泉州清淨寺

泉州清淨寺是我國現存最早的一處伊斯蘭教建築，為國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。是我國現存最早、最古老的具有阿拉伯建築風格的伊斯蘭教寺，位於鯉城區塗門街中段，是全國重點文物保護單位。

基本介紹

• 中文名：泉州清淨寺
• 性質：伊斯蘭教建築
• 隸屬：全國重點文物保護單位
• 位置：鯉城區塗門街中段
• 創辦時間：1009年 

基本介紹

中國伊斯蘭教古寺

位於福建省泉州市。該寺名具有兩個含義：

①指南宋清淨寺，據吳鑒1350年撰《清淨寺記》，宋紹興元年(1131)撒那威(伊朗西拉夫)富商納只卜·穆茲喜魯丁在泉州城南部創建該寺。

元至正九年(1349)泉州伊斯蘭教長布爾罕丁主持，金阿里捐資重修(參見《清淨寺記》)。

一些考證認為，該寺和元代泉州其它清真寺一樣，已毀於元末的戰亂之中。

②指北宋泉州艾蘇哈卜寺(參見該條)。

元末明初，泉州港遭受嚴重破壞，泉州清真寺僅存艾蘇哈卜寺1座。

15世紀中葉，泉州穆斯林在恢復該寺時，趙榮立“清淨寺”匾於寺額，明正德二年(1507)教長夏彥高募捐重刻吳鑒《清淨寺記》碑，立於艾蘇哈卜寺內，致使艾蘇哈卜寺享有清淨寺之名稱和歷史。

而後的漢文文獻相率引載，歷代相傳。20世紀以來，經過中外學者研究，特別是對艾蘇哈卜寺保存的阿拉伯文紀念碑的考證，艾蘇哈卜寺非清淨寺的歷史事實已昭然於世。

但是，人們仍約定俗成地以清淨寺之名稱呼艾蘇哈卜寺。

寺院復修

由於建主禮拜大殿的圓頂無法復，公元1609年穆斯林在寺內增建一間小禮拜殿即“明善堂”，是中式的建築，因為殿屋狹小，只能容納三十人祈禱，以致穆斯林常在露天的古大殿內舉行主瑪禮拜（目前，居住在泉州的穆斯林後裔有3萬多人），堂前有一石香爐，原是奉天壇的舊物，後來奉天壇無法蔽風雨，香爐也移置於此。

寺內設有“泉州伊斯蘭史跡陳列室”，國內外史學家對泉州考察伊斯蘭史跡極為重視，近幾年專程來泉州考察伊斯蘭史跡的阿拉伯國家友好人士和學者、專家絡繹不絕，我們國家領導人也多次親臨泉州視察，並作出重要指示，最近有關方面正在計畫重修伊斯蘭汪寺，使它恢復歷史原貌，更加光彩奪目。

清淨寺自創建以來，歷代穆斯林相繼集資修葺，並勒碑為紀，保存寺內。

現寺中還有值得重視的附屬文物，如歷年遺留下來的漢文和阿拉伯文的石刻，尤為珍貴的是公元1407年明成祖頒發的保護穆斯林和清淨寺的《敕諭》碑刻，至今完好無損也嵌置於寺北的牆壁上。

歷史記載

歷史

清淨寺創建於北宋大中祥符2年（公元1009年），回曆400年。元至大二年（公元1309年）由伊朗艾哈默德重修。

寺是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的形式建築的。劇門樓北牆的阿拉伯碑刻記載，寺又名“艾蘇哈卜大寺”。現存主要建築有大門樓、奉天壇和明善堂。

大門樓的外觀具有傳統的阿拉伯伊斯蘭教建築形式。

大門朝南，高12.3米，基寬6.60米，門寬3.80米，用輝綠岩條石砌築，分外、中、內三層。

第一、二層皆為圓形穹頂拱門，第三層為磚砌圓頂。

樓頂為平台，四面環築“回”字形垛子，有如城堞，北牆左右嵌有二方陰刻“月”、“台”石刻，為伊斯蘭教徒“齋月”用以望月以便確定起齋日期，整座建築造型巍峨壯觀。“奉天壇”是穆斯林禮拜的地方，現僅存四圍石牆。

壇的屋蓋明代年間倒塌，殿內四周的空地上尚存花崗岩的殘礎。

入東牆尖拱形正門，看西牆正中有一法拱形的高大璧龕，龕內刻有古阿拉伯文的《古蘭經》經名石刻，保存完好。

寺的西北角為“明善堂”建於明隆慶元年（公元1567年），因奉天壇禮拜殿屋蓋倒塌後，教徒們便移此做禮拜。

在門摟的東側“祝聖亭”內立有元至正十年（公元1350年）、明萬曆三十七年（公元1609年）重修清淨寺的碑記，是研究泉州伊斯蘭教的重要物證。

寺內有明成祖於永樂五年（公元1407年）頒發保護清淨寺和伊斯蘭教的《敕諭》石刻一方，極為珍貴。

重要史跡

清淨寺是中國現存最古老的伊斯蘭教寺，在伊斯蘭世界也是有數的古寺之一。

清淨寺是我國與阿拉伯各國人民友好往來和文化交流的歷史見證，也是泉州海外交通的重要史跡。

與門樓相聯的禮拜大殿又稱奉天壇，占地面積約六百平方米，門楣部分雕刻有阿拉伯文《古蘭經》，屋頂早已蕩然無存，僅留花崗岩石砌成的大殿四壁和巨大的尖頂窗戶。

這個大殿上面原來罩著巨大的圓頂，它使清淨寺格外宏偉壯觀，不幸的是圓頂在1607年泉州的一次8．1級大地震中坍圮，迄今未能恢復，殿內的設施和圓頂遺物仍埋於大殿地下，致使大殿現有的地面增高了一米多。

牆中有一凹入部分是當年禮拜大殿的講經台位置，牆壁上典雅方朴的阿拉伯文石刻，全部是《古蘭經》經句，這是公元十世紀以前阿拉伯伊斯蘭禮拜大殿的流行建築模式，如今即使在中東阿拉伯地區也很少見。

清淨寺的宣禮塔目前僅餘塔址，當年，宣禮塔塔形如柱，高聳奇偉，可與廣州懷聖寺的光塔媲美，均屬於伊斯蘭式的建築風格，十六世紀的中文文獻讚美其：“一柱千雲，並紫帽峰而作對，七級凌日，參開元塔以為三”。

古時，穆斯林宣禮員登上塔尖，－呼百應，夜間塔頂舉火，為商舶導航，方圓百里，一目了然，每屆秋冬，滿戴絲、瓷、茶的商船揚帆離去，或值春秋，裝運香料、藥村的海舶駛來泉州港，阿拉伯穆斯林齊聚寺內、沐浴更衣，登塔眺望，誦讀《古蘭經》，祈求並贊感萬能的阿拉賜福穆斯林船隊一路平安，寺宣禮塔初建為石砌，後記，十六世紀初為木塔，公元1687年又被颶風摧塌。