《江南文化敘事:松江故事整理研究》是2024年中西書局出版的圖書,作者是田兆元、游紅霞、殷鷹、王學文、李靜嫻。
基本介紹
- 中文名:江南文化敘事:松江故事整理研究
- 作者:田兆元、游紅霞、殷鷹、王學文、李靜嫻
- 出版時間:2024年
- 出版社:中西書局
- ISBN:9787547522660
《江南文化敘事:松江故事整理研究》是2024年中西書局出版的圖書,作者是田兆元、游紅霞、殷鷹、王學文、李靜嫻。
《江南文化敘事:松江故事整理研究》是2024年中西書局出版的圖書,作者是田兆元、游紅霞、殷鷹、王學文、李靜嫻。內容簡介松江,自古以來便以獨特的地理位置、豐富的文化資源而著稱。在這片承載著深厚歷史底蘊的土地上,民間故事數量...
46、《藏以致用,書貴通假——讀王蕾〈清代藏書思想研究〉》,《古籍研究》總第65卷,鳳凰出版社2017年6月。47、《英語學術圈中國傳統敘事詩與說唱文學的研究與翻譯述略》,伊維德著,張煜譯,《暨南學報》2017年第11期。(CSSCI)48、《〈摩訶僧祗律〉中的環保思想與文學故事》,《中國俗文化研究》第十四輯,...
(1)2011年度教育部人文社會科學青年基金項目“制度、思想與文學的互動:北宋前期詩壇研究”,已結項 (2)2012年度上海市哲學社會科學青年課題“西學與中國古代文學研究的方法論變遷(1900—1949)”,已結項 (3)2018年度上海市哲學社會科學一般課題“20世紀前期中國文學史著作敘事策略研究”,在研 教材 (1)《...
一·江南話語 1.《採蓮曲》與語言本體論 2.江南敘事的語言基礎 3.欺乃一聲山水綠 二·江南軸心期 1.二水分流 2.花開兩朵,各表一枝 3.江南軸心期 4.木本水源 5.詩性江南的審美精神 6.走在回江南的路途中 三·千秋樂府唱南朝 1.在江南發現中國詩性文化 2.行行重行行 3.之子于歸,宜其家人..4....
古籍所與中文系教師的歷年工作成果,諸如《清波雜誌》、《珠里小志》、《圓津禪院小志》等有關江南的文獻古籍,《松江歷代進士名錄》、《近代上海文學系年初編》等資料彙編,以及在明清及近代江南戲曲文化史、上海小說史料研究、江南俗文學、女性文學、詞學及隱逸文學、青樓文學研究、《青鶴》雜誌研究、蘇州詩畫結合研究...
緒篇 江南文化精神與江南生活方式 詩意篇 昨夜閒潭夢落花 思想篇 靜觀萬物皆自得 四時佳興與人同 跋 無錫藍藻事件與江南詩性文化的現代性 後記 後記 在完成了本書之後,我再次感受到人文敘事的美妙無窮。就像童年時代百聽不厭的民間故事與傳說,每一次新的閱讀、聆聽和舊夢重溫,都會給熟悉或不熟悉它的人帶來...
宣城自然人文景觀眾多,歷史文化底蘊深厚。有世界上最大的揚子鱷繁殖研究基地和觀賞中心“中國鱷魚湖”;有著名的“江南詩山”敬亭山,奇峰秀美的高峰山和雲霧繚繞的柏梘山,煙波浩淼的南漪湖和玉帶纏繞的水陽江等山水風光;有史前文化遺蹟“陳山舊石器遺址”、古宣紙的發源地之一“周王胡家澇古宣紙遺址”,衛東小河口...
宋桂友,男,山東費縣人,文學博士,教授。現為蘇州職業大學(蘇州學院)江南文化研究院院長、江蘇省高校哲學社會科學重點建設基地吳文化傳承與創新研究中心執行主任 。1997-2001年曾任山東省臨沂市文聯委員、臨沂市作協理事。20多年來共在《人民日報》《滿族文學》《山東文學》《黃河詩報》《星星詩刊》《文藝爭鳴》《...
陳佳冀,上海大學文學博士,澳大利亞國立大學亞太研究院國家公派聯合培養博士生,先後師從於孟繁華、葛紅兵教授。現為江南大學人文學院副教授,碩士生導師,無錫市江南文化與影視研究中心研究員,上海大學中國文學與創意寫作研究中心研究員。教育科研 研究領域:類型小說理論與批評實踐、現當代文學與創意寫作學研究 主要論著 1...
