基本介紹
- 中文名稱：江西吳城鎮
- 外文名稱：Wucheng Town
- 所屬地區：江西
- 電話區號：0792
- 地理位置：贛北
- 面積：368平方公里
- 人口：1.5萬
- 方言：贛語
- 著名景點：聶公廟，伍顯廟
- 車牌代碼：贛G、贛M
吳城鎮簡介,廟會,八月朝香,龍舟賽,土特產,兵事,經濟概況,吳城鎮-詳述,吳城鎮-歷史發展,農業,地理環境,
吳城鎮簡介
吳城，是一座因商而興的千年古鎮。她輝煌的過去，曾使世代吳城人引以自豪，如今她作為“ 珍禽候鳥王國”被世人謂之“世界第八大奇觀”、“中國第二長城”，再度飲譽海內外。吳城鎮位於永修縣東北部，鄱陽湖西汊，東經115°55';至116°02';，北緯29°07';至29°14'。分別與星子、共青城、都昌、波陽、餘干、新建六縣區交界。距永修縣城33公里，距南昌市90公里，距九江市120公里。全鎮面積368平方公里，人口1.5萬，轄5個行政村、1個水產養殖場、1個漁業捕撈隊、1個移民小區和1個居委會，共9個村級單位。鎮內設有銀行、郵電、稅務、工商、糧食、公安、血防站、醫院、中國小、自來水、有線電視台、城管大隊、環衛所、縣屬矽砂礦、市屬航監站海事處、省屬漁政局、貯木場吳城分場、國家級自然保護區管理局等單位.
廟會
廟會是古老吳城一大特色，雖然它蒙上了一層封建迷信的色彩，但作為一種文化現象，有其深厚的歷史 淵源和產生的必然性。廟會在吳城由來已久，全鎮有廟、寺、庵、閣、宮40餘座。香火特別旺盛的有聶公廟、伍顯廟、令公廟、萬壽宮、觀音閣、太子廟、張飛廟、雷祖壇、火神廟。除此之外還有東獄廟、白馬廟、水王廟、康公廟、財神廟、哪咤廟、瞳子廟、藥王廟、冥王廟、社公廟、地母庵、天花庵、仙壇、經堂寺等。由於時代的變遷，這些顯赫一時的寺廟已不復存在，但其地名仍沿襲到今天。據老人回憶，廟會每年進行一次，三五天、十幾天不定。規模最大最熱鬧的首推聶公廟、武顯廟、令公廟三大廟會。時間從農曆四月二十四日“拜菩薩”開始，至端午節“游過神”，送走“花船”才告結束。其過程大概是先朝香，即全鎮人家自帶拜香凳，懷抱小小的紙人（又叫陰兵），輪流去三大廟朝拜，到了廟門前，七步一拜地拜上廟前門，又上十八級石階拜進前殿，由前殿拜上大殿又要上三十三級石坡，名曰：“脫出十八層地獄，上三十三層天。”大殿前方是一個很大的露天場，擠滿了朝拜的人。爆竹聲聲，煙香裊裊，鐘鼓隆隆。廟外的野地上則擺滿出售各類小商品的攤販和賣小吃的。晚上，廟前殿的戲台上都要演戲，殿中燈火通宵達旦。大殿前側停放那艘特製的大木船，名曰：“花船”，船上扎了很多彩綢。朝香的人群朝拜上香後把小紙人捧上“花船”，廟會接近尾聲。最後是“游神”。廟旗領先，後面四人捧四管大長號吹得嗚嗚地響，八人抬八塊書有“肅靜”、“迴避”字樣的大紅匾，後面便是二十餘人用多根竹槓穿紮好抬的那艘“花船”。船後是兩人抬一面特大鼓，一人手持鼓槌專司打鼓，另一個用條較硬的竹鞭插在後腰向前彎曲地挑著一面大銅鑼，用布紮實的槌頭敲打，邊打邊唱。再後面是十餘副八人抬的大轎，轎中是各廟中的菩薩。一行游遍全鎮主要街道，中途到大戶門口“歇標”，戶主用三牲祭禮敬奠一番，將菩薩抬回廟，“花船”則抬去江邊火化，叫做“送船”。三大廟會每年如此。
八月朝香
八月朝香是吳城又一大盛事。每年農曆八月初一到中秋，附近星子、都昌、鄱湖、永修等縣的民眾都要來吳城朝香，其熱鬧程度不亞於南昌西山萬壽宮。他（她）們每人胸前都圍上寫著“萬壽進香”字樣的黃紅錦緞，敲鑼打鼓結隊而來，隨身所帶的還有貢品（當地的特產）。每年都會給人一個意外的驚喜。如星子縣有一年貢來一個六十斤重的大紅薯，浮梁縣貢來整個萬壽宮牌樓上的大瓷畫磚，外國人看了讚不絕口。
龍舟賽
一年一度的龍舟賽，是水鄉吳城最隆重的節日之一。農曆五月初五那天，全鎮男女老少打扮漂亮吃過粽子糕點後，就不約而同地來到江邊興致勃勃地觀看各廟會的龍舟賽。此時的江面早已停泊著數十條狹長的龍船，船頭距水面數尺，船尾高翹出水面，船身用彩漆塗畫成鱗狀。船的兩側分坐著十幾個赤膊短褲，腰系紅綢帶，手持短木漿的健壯男漢。競賽進行時，一人擊鼓，一人敲鑼，漿聽鼓聲而起，聽鑼聲而劃，節奏逐漸加快，滿江都是“咚”！“嘭”！“咚”！“嘭”！的響聲。望湖亭上下站滿了觀看的人群，亭的周圍不少店家擺滿了桌椅做沏茶、飲水、吃食生意。待龍船接近比賽終點時，全場掌聲雷動，歡呼雀躍。優勝者由廟會主持人發給紅、黃龍旗插在船頭，人們才盡興散去。鬧花燈也是吳城特有的習俗。從農曆正月初十開始，每到傍晚時分，全鎮大街小巷裝燈結彩，大戶人家紅燈籠高掛，圍堵觀看滾龍燈、蚌蛤燈、獅子燈、彩龍船、高腳燈（高蹺）的人流如潮水一般湧來涌去。以滾龍燈為例首先是“樣龍”向街燈主戶“喝彩”，彩詞要根據不同對象，鮮明表達祝福、吉利的語意，以討得眾人歡喜。在舞龍過程中最耐看的是長時間追圍撐龍人往其赤背上燃放爆竹，噴射焰火。其情景令人難以置信：十三個撐龍者皆赤著上身，不畏嚴寒，在急促的隆隆鼓聲中飛舞著手中燃著明燭的龍燈，街道兩邊有人拿著長竹桿專司燃放爆竹，眼前火化四濺，“噼啪”之聲噪耳，硝煙滾滾，夜空像被濃霧籠罩著。