泉州重立清淨寺碑,中國伊斯蘭教漢文碑銘。碑存泉州清淨寺。明正德二年(1507)掌教夏彥高等立石。因舊碑年久朽敝無征,夏彥高等錄諸《清源郡志》(已佚)中所載...
泉州重修清淨寺碑記,中國伊斯蘭教漢文碑銘。明萬曆三十七年(1609)儒林門人李光縉、宗謙甫合撰。與《重立清淨寺碑》並列砌於今泉州聖友寺甬道後東側矮牆上。主要...
清淨寺,初名聖友寺,又稱艾蘇哈卜大清真寺,位於福建省泉州市區塗門街,是阿拉伯...間吳鑒的重修《記》碑“舊碑年久朽敝無征”,遂於重立,豎《重立清淨寺碑...
從泉州出土多通元代阿拉伯文石碑及清淨寺大型門楣石刻(長186、高50、厚15厘米),可知泉州當時就有清淨寺六七座。與現存《重立清淨寺碑》(元至正十年刻。明正德...
納只卜·穆茲喜魯丁航海至泉州,在城南部建築一座禮拜寺,購置房屋田地等作為寺...吳鑒所撰的《清淨寺記》原碑已毀。其碑文存刻於1507年的《重立清淨寺碑》...
又名聖友寺、清淨寺,號稱麒麟寺,為東南沿海地區四大名寺之一。位於福建省泉州市塗門街北側。據寺門樓北牆重修該寺的阿拉伯文碑記載,該寺始建於伊斯蘭曆400年(...
又名聖友寺、清淨寺,號稱麒麟寺,為東南沿海地區四大名寺之一。位於福建省泉州市塗門街北側。據寺門樓北牆重修該寺的阿拉伯文碑記載,該寺始建於伊斯蘭曆400年(...
15世紀中葉,泉州穆斯林在恢復該寺時,趙榮立“清淨寺”匾於寺額,明正德二年(1507)教長夏彥高募捐重刻吳鑒《清淨寺記》碑,立於艾蘇哈卜寺內,致使艾蘇哈卜寺享有...
吳鑒清淨寺記,中國伊斯蘭教漢文碑記。元至正十年(1350)三山人吳鑒撰文。因“舊碑年久朽敝”,初次立碑情況已難考證。據明何喬遠《閩書》(卷七)和泉州清淨寺《...
15世紀中葉,泉州穆斯林在恢復該寺時,趙榮立“清淨寺”匾於寺額,明正德二年(1507)教長夏彥高募捐重刻吳鑒《清淨寺記》碑,立於艾蘇哈卜寺內,致使艾蘇哈卜寺享有...
泉州穆斯林歡欣鼓舞,請三山(今福州)吳鑒作《重立清淨寺碑》。時夏不魯罕丁年已120餘歲,身體仍然康健。夏不魯罕丁逝世 編輯 明洪武三年(1370年),夏不魯罕丁無疾而終...
其《遊記》述曰:“刺桐(即泉州)城的廉士中有一位開才龍人氏,名叫白爾汗丁...現存清淨寺中明·吳鑒《重立清淨寺碑》有曰:“至正九年,閩海憲僉赫德爾行部...
納只卜·穆茲喜魯丁,州清淨寺創建者。據《重立清淨寺碑記》,“宋紹興元年(1131),……由撒那威從商舶來泉,創茲寺於泉州之南城。” ...
北京“敕建回人禮拜寺碑記”定州“重建禮拜寺記”大同清真寺“重修禮拜寺碑記有銘”泉州元吳鑒“重立清淨寺碑記”廣州“重建懷聖寺記”碑...
從《重立清淨寺碑》看元代泉州穆斯林的興衰 古寺的掌紋 用漢語闡說天方之學:險境或沃土? 西安城區清真古寺探尋 荒蕪盡處是天堂 夢完結的地方 父親 世界,過路人 ...