《法學是一門社會科學嗎？》是一本2022年法律出版社出版的圖書，作者是鄭戈。
基本介紹
- 書名：法學是一門社會科學嗎？
- 作者：鄭戈
- 出版社：法律出版社
- 出版時間：2022年4月1日
- 頁數：312 頁
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787519763411
- 叢書系列：凱原法學論叢•二十周年院慶系列
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書是作者2005年在法律出版社出版的《法律與現代人的命運》一書的修訂版。該書又是在作者的博士論文《邁向法律的社會理論》的基礎上修改而成。此次修訂作者把其碩士論文“法治的可能性及其限度”、博士論文“邁向一種法律的社會理論”以及1990年代的一篇相關文章“法律解釋的社會建構”的內容整合成一本書，以《法學是一門社會科學嗎？》為題推出。法學的生命在於用經驗浸潤過的邏輯，也在於用邏輯規整過的經驗。本書就是關於如何在邏輯和經驗之間搭建橋樑的一本法學理論著作。
作者簡介
鄭戈
1972年生，四川省自貢市人，法學博士，現為上海交通大學凱原法學院教授。曾任職於四川省自貢市公安局、北京大學法學院和香港大學法學院。主要研究領域是中國憲法、比較憲法和法理學。
圖書目錄
目 錄
引 言
第一部分 法學是一門什麼樣的學問
第一章 法學是一門社會科學嗎？
第一節 法學在西方社會的起源和發展
第二節 近代法律職業與法律學術的社會建構
第三節 近代社會科學的興起及其對法學提出的挑戰
第四節 結論：中國法學的困境與出路
第二章 再問法學是一門社會科學嗎？
——一個實用主義的視角
第一節 引 子
第二節 波斯納的告誡
第三節 法學的認知開放性與法律的系統閉合性
第四節 實用主義地看待司法行為
第五節 結 語
第三章 法學是一門什麼樣的學問？
第一節 法學作為西方的發明
第二節 法學作為一門體系化的學問：德國法學的一個特質
第三節 作為技藝的法學
第四節 法教義學的譜系
第五節 結 語
第四章 尋找法學中國化的道路
第一節 問題意識與學者的自我定位
第二節 問題的本土性與法治道路的開放性
第三節 講好“中國故事”
第五章 破除法學的自我東方主義
第一節 作為二階觀察的“法律東方主義”
第二節 殖民主義與法律東方主義
第三節 物質救國還是法治救國？
第四節 中國法學對世界的可能貢獻
第二部分 經濟學視角下的法律
第六章 法治的可能性及其限度：一個公共選擇理論的
分析框架
第一節 問題的提出
第二節 公共選擇學派和公共選擇理論簡介
第三節 憲法經濟學（一）：民主的制度約束
第四節 憲法經濟學（二）：對政府的法律限制
第五節 法律與公共選擇
第六節 從公共選擇理論看法治的可能性及其局限
第七章 功能分化社會的法和經濟學
第一節 瞧，卡拉布雷西這個人
第二節 卡拉布雷西與科斯
第三節 “法和經濟學”與“法律的經濟分析”
第四節 反對市場原教旨主義
第五節 結 論
第三部分 馬克斯·韋伯與法律的社會理論
第八章 馬克斯·韋伯的法學研究方法
第一節 從法學到社會科學
第二節 韋伯研究方法的獨特性
第三節 韋伯對傳統法學研究方法的創造性轉化
第四節 韋伯方法論體系中的獨特概念
第五節 法律的社會理論研究
第九章 人類的規矩：從習慣到法律
第一節 社會秩序和規則的形成方式
第二節 規則的分類
第三節 法律的產生和發展
第十章 法治與現代社會
第一節 韋伯支配社會學中的核心概念
第二節 正當統治（權威）的類型學
第三節 形式理性法：法理型統治的基礎
第四節 合法性與正當性：現代國家的正當統治
第十一章 法律與宗教
第一節 引 子
第二節 作為一種社會規範的宗教
第三節 西方宗教的理性化
第四節 宗教與法律的內在關聯:西方宗教的理性化
與西方法律的理性化
第五節 世俗化與除魔
第十二章 羅馬法與西方法律傳統的起源
第一節 公法和私法在羅馬農業史中的重要作用
第二節 羅馬法的獨特性及其對近代西方法律的影響
第十三章 西塞羅與羅馬共和憲制
第一節 引 論
第二節 什麼是“共和國”
第三節 混合憲制
第四節 自然法與理性
第五節 貢獻與影響
第十四章 市民社會與市民法：中世紀歐洲城市法溯源
第一節 引 子
第二節 西方文明重心的轉移與中世紀歐洲城市的興起
第三節 中世紀歐洲法律與近代資本主義法律的內在關聯
第四節 歐洲近代法律制度的文化基礎
第十五章 西方法律的理性化與近代資本主義的興起
第一節 法律與經濟之間的互動關係
第二節 法律的理性化與經濟的理性化
第十六章 結 語