隨後，主人家便將大量爆竹、硝焰筒對準撐龍人背上，因龍尾容易捕捉，挨的爆竹也最多，背部灼燒得青一塊紫一塊，仍振作精神堅持到底。有的商店和富戶互相攀比，只圖熱鬧盡興，不問花錢多少。建國初期，筆者目睹過龍燈走後，地面堆積的爆竹屑有一尺多厚。蚌蛤燈雖然有兩人表演，但優美歡快的樂曲伴著漁翁妙趣橫生的動作和不斷變化的節奏，給人一種美的享受，同樣吸引著不少大人和小孩。小寶塔，西瓜燈，是吳城中秋賞月的又一景觀。中秋之夜，各家小孩在自己庭院中撿磚堆砌數尺高的小寶塔，塔內點燃蠟燭，光從磚的空隙中放射出來，別有一番風味，有的小孩用西瓜殼刻上各種美麗的花紋，內有蠟燭，名曰：西瓜燈，小孩提著走街竄戶，圖紋中通明透亮，與月色交相輝映，使中秋之夜平添一份樂趣。
土特產
大板瓜子、銀魚、蔓荊子是吳城的傳統土特產，尤以產於松門、吉山沙質壤土的大板瓜子年代久遠，遐邇聞名，它不同於普通的瓜子，其外殼四周墨黑，殼中顯現白色花紋，似菊花怒放，如人工鐫刻；另一特點是粒大、瓣平、殼薄、肉厚、味香，含有豐富的蛋白質、維生素和脂肪，且久食不飽不膩，是待客、饋贈親友的上好禮品，傳說在明代曾作為皇上貢品，享譽京城。吳城瀕臨鄱陽湖，盛產名揚中外的銀魚。其形如玉簪，潔白透明、肉質細嫩、肉味特鮮。具有益脾、潤肺、補腎、去虛增陽滋陰的功能，是老少皆宜的上等滋養補品。名貴藥材蔓荊子，產於吳城松、吉兩地的沙山，屬馬鞭草科，為落葉小灌木。夏秋開花，以果入藥。據《本草綱目》記載：蔓荊子味苦、無毒，有明目堅齒、利九竅、去白蟲，久服輕身耐老。是治療風熱感冒、目赤、腫痛的主藥。蔓荊子性耐乾旱，生命力較強，每年割去老枝後將鞭埋於沙中即可繁衍生長。
兵事
吳城形成集鎮後，因其地理位置扼江西水路的咽喉，自古以來就是兵家必爭之地。除了吳國大將太史慈在這裡駐過兵外，唐宋以後，每個朝代都在吳城設定所謂的“關卡”，有時派一員千總，有時一員把總。清康熙三年，設定正規水師管，撥千總一員鎮守。鹹豐五年，設定江南水師。曾國藩奉旨駐吳城練兵。同治八年，撥參將一員駐守吳城，擴大水師營，直接歸長江水師提督管轄。民國時設有一個水警總隊，另外駐一至三個團的陸軍，抗戰前，有海軍艦艇“黎明”號、“江昆”號、“江西”號、“潯陽”號等在吳城水域巡邏。
歷史上發生的較重要戰事，除民間廣為流傳的朱元璋與陳友諒鄱湖大戰外還有：
公元1519年，明寧王朱宸濠為爭奪皇位而起兵，吳城是他的基地之一。樵舍大戰朱宸濠敗北被俘，為了爭奪吳城據點打了一仗，寧王殘部逃往永修，朱宸濠基地徹底清除。公元1853年5月，太平軍胡以晃、賴漢英率戰船千艘，步兵二萬餘人，由天京（南京）出發西征，5月15日由鄱湖入吳城，擊敗清軍，6月24日進逼南昌，攻三月末下北撤而退。1854年7月，太平軍一部由都昌攻入吳城，同年石禎祥、章俊所率太平軍西上武昌，在田家鎮激戰不利，於冬十一月退入江西吳城。1855年，曾國藩駐軍吳城練兵，設江防水師，1856年曾國藩添設防軍，轉戰饒州、景德鎮、浮梁一帶水面六百餘里。1913年，李烈鈞在湖口起義成立討袁軍，袁世凱派李純統兵至贛，討袁軍與袁軍戰於昌與德安之間，命炮兵營長劉凌扼守望湖亭。不幾日，李烈鈞率部退駐吳城，袁軍裝扮成難民，跳船首作哀求狀，劉凌為其所感，船靠望湖亭，袁伏兵登岸，突然襲擊，起義軍潰敗，吳城落入袁軍手中。
1926年11月6日，蔣介石任軍長的第一軍第一師和李宗仁任軍長的第七軍第一旅，沿吳城水路追擊逃敵，一師五團追至溪口（吳城丁家山南）附近，正遇渡河之殘敵，戰鬥一小時，敵除溺斃者外，皆繳槍投降，北伐軍同日占領吳城。
1927年北伐時，國民軍第七軍胡宗旅追擊軍閥岳思寅部，於吳城而殲滅之。
1939年3月17日至22日，日寇為了入侵華中，直逼南昌。從星子縣闖至饒河口，在飛機，炮艦的掩護下進
攻吳城，遭到國軍羅卓英部張尊光團頑強抵抗，多次擊退企圖在望湖亭登入的日軍。該團完成狙擊任務後奉命撤退，吳城方陷落。一周的激戰，敵機狂轟濫炸，古鎮火光沖天，萬家店鋪化為灰燼，7萬居民剩下兩千，高峨宏壯的望湖亭頂面被掀翻，第二層穿了兩個大洞，亭基坍塌一角，斷梁中一根根扭曲的鋼筋裸露在外，整個湖亭看上去，就像一個遍體鱗傷的老人，立在山城上，面對一汪湖水，傾訴吳城的興衰……
據《重修望湖亭記》記載：吳城楚尾也，而吳頭枕此。於是乎巔上有亭焉，曰望湖。何代創，何人建，書缺有間矣。有曰，周瑜練水軍於鄱陽湖，望上游矬堞壁立，疑為城，抵岸皆山了，曾即其巔而亭之。
有曰，許旌陽抵海昏斬蛇後，旋登此巔而望湖焉。自晉太康元年（公元280年），因建神惠廟，廟前創“經堂寺”，廟後構亭，以供遊覽。“吳城至今仍留傳先有‘經堂寺’，後有吳城鎮。”的傳說，麻石刻成的“經堂寺”門匾1954年被洪水淹倒時字跡都腐蝕得看不清，可見年代是悠久的，還有唐伯虎和蘇軾在望湖亭寫的對聯：
戰船列千乘便矣周郎觀水陣。危亭經百刻巋然彭蠡聽漁歌。
經濟概況
