沙背壢村，位於龍崗街道東北部，距街道辦事處3.8千米。與洪圍村、大圍村、蘭水坐村相鄰。始建於清乾隆年間，沙姓遷至此地建村。建村時村前有一個“壢”（即坑），結合姓氏而取名沙背壢，後沙姓遷出。村邊有爬沙山，海拔100米；同樂河從村西南流過。沙背壢村原有11個水塘，現僅存祠堂門口的水塘，其他均已被填平。現村於20世紀80年代中期重建。
基本介紹
- 中文名：沙背壢村
- 行政區類別：村
- 所屬地區：廣東省深圳市龍崗區龍崗街道龍新社區
- 地理位置：龍崗街道東北部
清朝，屬歸善縣。1912年，屬惠陽縣。1949年10月，屬惠陽縣第二區；1951年11月，屬第三區；1957年12月，屬龍崗鄉；1958年11月，屬寶安縣龍崗公社；1979年1月，屬深圳市龍崗區龍崗公社；1981年10月，屬深圳市寶安縣龍崗公社；1983年7月，屬龍崗區；1986年10月，屬龍崗鎮；1993年1月，屬深圳市龍崗區龍崗鎮；2004年，屬龍崗街道龍東社區；2010年，屬龍新社區。
世居村民主要為邱姓，清中期從福建長樂遷移至此地。2015年末，戶籍人口350人，其中男性165人，女性185人；80歲以上7人，最年長者98歲（女）；實際在村人口300人。非戶籍外來人口14711人。祖籍該村的香港同胞89人。祖籍該村的華人華僑50餘人，主要分布在馬來西亞，蘇利南等地是著名的僑鄉。
傳統經濟以農業生產為主，種植水稻、番薯、花生、龍眼、荔枝、番石榴。20世紀80年代初期，引進“三來一補”企業，集體經濟轉型，主要生產手袋、家具、電子、眼鏡、機電器材。1994年4月，沙背壢村所在的龍東行政村成立經濟合作社，以股份形式發展經濟並制定了股份章程。現集體經濟以工商業、物業管理、廠房出租為主，個人以私宅出租、務工為主。村民主要收入來源為村集體經濟分紅、房屋出租、商業經營、工資性收入、財產性收入等。傳統節慶食品有端午節的艾粄、冬至的蘿蔔茶果，還有婚慶的喜粄等。愛南路、蘭水路、向東路經過該村。沙背壢二路從村中穿過，為城市次幹道。20世紀70年代末通電，80年代初通自來水，80年代末通電話，90年代末期通網際網路，2003年實現全村村道水泥硬底化。建有籃球場、小型公園、健身路徑，有村民活動中心，內設棋牌室、健身室。有英皇幼稚園（今龍新第一幼稚園），2015年在園幼兒180人、教職工21人。深圳市建文外國語學校，珊蒂泉外國語學校等優質學校在此村中。
沙背壢村
1997年7月，村里修訂《村規民約》。
璇慶新居，正門朝南，璇慶新居位於沙背壢村內，為馬來西亞華僑邱滿所建的家族居所，因主人邱滿字璇慶，故名。 建築結構是三堂兩橫兩炮樓圍屋（後面兩個角樓未完全建成），完工於1936年。前面兩角的炮樓高有四層，站得高、望得遠、射得準，防禦功能優良。 整個建築群建於民國時期，具有中西合璧的氣息。外立面呈三拱西洋式廊柱，帶中華巴洛克式山牆，配西番蓮及中式山水畫淺浮雕紋樣，與後面中式庭院巧妙結合，風格豪華、大方、莊嚴、氣派。兩側各有一四層四方帶槍眼炮樓，窗罩上有灰塑。炮樓是進口鋼筋水泥結構，扶欄上有卐字鏤空圖案。 宅院大門門匾上，鐫刻著“璇慶新居”四個遒勁的大字。後面為三堂三開間兩進宗祠。前堂門匾書“居仁由義”，中堂門匾書“視履考祥”，余均斑駁難辯。 三堂均雕樑畫棟，檐板也精雕細刻，多為花鳥字畫圖樣，後堂檐下有龍首圓雕雀替。 三堂兩旁有單元式居室。整座建築青瓦屋頂，結構和木雕圖案基本保留傳統的中式風格，不過部分廊柱已經採用鋼筋水泥結構。占地面積約3000平方米。現為龍崗區不可移動文物