將現實主義與浪漫主義結合,將中原文化、江南文化、嶺南文化、港台文化等多元文化進行交融,以全球視野世界口味來重新創作編輯,用影視的國際性話語予以闡釋與詮解故事,在深厚的中華民族傳統文化的基礎上融合好萊塢的表達方式和製作風格,經過無數次反覆的創作修改而最終完成的。只有採用好萊塢的創作理念對中國的神話故事...
34.清代江南文化家族的特徵及其對文學的影響,《江蘇社會科學》2009年第2期 35.論辛棄疾的隱逸及其隱逸詞,《江蘇社會科學》1992年第6期 36.論八股文長期沿用的文化機制,《江蘇社會科學》2004年第2期 37.清代虞山詩派的創作氣局,《江蘇社會科學》2002年第3期 38.唐詩的哲理敘述(與他人合作),《江蘇社會...
3.主持2008年度江西省社會科學“十一五”規劃項目:“宗教文化視域下的《太平廣記》研究”,項目編號:08WX76 4.主持2010年度浙江省社會科學重點研究基地(江南文化研究中心)立項社科規劃項目:“江南望族家訓研究”,項目編號:10JDJN03YB 5.參與2010年度國家社科基金重大招標項目:“浙東學派編年史及相關文獻整理與...
《中國古代曲論中的敘事結構論》,《伊犁師範學院學報》2002年2期。《雙紅堂藏清末四川唱本< 鈹羅當游江南>整理研究》,《民族藝術研究》2014年6期。《儺戲的面具與“非物質”之道》,《閱江學刊》2014年1期。《花田錯,錯在何處——雙紅堂藏梆子腔< 花田錯>研究》,《民族藝術研究》2014年4期。《文述...
鳳媛,女,1979年生,1997年到2007年,先後於安徽師範大學、北京師範大學。獲得文學學士、碩士和博士學位。為華東師範大學中文系現當代文學教研室教師、教授,中國老舍研究會常任理事。主要研究方向為近現代中國文學和文化研究,主要關注民國時期基督教大學的文學教育、老舍研究以及現代江南文學研究等領域的問題。主持國家...
趙柏田的寫作最重要的價值,也是他與余秋雨非常重大的區別,在於他找到了一種有效的敘事方式,一種從先鋒主義那裡繼承下來的話語方式,這種敘事方式同時也本源自新史學,在史實與想像、歷史與現實經驗之間架起了一道奇妙的橋樑,經由一個個隱秘的通道,把現代性和人類性的經驗在歷史場景中還原。與當下流行的所謂“文化...
研究領域 主要從事中西比較詩學研究和明清江南文化研究 研究項目 主持教育部人文社會科學基金項目和教育部人文社會科學重點研究基地重大項目子課題各一項。主要論文 《本雅明文化批評“謀略”的啟迪》《論中國文化語境中本雅明研究的寓言意味》《李漁戲曲敘事中的“消愁”觀念與明末清初的江南城市文化》《論李漁戲曲敘事中的...
37.唐傳奇敘事視角藝術及其敘事文體的獨立 《北方論叢》2001年第2期,第90-94頁 人大複印資料《中國古代、近代文學研究》2001年第7期全文轉載,頁34-38 38.是妙筆 還是敗筆 《紅樓夢學刊》2001年第1期,第318-326頁 39. 從唐人傳奇到《聊齋志異》看文言小說“敘述者”的變異 《蒲松齡研究》1999年第3期,...
3,湖湘詩派與近代湖湘文化,2006年湖南省社會科學基金項目,主持 4,湖湘文化與近代湖湘詩派,2005年,湖南省教育廳項目,主持 5,清代江南文化氏族遞嬗與文學發展關係研究,國家社會科學基金項目,第四 6,南朝學術文化與《文選》研究,國家社會科學基金項目,第四 7,船山詩文集校注,全國高校古籍整理委員會項目,第三 ...
研究方向 都市文化與傳播 都市化進程與城市文化發展 。主要從事美學、文化學、城市科學研究。出版圖書 主要貢獻 出版有《中國詩性文化》、《先驗批判》、《新道德主義》、《苦難美學》、《中國臍帶:大運河城市群敘事》、《中國都市化進程年度報告》、《江南文化理論》、《城市群藍皮書》等著作。多篇文章被《新華文摘...