2008年，實現財政收入365萬元，同比增長139%，農民人均收入達5128元。
（一）致力於經濟建設，發展後勁進一步增強
1、招商引資成效顯著。一是千方百計引項目。2008年9月份，我鎮積極外出對接，經過多次洽談，引進廣西柳州市老闆江永文在吳城水域投資創辦永修縣望湖亭砂石銷售有限公司，投資總額7000萬元，進一步拉動鎮域經濟發展。二是全力以赴促項目。繼續加強老項目的跟蹤服務力度，使糖果工業園和九江禾亞電子電纜有限公司不斷做大做強。2008年，糖果工業園全面投產，年產值可達8000萬元，創利稅1000萬元；九江禾亞電子電纜有限公司又引進1條生產線，發展規模進一步壯大。
2、農業產業化格局進一步形成。一是傳統農業穩中有升。全鎮水稻總播種面積10491畝，總產約4284噸；棉花種植面積3510畝，總產約281噸。二是水產養殖大戶帶領。發展大戶近20戶，網箱近2000箱，螃蟹養殖近3000畝，建立大水立體養殖基地4個。三是水禽養殖形成特色。候鳥珍禽養殖基地進一步擴大，輻射帶動作用不斷增強，已形成以野鴨大雁養殖為主的荷溪、河東、同興三個基地，參與民眾近30戶，另外還發展煌上煌紅毛鴨養殖大戶近10戶，出欄五批近10萬羽。四是濱湖水牛養殖規模凸顯。僅蘆潭養牛專業合作社規模就達500頭，融資近百萬元。全鎮共發展10頭以上的養牛大戶48戶，其中20頭以上的21戶，50頭以上的6戶，100頭以上的2戶，村村組組有大戶的局面已經形成。五是農業專業合作組織進一步壯大。我鎮先後成功註冊了漁業大隊網箱養殖專業合作社、同興村水產養殖專業合作社、同興村蘆潭養牛專業合作社、河東小區養漁專業合作社等7個專業合作經濟組織，為推進農業產業化進程搭建起了平台。此外，爭取扶國家扶貧項目，在同村發展200畝早熟梨種植，通過以點帶面，在全鎮面全鋪開。
3、全民創業亮點頻現。一是形成了以糖果業為樣板的全民創業典範吳城糖果產業，遍布全國，達300多家，年創利潤近1億元。二是形成了九江水上砂石中轉吳城老闆三分天下居其一的吳城吊機產業，擁有吊機30餘台，帶動民眾達100餘戶，年創利潤達4000萬元。三是帶領60餘戶民眾參與水上救助服務和組織40餘戶民眾從事水上運輸業，解決了過往船隻枯水季節擱淺的燃眉之急和水上運力緊急的矛盾，為民眾戶均增收萬餘元。
（二）致力於生態環境整治和基礎設施建設，城鄉面貌大為改觀
1、農村面貌不斷改善。一是高標準抓好新農村示範點建設。認真按照上級新農村建設要求，以“三清六改”為基礎，以產業發展為重點，抓好10個新農村建設示範點的工作，全鎮1330戶享受了改水改廁項目，補助資金達66.5萬元，30個自然村啟動實施了農村人飲水項目，打造了陶家坎、徐家新村、河東小區等一批精品試點村。二是積極策應鄱陽湖生態經濟區建設，大力推行鄉村垃圾無害化處理，投入120餘萬元完成了2個大型垃圾中轉站、1個大型垃圾填埋場和購置大小垃圾箱等設施建設，因地制宜，採取“戶集、組收、村運、鎮填”的運作模式，集鎮及行政村垃圾無害化處理率分別達到100%和40%，農村環境明顯改善。三是村級公路建設全面鋪開。丁山燕窩、李家，同興程家山、五門，吉山共5.5公里村級公路全面竣工，投入使用；荷溪、松門、松豐共5.7公里村級公路全面啟動。此外，投入50多萬元的吉山國小、村部大樓和松門村部正在建設中。四是大力實施造林綠化“一大四小”工程。本著“多栽樹、真栽樹、栽好樹”的原則，積極與縣貯木場等造林公司對接，簽訂承包契約，落實植樹主體，對永吳公路吳城段道路兩旁以及村莊和荒山荒坡等地段全部實施綠化，全鎮整體生態狀況進一步得到改善。
2、集鎮品味不斷提升。按照年初政府工作部署，圍繞設施完善、功能齊全、管理規範、適合人居的標準，狠抓集鎮基礎設施建設，使千年古鎮逐步煥發出新的生機和活力。2008年鎮政府總計投入集鎮建設資金100餘萬元，先後完成了河東明清仿古精品街的打造，新建450平方米集貿市場，新建2000平方米的鄱湖休閒廣場；吳城鎮汽車站建設正在啟動，爭取上級12萬元的文化站維修工程已經開工，爭取國家文物保護資金80萬元的吉安會館維修工程正在設計中，爭取國家勞動保障所建設資金30萬元，該工程正在籌建當中。同時建立了規範化的市容市場管理機制、社會化的垃圾污水處理系統，真正做到了景點修葺一新，街道煥然一新，廣場耳目一新。
（三）致力於和諧穩定，經濟社會環境健康有序
地方要發展，穩定是前提。我鎮始終把維護社會穩定作為首要任務來抓。一是加大信訪、安全生產排查力度。堅持領導班子每周接訪制度，耐心細緻地接待民眾來信來訪，努力將矛盾和隱患消除在萌芽狀態；嚴格執行安全生產大排查制度，把每月的25日定為安全生產排查日，組織職能部門對全鎮中國小校、液化氣站、交通渡口等重點地段進行大檢查，做到隱患早發現，問題早解決，真正做到了安全事故“零”發生。二是切實抓好涉砂穩定工作。在鄱陽湖禁采的情況下，盜採現象更加嚴重，我們會同公安、水務、采砂辦組成聯合監管組，深入湖區開展巡查活動，有力地打擊了偷盜行為，維護了涉砂穩定。三是搞好邊界聯防聯誼工作。由於吳城與周邊縣鄉邊界線長，且大多在水上，加上鄱陽湖春季禁漁，涉漁、涉水、涉邊糾紛多、隱患多、工作壓力大，為此，在加大水上治安排查和糾紛調處的同時，我們積極主動與周邊縣鄉進行走訪、聯絡，建立了良性互動的邊界聯防聯誼機制，並會同有關部門，加強水上監管，形成齊抓共管的良好局面，有效地確保了水上邊界和全鎮的和諧穩定。[
