汶萊華人

汶萊（Negeri Brunei Darussalam），位於加里曼丹島（舊稱婆羅洲）的西北岸，面積5,765平方公里，國土被沙撈越州的林夢分割為東西互不相連的兩部分。在地理上，汶萊與新加坡、馬來半島、泰國、越南隔著南中國海相望。在馬來語里，Darussalam 是和平之邦的意思。汶萊華人聚居在城市的現象特別明顯，他們主要聚居在汶萊首都斯里巴加灣市（Bandar Seri Begawan）、馬來奕市（Kuala Belait）、詩利亞市（Seria）與都東市（Tutong）。

基本介紹

• 中文名：汶萊華人
• 外文名：Negeri Brunei Darussalam
• 面積：5,765平方公里
• 華人人口：40,621人（1991年）
• 主要華人：福建人、客家人、潮州人等 
• 國家：汶萊

簡介

汶萊是亞洲古老王國之一，大約在第8世紀時建立王朝，十五世紀開始成為強大回教王國。後來西方殖民勢力入侵，慢慢削弱了蘇丹王國的統治勢力，而在1888年成為英國的保護邦。1906年開始委任英國人作參政司，對國家的事務提出之諮詢，1959年和英國談商訂立新憲法，成為自治邦，英國負責汶萊國之外交，安全與防務。

1984年1月1日汶萊獲得全面獨立，不久即加入聯合國，並成為大英國協和東協成員國之一。

汶萊以盛產石油和天然氣聞名於世，並靠此兩項資源而成為世界富國之一，其國民收入為2.5萬汶元（合1.48萬美元），位居開發中國家前列。

華人移民

汶萊古稱渤泥國，在宋元時期，汶萊和中國有著貿易關係，中國商人已有在汶萊歇腳的記錄。1972年，傅吾康（Wolfgang Franke）在汶萊發掘得南宋古墓碑，從墓碑鐫刻的文字，可知該碑立於1264年。墓主是蒲氏，可能是泉州回教徒。

據傳說，明末清初時金門人閩浙總兵黃順慶流落汶萊，被汶萊蘇丹召為駙馬。由於鄉親關係，當時即有金門人移居汶萊。此說尚待考證，但1600年代，汶萊的黃金，胡椒及其它香料無疑會吸引大批華商到來定居。

17世紀後期，汶萊地方動盪不安，華人帆船與居民才不得不離境，不過到了18世紀初，華人又捲土重來，建造船隻，栽植胡椒，成了汶萊王國當時最主要的收入源泉。

據汶萊第一次人口調查顯示，1911年汶萊的華人有736人。1929年，汶萊發現了富饒的油田，華人移民蜂擁而至。這期間，從沙撈越、新加坡與香港的華人技工來到汶萊，在石油工業中尋找工作，其它華人則從事耕作。第二次世界大戰後，汶萊加速發展步伐，鋪設基礎設施，製造了很多就業機會，從而吸引更多華人移民的遷入。到了1991年，華人人口已達40,621人，但其中一半是手持1至3年短期工作準證的臨時居民。在52%的華人永久居民中，只有23%是公民，剩下的29%尚未取得公民權。汶萊全國總人口有四十餘萬人，華人占總人口9%。

華人社區

斯里巴加灣市是行政、貿易與商業中心；馬來奕市與詩里亞市位於馬來奕縣，是油田分布地，都東市周圍則為農業區。

汶萊華人社區由福建人（主要是金門人）、廣府人、客家人、海南人、潮洲人與興化人等組成，這些方言群分布在不同的地域：福建金門人聚集在首都；客家人、廣府人與海南人則分布在馬來奕縣。

1929年，英荷殼牌石油公司在汶萊詩里亞地區發現石油後，即進行大力開採，時許多華工被招募僱傭來文從事石油開採和加工。一度使汶萊華僑華人人口比例達到最高。汶萊獨立後，文政府對外僑採取嚴格控制政策。這使汶萊的華僑華人基本保持在5萬人左右。其中約2萬人已取得了汶萊國籍，1萬5000人為永久居民，另1萬5000人仍為臨時居民。汶萊華僑華人祖籍多為閩、粵兩省，其中閩省籍者約占80%，主要為大、小金門人；粵省籍人約占18%，主要為客家人和潮州人。海南省籍人約占2%。

1971年汶萊實行內部自治後，華僑華人經濟也得到了發展。商業是汶萊華僑華人的視窗行業，也是華僑華人資本最為密集的行業。由於汶萊的原住民不屑經營服務性行業，餐飲娛樂等服務性行業自然成為華僑華人的壟斷行業。律師是汶萊華人又一主要從事的職業。汶萊現有的近百所私人律師行全部為華人開設。

