶帶 破呀 阿日哈帶 破呀

samyak-sambuddhebhyah

薩呣呀個薩呣布台 破呀

namah aarya avalokite s/varaaya

納摩 阿利呀阿哇樓個依帶 西哇拉阿呀

bodhisttvaya mahaa-sattvaya mahaa-kaarun.i-kaaya

包提薩的哇呀 瑪哈阿 薩的哇呀 瑪哈阿噶阿盧尼 噶阿呀（其中的“盧”和 “尼”都是捲舌音）

tadyathaa aum

達地呀他阿 阿烏呣

dhara dhara dhiri dhiri dhuru dhuru

塔拉 塔拉 替利 替利 吐盧 吐盧

it.t.e va-it.t.e cale cale pra-cale pra-cale

伊齋 外齋 佳類 佳類 播拉佳類 播拉佳類

kusume kusumavare ilim ili citi

固蘇買 固蘇瑪哇累 伊麗呣伊麗 基帝

jvalam aapanaaya svaahaa

及哇喇呣阿叭納阿呀 斯哇阿哈阿

說明:

1. ra ro ru re ri r n.i t.t.e 都是都是捲舌音，發音時舌尖上卷接觸上齶；

2. c 和 j 都是舌根音，發音時舌尖下降，舌根向上抬；

3. t th d dh n l 都是齒音，發音時舌尖向前伸接觸上齒，近似英語中 th 的發音。

功法

藏密氣功的另一種獨特的功法是——發聲法。這種功法能夠驅病強身、延年益壽，具有特殊的功效。這種法在傳統中醫理論基礎上積累起來的精華，有著簡單易學，不受場地局限的優點。修煉得當，有增智、開發特殊功能之功效。

大自然中最微妙的是聲音，速現瞬逝。威力強大。聲音強弱。各顯其妙，春雷一震，春回大地，鼓舞萬物，復甦更新；燕歌鶯轉妙趣橫生，浸入肺腑、賞心悅目；蟬鳴蟲啼，如泣如訴，感人情懷、懮思更重。聲音運用得當，能鼓舞人的鬥志，能助人排憂解煩，消除疲勞。能陶冶情操，抒發情懷；啟迪智慧，還能為人治病。但聲音運用失當就能使人心煩意亂，血壓升高。脈搏加快，兩耳失聰，百病滋生。

中國古代醫學理論曾經系統地闡述了聲音與人體各部位的關係，以及各種聲波對人體所起作用迥異。認為人從口舌中發出的聲音，是與人的感情、情緒、意識傾向密切相關。因此通過聲音來了解病情，通過聲音來調理身體內部的陰陽，中醫還認為講員登台宣講有傷中氣，然讀詩文，日夜高聲朗誦，未聞有傷氣者，蓋讀書必有聲調，當其呼氣外出之時，必心力下降以助其氣。而後其聲悠長，又必然丹田上升以助其氣，而後其聲高遠，此際一升一降而心腎交矣。是讀書之於元氣，旋傷而旋能補之，此所以不傷氣也。至於宣講則用胸中之氣，其心氣不降，腎氣不升，有傷損而無補助，此所以多傷氣也，自然呼吸心降腎升，時暗耗，息息補助，此造化之妙，純為天機之自然。聲音的運用，抑揚頓挫、宣洩，對身體陰陽的影響攸關重要。此可運用於排病、治病、增強智慧。藏密氣功的發聲法就是將聲音從臟腑內發出，以取得可喜的效果。

由於人們耳朵所能聽到的頻率範圍是，20—20000赫茲，在此基礎上根據聲音的性質，把聲音分為噪音和樂音兩種。聲波的震動可產生共鳴、發生音諧，無論是噪音或是樂音都會發生音諧。噪音和樂音的音諧，作用於人體是大不相同的。噪音與人體的節律不合諧，使人聽起來很不舒服，往往使人精神緊張，血壓升高，聽覺受損；甚至出現心理變態，引起病變。樂音是和人體的節律協調，聽起來使人心曠神怡、神經鬆弛，賞心悅耳，可以治療心理上的諸多疾病。所以現代醫學上出現了音樂療法。超級學習法也以輕鬆的音樂誘使人們入靜，使大腦處於最佳狀態。

藏密功的發聲法是利用聲波的穿透性、折射性、帶動同氣行走而達到意到、氣到、聲到，以意領氣，以氣催聲，聲氣結合在一起形成一種混合氣流，這種混合氣流有很高的超聲頻率、氣流速度較快、穿透性較強、氣流由低溫向高溫轉移，氣流的流動性增強了，有利於疾病治療。

混合氣流密度較大，聲氣結合有利於濁氣的排除，清氣、氧氣的吸收和保持。

發聲法的基礎是精、氣、神。發聲的內容是六字真言。是由六個藏文字母組成，也是西藏佛教的一種咒語。在康、藏高原的很多地區都能看見這六個藏文字母，在高山之巔，深都谷、峽勾可以看到。在藏民的屋頂上、牆壁上，他們把這六個字母加工在上面，它成為留在人們心裡的意念。他們還將這個真言用紙條或布條寫上，藏在滾筒中，叫作轉經輪。一些白髮皤然的老太婆。就圍在喇嘛寺前。不斷地轉動著這些經輪。據說轉動一遍，就等於念經十遍或二十遍。同時口念真言不已，就能延年益壽。

這六字真言，唵、嘛、呢、叭、、吽，這六個字屬於佛教密宗蓮花部、緣起即蓮花生菩薩祈往極樂世界所唱的六字。「唵」表示佛心，念此字必須身、口、意相應，「嘛呢」系梵文，表示意室，「叭」意為蓮花，「吽」表示金剛部心，依靠佛的力量，才能得到正覺。

這「六字真言」盛行在西藏社會之中，不論是僧侶還是俗人，不管是勞動還是休息，甚至在睡覺前都誦念不已，於是產生不可思議的巨大精神力量。

人身有三寶、精、氣、神。代表精、氣、神的三聲，就是「吽」「哈」「嘿」。「吽」代表精，「哈」代表氣，「嘿」代表神。經常地鍛鍊這三聲，能達到精神充沛，內氣順達，而後發聲有力，於是再做其他發聲，就感到從容有餘了。

發音有順、逆之分。順者為正音，逆者為變音，六字真言都是正音。正音比較溫和、補瀉皆宜。這奇特的六字真言各有不同的功效，

回向

結瓦根德樣達喇嘛當生生世世不離師

札梅秋結華拉隆修內恆時享用勝fa樂

沙當蘭結雲單ra造內圓滿地道功德已

多吉薔格顧旁涅脫效唯願速得金剛持

具體功德

觀音佛祖不思議，救度眾生無停時，

左手摘來甘露水，右手執得楊柳枝，

頭上頂戴彌陀佛，口中常念唆囉嗹，

男人念得觀音咒，一切災難盡消除，

女人念得觀音咒，血盆化作蓮花池，

小兒念得觀音咒．一切鬼神盡皈依，

大慈悲，大慈悲，神通廣大大慈悲，

腳踏虛空萬里現，千兵萬將盡相隨，

信受奉行婆囉詰，諦詰諦婆囉婆囉，

真詰諦普提婆娑呵。