吳城鎮-詳述
全鎮是以平原為主的濱湖丘陵地區，河流、湖泊、洲地占總面積的三分之二，丘陵山崗僅占三分之一。最高點松門山海拔90.9米，最低點16.5米，一般海拔30米鎮內有二處江南罕見的獨特地貌，一是吉山、松門山兩座相互毗鄰、東西相連，各近10平方公里的水中沙山。象一條盤旋的巨龍，將煙波浩淼的鄱陽湖分為南北兩段；二是一望無際的濕地草原，這也是世界六大重要濕地之一，有草地面積60餘萬畝，其中草洲面積近20萬畝，大小湖泊溪流星羅棋布，鑲嵌在草洲濕地當中。每當秋冬季節，水草豐美，碧草藍天。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，是人們對江南草原的由衷讚嘆。
吳城是一個傳統的農業大鎮，有耕地7700畝，水面40餘萬畝，農民收入主要來源於傳統種植業、漁業和畜牧業。吳城是一個新興的旅遊熱鎮，近二千年的歷史孕育了她以會館文化、廟會文化、特色民俗文化為代表的燦爛的文化，美麗而神秘的珍禽候鳥會八方遊客趨之若鶩，2006年，在江西最美的鄉村游景點評選活動中，吳城入圍前十五強。吳城是一個人傑地靈，人才輩出的好地方，歷史上這裡富商巨賈雲集，造就了吳城人善賈的天才和百折不饒的闖勁。吳城商人遍天下，吳城人喜歡到外面闖天下。如今，僅在外從事糖果業生產的老闆就達300多家，遍布廣東、福建、湖南、雲南、貴州、河南、陝西等幾個省。鐘靈毓秀、文採風流，古有曾任曾國藩幕僚的安徽巡撫吳竹章，近有才女章亞若。因與民國要人蔣經國的一段風流史話，至今仍讓人們懷念嘆息不已。
“孫鐘種瓜，史慈築城，海昏淹沒，吳城鎮興”
吳城是一個傳統的農業大鎮，有耕地7700畝，水面40餘萬畝，農民收入主要來源於傳統種植業、漁業和畜牧業。吳城是一個新興的旅遊熱鎮，近二千年的歷史孕育了她以會館文化、廟會文化、特色民俗文化為代表的燦爛的文化，美麗而神秘的珍禽候鳥會八方遊客趨之若鶩，2006年，在江西最美的鄉村游景點評選活動中，吳城入圍前十五強。吳城是一個人傑地靈，人才輩出的好地方，歷史上這裡富商巨賈雲集，造就了吳城人善賈的天才和百折不饒的闖勁。吳城商人遍天下，吳城人喜歡到外面闖天下。如今，僅在外從事糖果業生產的老闆就達300多家，遍布廣東、福建、湖南、雲南、貴州、河南、陝西等幾個省。鐘靈毓秀、文採風流，古有曾任曾國藩幕僚的安徽巡撫吳竹章，近有才女章亞若。因與民國要人蔣經國的一段風流史話，至今仍讓人們懷念嘆息不已。
“孫鐘種瓜，史慈築城，海昏淹沒，吳城鎮興”
吳城鎮-歷史發展
吳城，原名吳山。公元前，這裡不過是一簇小山嶽，山嶽的四周有大片沙洲地，不少瓜農在沙洲地種瓜為生。東漢末年，吳郡富春（今浙富陽）有一大富豪名叫孫鐘，雇了很多佃農在這裡種瓜收籽，不久他的兒子孫堅成為漢末割據一方的統領。孫堅的兒子孫策兼併江東後，派大將太史慈駐守海昏縣城，史慈以練水軍為名，在距海昏（今蘆潭）三里許，隔修河相望的吳山築起一座土城。又沿贛江向南威逼，迫使豫章（今南昌）太守華歆離去。太史慈走后土城逐毀據《新建縣誌·望湖亭記》載，吳山乃“漢海昏倉廒所也”，即糧食倉庫所在地。晉太康元年（公元280年），三國統一，吳山北頭建“神慧廟”，廟前創“經堂寺”廟後築“望湖亭”，亭和廟的周圍逐步有些店面和民房出現。至南北朝宋元嘉二年，大水把海昏縣城淹沒，“廢海昏，移建昌居之”（《建昌縣誌》），縣城遷往修河中游的艾城，部分人家就近遷徙。於是吳山這邊居民驟然增加，商業也隨之繁榮起來，逐步發展成一個碼頭轉運及手工業加工的大集鎮，從此，吳山易名吳城。南北朝時的吳城納入陳國西昌縣版圖。宋太平天國六年（公元981年）政區變動，劃南昌城西北十四鄉設定新建縣，吳城隸屬新建（《新建縣誌》）。到了清末，南昌城設府，吳城設二府衙（現名二府套的由來），管轄吳城鎮“六坊”，即：濟川坊、來蘇坊、福尼坊、後顯坊、里仁坊、前顯坊。當時的南昌城也只有十個坊。民國時期在吳城設區公署，有“三十三聯保”。1954年吳城劃歸永修縣管轄。吳城地處江西五大水系交匯處。贛江、修河、饒河穿境而過，水陸十分暢通。沿內河直達全省各地，經鄱陽入長江，可抵皖、浙、蘇、滬、鄂、湘、川、渝等省市。自漢晉以來，一直在中原南北官道（鄱湖
——贛江——大庚嶺——北江）的水運碼頭。宋代以後，由於經濟的發展，客貨運量迅猛增加，使其成為江西鹽業、紙、麻、糖、木材、海產進出口貿易的主要商埠和交通紐帶。史稱為“西江巨鎮，拔起中流，蜿蜒數里，大江環其三面。民萃族而居，日中為市，商艘趨之。”乾隆到鹹豐百餘年間，吳城進入鼎盛期，口岸轉輸的經濟功能已超過省府南昌，享有“裝不盡的吳城，卸不完的漢口”之讚譽。與景德鎮、樟樹鎮、鉛山縣的河口鎮並稱江西四大名鎮。發達的商運給吳城帶來了空前的繁榮。“嘉慶到道光，家家喝蜜糖，狗不吃紅米飯，十八年洪水沒上堪”。街區“一鎮六坊八碼頭九壠十八巷”的格局漸趨形成。這八碼頭是：大碼頭、中碼頭、下碼頭、全