風土·人情·歷史——《豆棚閒話》中的江南文化因子及生成背景(《清華大學學報》2010年第2期)“國學”視野下的古代小說(《江西社會科學》2011年第3期)古代小說主題意識的雙重性(《北京大學學報》2011年第3期)《閱微草堂筆記》詩話膚說(《國學學刊》2011年第2期)中國古代小說的敘事學研究反思(《明清小說...
的歷史敘事及其文化意義闡釋》等。 論文 《音樂人類學的中國實踐與經驗反思與發展構想》、《“近我經驗”與“近我反思”——音樂人類學的城市田野工作的方法和意義》、《稱民族音樂學,還是音樂人類學》、《論音樂文化詩學:一種音樂人事與文化研究的模式與分析》、《音樂文化詩學視角中的歷史研究與民族志方法——20...
如這本書對其他人的研究有所幫助,則幸甚!寫張榮奎,最大的困難是細節缺乏。事隔久遠,他的同輩人早都不在世了,加之關於張榮奎的文字記載又不豐富,我常常為資料的零星而糾結,因此,只能多多參考別人的研究成果,借用一些歷史事件和其他人的故事,把本來不容易串聯的歷史比較有序地描述出來。書中有些敘述,...
《電影名片十五講》、《電視藝術概論》、《轉型之癢——戲劇影視文學研究的再度現代化》、《空間圖譜——戲劇影視文學與國家形象、城市氣質的關係研究》、《青春之殤——戲劇影視文學的青春美學研究》、《導演的律動——華語電影、實驗影像和作者電影研究》、《江南家國——戲劇影視文學的江南文化研究》、《網路母題—...
47.《論民國時期幾本神話研究專書的得失》,《井岡山大學學報》(社會科學版)2020年第3期。48.《病毒、隱喻與臨床救治:20世紀以來西方文學的瘟疫敘事》,《名作欣賞》2020年第6期。49.《錢穆與梁實秋關於中西文學比較的筆戰》,《寧波大學學報》(社會科學版)2020年第4期。50.《林譯小說與文化誤讀》,《中國...
*《艾約瑟編譯的歐洲史與晚清史學敘事結構的轉變》,載張西平主編《國際漢學》第十六輯,大象出版社2007年12月。*《清末民初上海群益書社與〈納氏文法〉的譯刊及其影響》,載復旦大學歷史系、復旦大學中外現代化進程研究中心編《近代中國研究集刊(3)中國現代學科的形成》,上海古籍出版社2007年8月。*《西餐引入與...
學校研修課程以學校為實施主體,旨在促進教師自主學習和個性化學習,針對教育教學中的實際問題進行研究,主要採用敘事探究、案例研究、行動研究等學習方式來完成,參見表3和表4。素質培訓系列 以教師專業化,教師職業道德規範為主要內容,結合學校自身特點,開展教師思想和職業道德教育,強化教師自我修養,提高教師職業道德素質...
粵西詞人群體研究導論 中國韻文學刊2007年第二期 總第41期 蘇軾“詞似詩”新論 《光明日報》2005.11.18.第7版《文學遺產》專欄。宋代三位女性詞人文化心態新論 廣西師範大學學報 2005.4.第42卷,第2期 論清真詞的敘事性 第三屆唐宋詩詞國際學術研討會論文集 北京,中國社會出版社 2004.10.詞別是一家 《...
他的記敘散文《任光祿竹溪記》,本應約為園寫記,而著眼於園名的由來,讚揚竹“孑孑然有似乎偃蹇孤特之士,不可諧於俗”的品德。文筆清新流暢,別具一格,立意新穎。唐順之其他記敘散文,大多有敘有議。往往敘中擇其一點,引申開來,情思遐飛而哲理蘊其中,自然渾厚而暢達豁然。如《西峪草堂記》、《書秦風蒹葭...
隨著長三角區域一體化國家戰略的實施,共築文化發展高地,書寫江南文化、大運河文化、長江文化等區域特色的文化品牌成為江蘇文學和江蘇作家新的自覺追求。該屆獲獎作品中有諸多作品展現了長江和大運河兩岸的歷史文化、風物民俗,氤氳著大地氣息和人間溫情。新的時代召喚新的人物、新的熱點,一些獲獎作家將筆觸對準新生代的...