據邱滿後人講，邱滿年少時到馬來西亞謀生，輾轉來到一個錫礦場打工，他能忍常人不能忍受之苦，而且聰明上進、勤勞節儉，在礦場做工做得風生水起，深得礦主賞識。礦主只有一女，視若掌上明珠，便把她許配給邱滿，並讓他協助打理礦場。邱滿做生意是個能手，把礦場管理得井井有條，生意興隆，在礦主百年之後，邱滿夫婦便繼承了家產。後來邱滿娶了幾房姨太太，小姨太深得他寵愛，但是她與其他妻妾不和，20世紀三四十年代，邱滿將她送回龍崗沙背壢的老家，並投資興建璇慶新居，以此為其回鄉的落腳點。最初，邱滿源源不斷地匯錢到老家建圍屋，可是新中國成立之後，海外聯繫被切斷，邱滿的資金沒有辦法匯回國內，邱滿本人在外回不了國，其小姨太在國內也無法去馬來西亞,從此天各一方，直到終老未能聯繫上。圍屋當時已經收尾，剩下後面兩座角樓。因缺乏資金只能擱置，至今仍是殘缺。
4璇慶新居
棠梓新居，正門朝西南，始建於清末，原為三堂兩橫一圍帶四角樓建築、占地面積1467平方米，圍內建築面闊35米、進深19米，現僅存三堂和東北角樓、均為土木結構。正門內凹1.5米、抬梁式梁架，刻有精美木難，門額上書“棠梓新居”，內設精美木雕，角樓高4層，四面開窗，頂部開有射擊孔，平頂，呈長方形，主體結構基本保存原貌，梁架和基礎較好：局部瓦件脫落、原有神台祠堂現已廢用，兩橫屋已倒或改建；原有的半月池也已廢；有些灰塑壁畫大面積風化、有些壁畫被蟲蛀或霉變，急需搶救性保護。是原蘇利南廣義堂堂主丘鴻故居，現為龍崗區不可移動文物。
沙背壢邱（丘）氏宗祠
始建於明末清初 後於1983年重修，原是是三棟並連 為三堂廳三開間雙天井斗拱狀。整座建築青瓦屋頂，結構和木雕圖案基本保留傳統的中式風格的典型客家建築，其中廳內壁畫徐徐生輝。祠堂中刻印對聯：
“一垂開基宗枝與梅峰並秀”
“二房兮派德澤偕蘭水長流”
註：梅峰，指鹽田梅沙尖。蘭水，舊稱，指今同樂河。
據在海外的沙背壢邱氏後人傳，只需對此對聯即可確認其身份。
沙背壢邱氏宗祠是具有典型客家民系特點的建築。
沙背壢龍崗邱（丘）氏宗祠，是龍崗東北部邱（丘）氏的開基宗祠 每逢臨近重陽佳節，邱氏族人常聚於此“禮拜先祖”進行“大眾拜山”等祭祀活動，以彰顯“孝道”。其中每年重陽節將會舉行“客家大盆菜”的製作，場面宏大，熱鬧非凡。是體現中華優秀傳統文化思想的場所，具有深刻的教育意義，對研究民系特色有著深厚的價值。
沙背壢邱（丘）氏宗祠外景
沙背壢邱氏宗祠後人眾多，其後代多廣布於 深圳龍東沙背壢，深圳龍東大圍，深圳龍東橋背。深圳龍東上井，深圳坪地馬塘，香港沙頭角等地，並廣布東南亞 南美洲蘇利南等地。是著名的僑鄉僑村，承載著社區居民的記憶和情感寄託，具有宗族文化象徵性與海內外文化認同感。
心繫桑梓，敢闖敢拼。正是這種宗族文化信仰，在1986年11月18日，蘇利南終身名譽廣義堂堂長，祖籍龍崗區寶龍街道沙背瀝村的丘鴻，雖身處異國他鄉，通過自身努力奮鬥積累財富，積極組織廣義堂創辦了蘇利南中文學校，成為當地華裔了解祖國文化的一道視窗和中西文化交流的一大平台，該學校於2009年8月被中國國務院僑務辦公室列入首批海外“華文教育示範學校”名單。這正是深圳人的敢闖敢拼的改革開放精神和文化特色最真實的體現。
蘇利南華人愛國愛鄉的傳統始終一脈相承、未曾中斷。上世紀80年代，由龍崗河通往龍東沙背壢村的道路年久失修、泥濘不堪，遠在大洋彼岸的丘鴻於沙背壢邱（丘）氏宗親得知訊息後，積極動員廣義堂龍崗籍會員為家鄉修橋鋪路捐款捐物。為改革開放初的深圳 提供了強有力的支援建設。在深圳市的形成和發展過程中起到重要作用。
沙背壢碉樓院，正門朝西南，面闊最寬處約20米，進深最大處約30米、占地面積379平方米，民國時期建築，兩排屋拖一碉樓布局。第一排排屋為四開間斗廊尖頭三間兩廊帶天井閣樓：第二排為五開間三間兩廊硬山頂建築；碉樓位於東南邊，高4層，平面呈長方形，四面開窗，頂部開有射擊孔，東北面頂部有兩個錦鯉吐珠排水口。建築整體形制保存情況一般，牆體基本保存，部分腐蝕，有翻新；部分瓦片脫落。
代表性人物：邱皇生（1913-1943），1940年參加廣東人民抗日游擊隊，1943年在鹽田坳收稅時犧性。
丘鴻，原籍沙背壢村人，原蘇利南廣義堂堂主。