楚碼頭、楊泗碼頭、五顯碼頭、司前碼頭、水滸碼頭。九壠為湯家壠、百葉壠 、樊家壠 、駱家壠 、香菇壠 、茶葉 壠、鯉魚壠 、東壠 、西壠 。十八巷為丁家巷、宋家巷、鄒家巷、趙家巷、打狗巷、二八巷、石頭巷、楊家巷、胭脂巷、茅巷、挑水巷、摸乳巷（鐵巷）、牛市巷、老丁家巷、陶家巷、筷子巷、陳家巷。著名的街道有上街頭、下街頭、豆豉街、後河街、萬壽宮等，其中以豆豉街最繁華，人們比之為南昌的“洗馬池”。全鎮有布匹、百貨、南雜、紙行、藥業、鹽業、木行、煙業、麻莊以及京果、文具、燈籠、銀樓、糧食、豆麥行、釀酒作坊等大小店鋪上千家。清晚期，吳城是江西木材外運的最大集散地，在“茶、木、鹽、紙、麻”五大行業中，木材轉運對吳城商業支撐的作用最大也是最長久，始終為“商品過境大宗”第二次鴉片戰爭後，九江闢為對外開放的商埠，外國資本很快湧入吳城，“美孚”、“亞細亞”、“福豐”等諸家“洋油”公司先後在吳城開業，規模最大的福豐煤油公司還把分公司設在南昌。往來吳城與南京、上海、武漢及九江、南昌之間的大小輪船也很頻繁，最大的海船可裝三票監（每票監為二萬五千袋），計七萬五千袋。
公元1925年，江西第三大火力發電廠（贛明電燈公司）在吳城落成，使吳城成為鄱陽湖畔最先亮起電燈的地方。特別是每當夜幕降臨，鎮上戲園人頭攢動，酒店觥籌交錯，賭聲通宵達旦，青樓嫣笑陣陣，使吳城成為喧鬧的不夜城。
隨著經濟的繁榮，來自全國各地的水客和商人為了集會、寄寓、聯繫業務、解決糾紛和儲存貨物的需要，紛紛在吳城大興土木，興建同鄉會館。最盛時，全鎮會館達48座之多。較著名的有：全楚會館（湖南、湖北）、山西會館、廣東會館、浙寧會館、福建會館、徽州會館、麻城會館、吉安會館、撫州會館、武寧會館、奉新會館、都昌會館、龍南會館、建昌會館、江西會館（萬壽宮）、。這些會館規模巨大、工藝精巧、雕樑畫棟、疊額飛檐，富有各地的建築風格和特色。。如全楚會館縱深七進，前門在樊家壠街，後門延伸到黃土水運碼頭。內有水池、假山、花園和接官亭。會館大門前有一對威武的石獅，顯得氣勢恢宏，鑲嵌于吉安會館門前的“理學名臣”四個遒勁大字至今熠熠生輝。
各會館進行商業活動的同時，異地風俗民情也極大的豐富了吳城的本土文化。坐落於繁華地段豆豉街中部的徽州會館，每遇朱熹生日或午節之時，該會館均要張燈結彩，錦繡的桌幃及椅子排列整齊，大殿正中神龕上的朱熹神像前擺滿了燃著的大小香燭，照得屋內燈火通明，煙香裊繞。福建會館供有天后娘娘的神位，山西會館供有關羽神像，每逢這些神過生日，同鄉人聚集到會館中大祭和會宴數天，請外地戲班唱幾天大戲（管內建有戲台），屆時幾天幾夜燈火不熄，鼓樂喧天，圍觀者眾多，熱鬧非凡。飲食文化方面，廣東會館的狗肉，福建會館的海菜也很有名氣。但是，1939年3月，日軍的一把大火燒了七晝夜，街區70%房屋化為一片瓦礫。大多數會館也淪為廢墟。現僅存吉安會館、武寧會館二處。
廟會是古老吳城一大特色，雖然它蒙上了一層封建迷信的色彩，但作為一種文化現象，有其深厚的歷史 淵源和產生的必然性。廟會在吳城由來已久，全鎮有廟、寺、庵、閣、宮40餘座。香火特別旺盛的有聶公廟、伍顯廟、令公廟、萬壽宮、觀音閣、太子廟、張飛廟、雷祖壇、火神廟。除此之外還有東獄廟、白馬廟、水王廟、康公廟、財神廟、哪咤廟、瞳子廟、藥王廟、冥王廟、社公廟、地母庵、天花庵、仙壇、經堂寺等。由於時代的變遷，這些顯赫一時的寺廟已不復存在，但其地名仍沿襲至今。據老人回憶，廟會每年進行一次，三五天、十幾天不定。規模最大最熱鬧的首推聶公廟、武顯廟、令公廟三大廟會。時間從農曆四月二十四日“拜菩薩”開始，至端午節“游過神”，送走“花船”才告結束。其過程大概是先朝香，即全鎮人家自帶拜香凳，懷抱小小的紙人（又叫陰兵），輪流去三大廟朝拜，到了廟門前，七步一拜地拜上廟前門，又上十八級石階拜進前殿，由前殿拜上大殿又要上三十三級石坡，名曰：“脫出十八層地獄，上三十三層天。”大殿前方是一個很大的露天場，擠滿了朝拜的人。爆竹聲聲，煙香裊裊，鐘鼓隆隆。廟外的野地上則擺滿出售各類小商品的攤販和賣小吃的。晚上，廟前殿的戲台上都要演戲，殿中燈火通宵達旦。大殿前側停放那艘特製的大木船，名曰：“花船”，船上扎了很多彩綢。朝香的人群朝拜上香後把小紙人捧上“花船”，廟會接近尾聲。最後是“游神”。廟旗領先，後面四人捧四管大長號吹得嗚嗚地響，八人抬八塊書有“肅靜”、“迴避”字樣的大紅匾，後面便是二十餘人用多根竹槓穿紮好抬的那艘“花船”。船後是兩人抬一面特大鼓，一人手持鼓槌專司打鼓，另一個用條較硬的竹鞭插在後腰向前彎曲地挑著一面大銅鑼，用布紮實的槌頭敲打，邊打邊唱。再後面是十餘副八人抬的大轎，轎中是各廟中的菩薩。一行游遍全鎮主要街道，中途到大戶門口“歇標”，戶主用三牲祭禮敬奠一番，將菩薩抬回廟，“花船”則抬去江邊火化，叫做“送船”。三大廟會每年如此。
