本劇講述了居住在水上的疍家人故事，是以海南和三亞疍家人為主要敘述對象的區域電影。劇情表現了疍家人的善良，忠厚，以及吃苦耐勞的精神，在政府的多方努力下最終讓很多疍家人和阿莎一家上了岸。
備案立項號 | 片葛擔棄名 | 備案單位 | 編槳仔寒劇 | 備案結果 | 備案地 | ||||
影甩洪拘符劇備字[2019]第5113號 | 水上疍家 | 海南紫光影業有限公司 | 趙毛 | 同意拍攝 | 海南省 | ||||
梗概：本劇講述了居住在水上的疍家人故事，轎悼頌是以海南和三亞疍家人為主要組海主敘述對境雄鴉想像的區域電影。劇情表現了疍家人的善良，忠厚，以及吃苦耐勞的精神，在政府的多方努力下最終享民讓很多疍家人和阿莎一家上了岸。 | |||||||||
水上疍家 本劇講述了居住在水上的疍家人故事，是以海南和三亞疍家人為主要敘述對象的區域電影。劇情表現了疍家人的善良，忠厚，以及吃苦耐勞的精神，在政府的多方努力下最終讓很多疍家人和阿莎一家上了岸。
坦洲水上婚嫁習俗是流行在中山市坦洲鎮及周邊大沙田地區的一種疍家傳統婚禮儀式，中山市市級非物質文化遺產之一。2023年3月28日，坦洲水上婚嫁習俗入選中山市第十批市級非物質文化遺產代表性項目名錄。歷史淵源 坦洲鎮是典型的珠江三角...
疍家話（英：Tanka dialect），又稱水上話。歷史上，疍民有自己的語言，明朝時期改說漢語。疍家人廣泛分布於福建、廣東、廣西、海南、香港的沿海地區和主要內河，因此現在的疍家話不是單純的某一種語言，在不同的省份指代不同的語言。...
疍家水居，以船為室，“浮家泛宅”，一條船就是一個家庭，活動範圍僅僅在船里。因為在那么一個小空間，一旦夫妻吵架，招致丈夫打老婆的時候，老婆無處躲閃，只好走船板了。背景介紹 ?家人的生活來源，主要是採珠和捕魚。《廣東新語...
疍家人也稱作水上人、疍民，疍家人以船為家，居住在珠三角的河道上。廣泛分布於珠江水系的江面和沿海地區，他們以舟楫為家，傍水而生。據《崖州志》記載：“隆慶五年五月有倭寇入三亞港奪船出洋”，隆慶即清乾隆年間，距今約300多...
其中，“斗門水上婚嫁”便是疍家文化中最具代表性的靈魂精髓，富有水鄉地方特色的風俗民情，既融合了廣府文化，又滲透著客家文化的元素，以船為主要交通工具，在備婚宴、接新娘、拜高堂、會親友等情節上，以即興創作的鹹水歌對唱貫穿整個...
水上婚嫁是廣東珠海斗門獨特的傳統民俗文化，融合了廣府文化、客家文化和疍家文化的元素，以船為交通工具，以歌唱貫穿婚嫁所有環節，每項儀式都蘊含了吉祥美好的寓意。水上婚嫁顯示出獨特的水鄉風情，加深了當地民眾的文化認同感，進而成為...
經過遊說並得到雙方父母、長輩的同意後，就會選擇一個良辰吉日來完婚，這個姻緣從一開始到完婚有一個少則上月多則上年的過程，期間充滿了濃郁的疍家漁民水上生活的獨特風味。細節 如：繁縟的禮儀、張燈結彩的過禮船、特有的服飾、頭飾、...
斗門是著名的水鄉，水上婚嫁已有數百年歷史。“水上人家”以船為家，被陸地人排擠，不得上岸。直到雍正七年，官府才允許他們上岸務農，與陸人混居，於是，在斗門形成了獨特的水上婚嫁。 斗門水上婚嫁習俗源於疍家人對歌成親的禮儀。它...
斗門水上婚嫁習俗是珠海市斗門區白蕉、上橫、斗門、乾務、井岸等鄉鎮的疍家居民傳統婚嫁習俗，誕生於清代初期，至清同治光緒年間發展成熟，清末民初達到鼎盛。斗門水上婚嫁習俗的形式繁複多樣，講究禮儀，有比較固定的程式和約定俗成的禮儀...