經濟活動

二十世紀初期，汶萊華人或從事農耕，或經營小生意，以維持生計。1960年，隨著汶萊基礎設施的擴建，引進了許多華籍工程師，技術人員，機器技師，專業人士，銷售人員，建築工人與經理，華人職業範圍因此擴大了。90年代，華人在批發業，零售業，飲食與旅館業占有重要比例（36%），其次是建築業，占20%。其餘華人則從事金融、保險、產業與商業的投資或在這些行業服務。建築業工人多來自東馬與西馬，多數是臨時工人。華人建築公司承建斯里巴加灣市一些宏偉的高樓大廈，如蘇丹舊皇宮、汶萊博物館、國會大廈等。此外，華人為回響1980年代政府推行經濟多元化政策的呼籲，也開始向製造業投資。

政治地位

汶萊在憲制上實行君主立憲制，世襲的蘇丹成為國家最高統治者，同時擔任總理和國防部長要職。官方語言為馬來語，回教為國教。而以馬來、回教、君主為國家立國觀念。因此華人並不享有政治地位，也不允許成立政治團體和政黨。華人要成為汶萊國公民，須在當地住上20年，並需通過馬來文考試，甚是不易。汶萊現有人口近五萬人，其中取得汶萊國籍的不到1萬人。

社團組織

汶萊政府允許華人結社活動，少則幾十人的也有。有的社團人員相互有交情，也有一人參加幾個社團的。因汶萊華人人口少的關係沒有宗親會與姓氏社團。現有社團主要分地緣、業緣、學緣、宗教、文學、福利與互助、文化與娛樂及體育等八類。

其中較為活躍的社團有以下19間：

地緣性社團

1.馬來奕瓊僑公會2.馬來奕福州公會3.客屬公會4.瓊州公會（斯市）5.廣惠肇公會6.大埔同鄉會7.福建會館

業緣性社團

8.斯市中華商會9.馬詩中華商會10.馬詩華人機器公會11.汶萊建築商公會學緣性社團12.汶萊留台同學會13.汶中校友會14.中正校友會宗教團體15.騰雲閣文學團體16.汶萊留台同學會寫作組文化與娛樂會社17.汶萊群聲音樂社18.斯市廣惠互助社

體育團體

19.汶萊籃球總會

華文教育

為教育華人子弟，汶萊華人早在1916年就開始興辦學校。根據汶萊政府公報，汶萊第一所華文學校創辦於1916年，馬來奕縣華人亦倡辦了中華學校；至1938年詩里亞華社亦創辦了中正學校。汶萊現有華校共8間（5間國小與3間中學），它們並非直接由會館創辦，但會館每年都有所捐獻；很多會館的理事也兼任學校董事。

汶萊華校，無論規模之大小，地區之遠近，除華文之傳授外，同時傳授國文及英文，以配合政府推行之雙語政策。而華人之固有文化風俗，道德倫理之傳授，尤為重視。

由於學校傳授三種語文，並在教育政策上配合政府之教育政策，故在招生方面並不局限於華裔；許多巫籍、印籍及其他土著學生也報讀華校，人數有日增之趨勢。

名校之師資除本地教師外，也聘請東協成員國之合格專業教師執教，而其中以馬來西亞之教師占大多數；其中數間華校更有政府委派之校長，以協助校務及行政管理。

汶萊華校，除個別學校之考試外，也參加政府會考，國小畢業班參加P.C.E.國小會考；中學生則參加B.J.C.E.初級中學會考或G.C.E.中學會考，華校生參加這些會考，都有不俗的表現，較之其它源流學校，並不遜色。而華校在各領域活動方面，表現也可圈可點；如全國學警操演比賽，華校曾多次奪魁；其他如科學、體育、美術等比賽方面，華校生的表現也令人刮目。

汶萊華校皆屬私立性質，經費之來源除依靠學生學費外，尚需社會各界每年的慷慨捐獻。汶萊華人熱心教育，經費一般還尚充裕。數間規模較大之華校，教學設備相當先進，大都設有視聽教室、電腦教研室以及頗具規模的圖書館。

中學

1.婆羅乃中華中學（斯市） 2.馬來奕中華中學 3.詩里亞中正中學

國小

4.都東中華學校 5.九汀中華學校 6.那威中華學校 7.淡布廊培育國小 8.雙溪嶺中嶺國小

華文報章

負責編輯或出版當地版華文報章，它們是：

汶萊美里日報（總社設在美里）

汶萊詩華日報（總社設在詩巫）

星洲日報（總社設在吉隆坡）

南洋商報（總社設在吉隆坡）

文學活動

汶萊因為沒有自己的華文報社，書店又罕見擺賣華文文學作品，寫作風氣因此不盛，寫作人少，產量也談不上多。在汶萊留台同學會寫作組的推動下，也曾激起微波蕩蕩。1999年，該會出版《汶華薈萃：汶萊華文作品集》，收錄了54名寫作者的80多篇作品，體裁有詩、散文、小說、極短篇與戲劇，可以說麻雀雖小，五臟俱全。在此之前，旅居汶萊與當地作家，亦曾出版過個人或合集15餘種。

此外《汶萊美里日報》有不定期副刊《五屬文苑》專刊汶萊華文作家作品及介紹性文字。