八月朝香是吳城由一大盛事。每年農曆八月初一到中秋，附近星子、都昌、鄱湖、永修等縣的民眾都要來吳城朝香，其熱鬧程度不亞於南昌西山萬壽宮。他（她）們每人胸前都圍上寫著“萬壽進香”字樣的黃紅錦緞，敲鑼打鼓結隊而來，隨身所帶的還有貢品（當地的特產）。每年都會給人一個意外的驚喜。如星子縣有一年貢來一個六十斤重的大紅薯，浮梁縣貢來整個萬壽宮牌樓上的大瓷畫磚，外國人看了讚不絕口。
一年一度的龍舟賽，是水鄉吳城最隆重的節日之一。農曆五月初五那天，全鎮男女老少打扮漂亮吃過粽子糕點後，就不約而同地來到江邊興致勃勃地觀看各廟會的龍舟賽。此時的江面早已停泊著數十條狹長的龍船，船頭距水面數尺，船尾高翹出水面，船身用彩漆塗畫成鱗狀。船的兩側分坐著十幾個赤膊短褲，腰系紅綢帶，手持短木漿的健壯男漢。競賽進行時，一人擊鼓，一人敲鑼，漿聽鼓聲而起，聽鑼聲而劃，節奏逐漸加快，滿江都是“咚”！“嘭”！“咚”！“嘭”！的響聲。望湖亭上下站滿了觀看的人群，亭的周圍不少店家擺滿了桌椅做沏茶、飲水、吃食生意。待龍船接近比賽終點時，全場掌聲雷動，歡呼雀躍。優勝者由廟會主持人發給紅、黃龍旗插在船頭，人們才盡興散去。鬧花燈也是吳城特有的習俗。從農曆正月初十開始，每到傍晚時分，全鎮大街小巷裝燈結彩，大戶人家紅燈籠高掛，圍堵觀看滾龍燈、蚌蛤燈、獅子燈、彩龍船、高腳燈（高蹺）的人流如潮水一般湧來涌去。以滾龍燈為例首先是“樣龍”向街燈主戶“喝彩”，彩詞要根據不同對象，鮮明表達祝福、吉利的語意，以討得眾人歡喜。在舞龍過程中最耐看的是長時間追圍撐龍人往其赤背上燃放爆竹，噴射焰火。其情景令人難以置信：十三個撐龍者皆赤著上身，不畏嚴寒，在急促的隆隆鼓聲中飛舞著手中燃著明燭的龍燈，街道兩邊有人拿著長竹桿專司燃放爆竹，眼前火化四濺，“噼啪”之聲噪耳，硝煙滾滾，夜空像被濃霧籠罩著。隨後，主人家便將大量爆竹、硝焰筒對準撐龍人背上，因龍尾容易捕捉，挨的爆竹也最多，背部灼燒得青一塊紫一塊，仍振作精神堅持到底。有的商店和富戶互相攀比，只圖熱鬧盡興，不問花錢多少。建國初期，筆者目睹過龍燈走後，地面堆積的爆竹屑有一尺多厚。蚌蛤燈雖然有兩人表演，但優美歡快的樂曲伴著漁翁妙趣橫生的動作和不斷變化的節奏，給人一種美的享受，同樣吸引著不少大人和小孩。小寶塔，西瓜燈，是吳城中秋賞月的又一景觀。中秋之夜，各家小孩在自己庭院中撿磚堆砌數尺高的小寶塔，塔內點燃蠟燭，光從磚的空隙中放射出來，別有一番風味，有的小孩用西瓜殼刻上各種美麗的花紋，內有蠟燭，名曰：西瓜燈，小孩提著走街竄戶，圖紋中通明透亮，與月色交相輝映，使中秋之夜平添一份樂趣。
大板瓜子、銀魚、蔓荊子是吳城的傳統土特產，尤以產於松門、吉山沙質壤土的大板瓜子年代久遠，遐邇聞名，它不同於普通的瓜子，其外殼四周墨黑，殼中顯現白色花紋，似菊花怒放，如人工鐫刻；另一特點是粒大、瓣平、殼薄、肉厚、味香，含有豐富的蛋白質、維生素和脂肪，且久食不飽不膩，是待客、饋贈親友的上好禮品，傳說在明代曾作為皇上貢品，享譽京城。吳城瀕臨鄱陽湖，盛產名揚中外的銀魚。其形如玉簪，潔白透明、肉質細嫩、肉味特鮮。具有益脾、潤肺、補腎、去虛增陽滋陰的功能，是老少皆宜的上等滋養補品。名貴藥材蔓荊子，產於吳城松、吉兩地的沙山，屬馬鞭草科，為落葉小灌木。夏秋開花，以果入藥。據《本草綱目》記載：蔓荊子味苦、無毒，有明目堅齒、利九竅、去白蟲，久服輕身耐老。是治療風熱感冒、目赤、腫痛的主藥。蔓荊子性耐乾旱，生命力較強，每年割去老枝後將鞭埋於沙中即可繁衍生長。
現代科技資料介紹，其適宜開發各種類型的保健食品。吳城的矽砂品位高、蘊藏量大，是工業和建築不可缺少的材料，鄱陽湖的藜蒿作為純綠色食品，每年春季走俏市場，臘肉炒藜蒿成為城裡人的美食佳肴。
吳城形成集鎮後，因其地理位置扼江西水路的咽喉，自古以來就是兵家必爭之地。除了吳國大將太史慈在這裡駐過兵外，唐宋以後，每個朝代都在吳城設定所謂的“關卡”，有時派一員千總，有時一員把總。清康熙三年，設定正規水師管，撥千總一員鎮守。鹹豐五年，設定江南水師。曾國藩奉旨駐吳城練兵。同治八年，撥參將一員駐守吳城，擴大水師營，直接歸長江水師提督管轄。民國時設有一個水警總隊，另外駐一至三個團的陸軍，抗戰前，有海軍艦艇“黎明”號、“江昆”號、“江西”號、“潯陽”號等在吳城水域巡邏。
——贛江——大庚嶺——北江）的水運碼頭。宋代以後，由於經濟的發展，客貨運量迅猛增加，使其成為江西鹽業、紙、麻、糖、木材、海產進出口貿易的主要商埠和交通紐帶。史稱為“西江巨鎮，拔起中流，蜿蜒數里，大江環其三面。民萃族而居，日中為市，商艘趨之。”乾隆到鹹豐百餘年間，吳城進入鼎盛期，口岸轉輸的經濟功能已超過省府南昌，享有“裝不盡的吳城，卸不完的漢口”之讚譽。與景德鎮、樟樹鎮、鉛山縣的河口鎮並稱江西四大名鎮。發達的商運給吳城帶來了空前的繁榮。“嘉慶到道光，家家喝蜜糖，狗不吃紅米飯，十八年洪水沒上堪”。街區“一鎮六坊八碼頭九壠十八巷”的格局漸趨形成。這八碼頭是：大碼頭、中碼頭、下碼頭、全