2021年2月9日，開平疍家菜製作技藝入選江門市第八批市級非物質文化遺產代表性項目名錄，項目編號是Ⅷ-39。歷史淵源 疍家是中國沿海水上居民的一個統稱。疍家人之所以被稱為“疍”，最為常見的說法是沿襲《太平寰宇記》的記載，即最初...
有的雖準許上陸地定居，也只能于海灘上搭高腳木屋居住，俗稱“疍家棚”。解放後，電白區地方政府取消一切歧視疍民的陋規。人民公社化時，於水東、博賀相繼成立水上人民公社，稱疍民為水上居民。後又規劃建設水上居民新村，原居住的海邊高...
第十章 超越邊緣身份：19世紀末以來福州地區的水上人 ◎黃向春 引 言 節 地理與背景 第二節 水上區、土地改革與民族劃分 第三節 堅韌的傳統 第十一章 疍民之“家”及其關係之延伸 ◎曾惠娟 引 言 節 “寮居疍家”之穩定性 第...
疍民，也稱為連家船民，早期文獻也稱他們為遊艇子、白水郎、蜒等，是生活於中國在嶺南廣府內河、東南沿海港灣、福建閩江中下游及福州沿海一帶水上的疍民，傳統上他們終生漂泊於水上，以船為家，以閩東語福州話為母語，但又有別於當地...
第一展廳以復原河涌及寮屋為主，主要反映沙田疍民的歷史淵源；第二展廳主要展覽展示疍家水上運動如龍舟等，並結合疍民民俗文化，揭示沙田江濱城鎮的現代化風貌和物流重鎮的建設風貌 。參觀信息 開放時間為星期二至星期天9:00-17:30 。
解放前後期，來自順德、番禺、民眾鎮等地區的原居民陸陸續續來到東利村靠岸定居生活，因都是來自五湖四海，也俗稱“百家姓”也被稱為“水上疍家人”。2015年末，有戶籍人口2274人，外來人口約8317人。本地居民基本為漢族，屬廣府民系，...
疍家文化 東面寬闊的新村港灣上密密層層的浮著一幢幢小木屋，順著航道延綿數里，如水上城市一般。房子的四周浮著一個個格線狀用木塊圍成的大小相仿、呈井田式規則排列的養殖網箱，這就是當地人俗稱的“漁排”，加上遠處那插在淺灘上...
婚禮中在坐高堂、嫁儀、渡水飯、鬧新娘時都要唱歌，因而又與沙田民歌結下不解之緣。新娘“嫁儀”時唱的“嘆家姐”，就是沙田民歌最原始的曲調。疍家搶花炮 水上疍家二月初二搶花炮，來源於民間的“土地誕”，是斗門白藤當地的習俗之一...
為讓人們充分領略南灣風光，1999年海南三特索道有限公司在新村與猴島之間架設了一條2138米的全國最長的跨海觀光索道——猴島索道，索道猶如一條凌空彩鏈橫跨新村港灣，將神秘的南灣猴島、迷人的熱帶港灣、濃郁的“疍家民俗”、喧鬧的漁港風情...
珠江三角洲一帶的廣府民係為最多，如南番禺、四邑、東莞、寶安、香山等，比例超過總人口的六成，以及占香港七分之一福建人（約 10 萬原居民主要為沿海平原的廣府民系的圍頭人和疍家人(水上人)），及居住在北部山區的客家民系客家人...
明末清初的時候，珠海附近海域的疍民們在今天珠海的斗門區、香洲區沿海圍墾沙田，越來越多的疍家人從水上遷到陸地上生活，“疍家歌”“漁歌”經過疍家人的爭相傳唱加工，逐漸形成了有鮮明地方特色的民歌。清代王士禎的《廣州竹枝詞》里...
水上居民講疍家話，1.87萬人講本地話部分村落講客家話；瑤族講勉語、白話。蓮塘鎮轄蓮塘、新蓮、桂水、仁沖、厚田、白花、永慶、炭沖、廣福、新燕、美儀、東鹿、螺橋、長灣、沖坪、上寺、文坡、龍雅、古柏19個村委會，面積253...