楚碼頭、楊泗碼頭、五顯碼頭、司前碼頭、水滸碼頭。九壠為湯家壠、百葉壠 、樊家壠 、駱家壠 、香菇壠 、茶葉 壠、鯉魚壠 、東壠 、西壠 。十八巷為丁家巷、宋家巷、鄒家巷、趙家巷、打狗巷、二八巷、石頭巷、楊家巷、胭脂巷、茅巷、挑水巷、摸乳巷（鐵巷）、牛市巷、老丁家巷、陶家巷、筷子巷、陳家巷。著名的街道有上街頭、下街頭、豆豉街、後河街、萬壽宮等，其中以豆豉街最繁華，人們比之為南昌的“洗馬池”。全鎮有布匹、百貨、南雜、紙行、藥業、鹽業、木行、煙業、麻莊以及京果、文具、燈籠、銀樓、糧食、豆麥行、釀酒作坊等大小店鋪上千家。清晚期，吳城是江西木材外運的最大集散地，在“茶、木、鹽、紙、麻”五大行業中，木材轉運對吳城商業支撐的作用最大也是最長久，始終為“商品過境大宗”第二次鴉片戰爭後，九江闢為對外開放的商埠，外國資本很快湧入吳城，“美孚”、“亞細亞”、“福豐”等諸家“洋油”公司先後在吳城開業，規模最大的福豐煤油公司還把分公司設在南昌。往來吳城與南京、上海、武漢及九江、南昌之間的大小輪船也很頻繁，最大的海船可裝三票監（每票監為二萬五千袋），計七萬五千袋。
公元1925年，江西第三大火力發電廠（贛明電燈公司）在吳城落成，使吳城成為鄱陽湖畔最先亮起電燈的地方。特別是每當夜幕降臨，鎮上戲園人頭攢動，酒店觥籌交錯，賭聲通宵達旦，青樓嫣笑陣陣，使吳城成為喧鬧的不夜城。
隨著經濟的繁榮，來自全國各地的水客和商人為了集會、寄寓、聯繫業務、解決糾紛和儲存貨物的需要，紛紛在吳城大興土木，興建同鄉會館。最盛時，全鎮會館達48座之多。較著名的有：全楚會館（湖南、湖北）、山西會館、廣東會館、浙寧會館、福建會館、徽州會館、麻城會館、吉安會館、撫州會館、武寧會館、奉新會館、都昌會館、龍南會館、建昌會館、江西會館（萬壽宮）、。這些會館規模巨大、工藝精巧、雕樑畫棟、疊額飛檐，富有各地的建築風格和特色。。如全楚會館縱深七進，前門在樊家壠街，後門延伸到黃土水運碼頭。內有水池、假山、花園和接官亭。會館大門前有一對威武的石獅，顯得氣勢恢宏，鑲嵌于吉安會館門前的“理學名臣”四個遒勁大字至今熠熠生輝。
各會館進行商業活動的同時，異地風俗民情也極大的豐富了吳城的本土文化。坐落於繁華地段豆豉街中部的徽州會館，每遇朱熹生日或午節之時，該會館均要張燈結彩，錦繡的桌幃及椅子排列整齊，大殿正中神龕上的朱熹神像前擺滿了燃著的大小香燭，照得屋內燈火通明，煙香裊繞。福建會館供有天后娘娘的神位，山西會館供有關羽神像，每逢這些神過生日，同鄉人聚集到會館中大祭和會宴數天，請外地戲班唱幾天大戲（管內建有戲台），屆時幾天幾夜燈火不熄，鼓樂喧天，圍觀者眾多，熱鬧非凡。飲食文化方面，廣東會館的狗肉，福建會館的海菜也很有名氣。但是，1939年3月，日軍的一把大火燒了七晝夜，街區70%房屋化為一片瓦礫。大多數會館也淪為廢墟。現僅存吉安會館、武寧會館二處。
廟會是古老吳城一大特色，雖然它蒙上了一層封建迷信的色彩，但作為一種文化現象，有其深厚的歷史 淵源和產生的必然性。廟會在吳城由來已久，全鎮有廟、寺、庵、閣、宮40餘座。香火特別旺盛的有聶公廟、伍顯廟、令公廟、萬壽宮、觀音閣、太子廟、張飛廟、雷祖壇、火神廟。除此之外還有東獄廟、白馬廟、水王廟、康公廟、財神廟、哪咤廟、瞳子廟、藥王廟、冥王廟、社公廟、地母庵、天花庵、仙壇、經堂寺等。由於時代的變遷，這些顯赫一時的寺廟已不復存在，但其地名仍沿襲至今。據老人回憶，廟會每年進行一次，三五天、十幾天不定。規模最大最熱鬧的首推聶公廟、武顯廟、令公廟三大廟會。時間從農曆四月二十四日“拜菩薩”開始，至端午節“游過神”，送走“花船”才告結束。其過程大概是先朝香，即全鎮人家自帶拜香凳，懷抱小小的紙人（又叫陰兵），輪流去三大廟朝拜，到了廟門前，七步一拜地拜上廟前門，又上十八級石階拜進前殿，由前殿拜上大殿又要上三十三級石坡，名曰：“脫出十八層地獄，上三十三層天。”大殿前方是一個很大的露天場，擠滿了朝拜的人。爆竹聲聲，煙香裊裊，鐘鼓隆隆。廟外的野地上則擺滿出售各類小商品的攤販和賣小吃的。晚上，廟前殿的戲台上都要演戲，殿中燈火通宵達旦。大殿前側停放那艘特製的大木船，名曰：“花船”，船上扎了很多彩綢。朝香的人群朝拜上香後把小紙人捧上“花船”，廟會接近尾聲。最後是“游神”。廟旗領先，後面四人捧四管大長號吹得嗚嗚地響，八人抬八塊書有“肅靜”、“迴避”字樣的大紅匾，後面便是二十餘人用多根竹槓穿紮好抬的那艘“花船”。船後是兩人抬一面特大鼓，一人手持鼓槌專司打鼓，另一個用條較硬的竹鞭插在後腰向前彎曲地挑著一面大銅鑼，用布紮實的槌頭敲打，邊打邊唱。再後面是十餘副八人抬的大轎，轎中是各廟中的菩薩。一行游遍全鎮主要街道，中途到大戶門口“歇標”，戶主用三牲祭禮敬奠一番，將菩薩抬回廟，“花船”則抬去江邊火化，叫做“送船”。三大廟會每年如此。
八月朝香是吳城由一大盛事。每年農曆八月初一到中秋，附近星子、都昌、鄱湖、永修等縣的民眾都要來吳城朝香，其熱鬧程度不亞於南昌西山萬壽宮。他（她）們每人胸前都圍上寫著“萬壽進香”字樣的黃紅錦緞，敲鑼打鼓結隊而來，隨身所帶的還有貢品（當地的特產）。每年都會給人一個意外的驚喜。如星子縣有一年貢來一個六十斤重的大紅薯，浮梁縣貢來整個萬壽宮牌樓上的大瓷畫磚，外國人看了讚不絕口。
一年一度的龍舟賽，是水鄉吳城最隆重的節日之一。農曆五月初五那天，全鎮男女老少打扮漂亮吃過粽子糕點後，就不約而同地來到江邊興致勃勃地觀看各廟會的龍舟賽。此時的江面早已停泊著數十條狹長的龍船，船頭距水面數尺，船尾高翹出水面，船身用彩漆塗畫成鱗狀。船的兩側分坐著十幾個赤膊短褲，腰系紅綢帶，手持短木漿的健壯男漢。競賽進行時，一人擊鼓，一人敲鑼，漿聽鼓聲而起，聽鑼聲而劃，節奏逐漸加快，滿江都是“咚”！“嘭”！“咚”！“嘭”！的響聲。望湖亭上下站滿了觀看的人群，亭的周圍不少店家擺滿了桌椅做沏茶、飲水、吃食生意。待龍船接近比賽終點時，全場掌聲雷動，歡呼雀躍。優勝者由廟會主持人發給紅、黃龍旗插在船頭，人們才盡興散去。鬧花燈也是吳城特有的習俗。從農曆正月初十開始，每到傍晚時分，全鎮大街小巷裝燈結彩，大戶人家紅燈籠高掛，圍堵觀看滾龍燈、蚌蛤燈、獅子燈、彩龍船、高腳燈（高蹺）的人流如潮水一般湧來涌去。以滾龍燈為例首先是“樣龍”向街燈主戶“喝彩”，彩詞要根據不同對象，鮮明表達祝福、吉利的語意，以討得眾人歡喜。在舞龍過程中最耐看的是長時間追圍撐龍人往其赤背上燃放爆竹，噴射焰火。其情景令人難以置信：十三個撐龍者皆赤著上身，不畏嚴寒，在急促的隆隆鼓聲中飛舞著手中燃著明燭的龍燈，街道兩邊有人拿著長竹桿專司燃放爆竹，眼前火化四濺，“噼啪”之聲噪耳，硝煙滾滾，夜空像被濃霧籠罩著。隨後，主人家便將大量爆竹、硝焰筒對準撐龍人背上，因龍尾容易捕捉，挨的爆竹也最多，背部灼燒得青一塊紫一塊，仍振作精神堅持到底。有的商店和富戶互相攀比，只圖熱鬧盡興，不問花錢多少。建國初期，筆者目睹過龍燈走後，地面堆積的爆竹屑有一尺多厚。蚌蛤燈雖然有兩人表演，但優美歡快的樂曲伴著漁翁妙趣橫生的動作和不斷變化的節奏，給人一種美的享受，同樣吸引著不少大人和小孩。小寶塔，西瓜燈，是吳城中秋賞月的又一景觀。中秋之夜，各家小孩在自己庭院中撿磚堆砌數尺高的小寶塔，塔內點燃蠟燭，光從磚的空隙中放射出來，別有一番風味，有的小孩用西瓜殼刻上各種美麗的花紋，內有蠟燭，名曰：西瓜燈，小孩提著走街竄戶，圖紋中通明透亮，與月色交相輝映，使中秋之夜平添一份樂趣。
大板瓜子、銀魚、蔓荊子是吳城的傳統土特產，尤以產於松門、吉山沙質壤土的大板瓜子年代久遠，遐邇聞名，它不同於普通的瓜子，其外殼四周墨黑，殼中顯現白色花紋，似菊花怒放，如人工鐫刻；另一特點是粒大、瓣平、殼薄、肉厚、味香，含有豐富的蛋白質、維生素和脂肪，且久食不飽不膩，是待客、饋贈親友的上好禮品，傳說在明代曾作為皇上貢品，享譽京城。吳城瀕臨鄱陽湖，盛產名揚中外的銀魚。其形如玉簪，潔白透明、肉質細嫩、肉味特鮮。具有益脾、潤肺、補腎、去虛增陽滋陰的功能，是老少皆宜的上等滋養補品。名貴藥材蔓荊子，產於吳城松、吉兩地的沙山，屬馬鞭草科，為落葉小灌木。夏秋開花，以果入藥。據《本草綱目》記載：蔓荊子味苦、無毒，有明目堅齒、利九竅、去白蟲，久服輕身耐老。是治療風熱感冒、目赤、腫痛的主藥。蔓荊子性耐乾旱，生命力較強，每年割去老枝後將鞭埋於沙中即可繁衍生長。
現代科技資料介紹，其適宜開發各種類型的保健食品。吳城的矽砂品位高、蘊藏量大，是工業和建築不可缺少的材料，鄱陽湖的藜蒿作為純綠色食品，每年春季走俏市場，臘肉炒藜蒿成為城裡人的美食佳肴。
吳城形成集鎮後，因其地理位置扼江西水路的咽喉，自古以來就是兵家必爭之地。除了吳國大將太史慈在這裡駐過兵外，唐宋以後，每個朝代都在吳城設定所謂的“關卡”，有時派一員千總，有時一員把總。清康熙三年，設定正規水師管，撥千總一員鎮守。鹹豐五年，設定江南水師。曾國藩奉旨駐吳城練兵。同治八年，撥參將一員駐守吳城，擴大水師營，直接歸長江水師提督管轄。民國時設有一個水警總隊，另外駐一至三個團的陸軍，抗戰前，有海軍艦艇“黎明”號、“江昆”號、“江西”號、“潯陽”號等在吳城水域巡邏。
農業
吳城是一個傳統的農業大鎮，有耕地7700畝，水面40餘萬畝，農民收入主要來源於傳統種植業、漁業和畜牧業。吳城是一個新興的旅遊熱鎮，近二千年的歷史孕育了她以會館文化、廟會文化、特色民俗文化為代表的燦爛的文化，美麗而神秘的珍禽候鳥會八方遊客趨之若鶩。
2006年，在江西最美的鄉村游景點評選活動中，吳城入圍前十五強。吳城是一個人傑地靈，人才輩出的好地方，歷史上這裡富商巨賈雲集，造就了吳城人善賈的天才和百折不撓的闖勁。吳城商人遍天下，吳城人喜歡到外面闖天下。如今，僅在外從事糖果業生產的老闆就達300多家，遍布廣東、福建、湖南、雲南、貴州、河南、陝西等幾個省。鐘靈毓秀、文採風流，古有曾任曾國藩幕僚的安徽巡撫吳竹章，近有才女章亞若。因與民國要人蔣經國的一段風流史話，至今仍讓人們懷念嘆息不已。
