水上婚嫁習俗便源於疍家人對歌成親的禮儀。它形成於清初，成熟於清代同治光緒年間，融匯了廣府文化和客家文化的元素，在備婚宴、接新娘、拜高堂、會歌友等幾個環節上，以船為交通工具，以鹹水歌來貫穿婚嫁活動的全過程。
基本介紹
- 中文名：水上婚嫁
- 類型：民間婚俗
- 地點：斗門
- 屬性：廣府文化和客家文化
習俗簡介,習俗歷史,
習俗簡介
斗門水上婚嫁,婚嫁過程形式繁複多樣，講究禮儀；它與居住的水環境不可分離，有明顯“水”的特徵；它與沙田民歌藝術有著不可分離的聯繫。
斗門區地處黃楊山周圍和珠海口的磨刀門、泥灣門、雞啼門、虎跳門及厓門。這裡河涌縱橫，有廣闊的沙田與灘涂，自古以來是疍家人打魚和耕種謀生的家園。水上婚嫁風俗源於疍家人對歌成親的禮儀，它形成於清初，成熟於清代同治光緒年間。
習俗歷史
水上婚嫁融合了廣府文化和客家文化的元素，以船為交通工具，在備婚宴、接新娘、拜高堂、會親友等情節上，以歌唱貫穿整個婚嫁活動的全過程。水上婚嫁的出現，對促進平民百姓的仁愛禮儀、衣著服飾、家居陳設、民歌創作都是一次檢閱，它歡慶、祝福、諧趣和真誠的文化魅力影響著珠江三角洲整個沙田區。
斗門水上婚嫁作為民間婚俗.經過幾百年的生產勞動和生活演變，形成了獨特的富有水鄉地方特色的風俗文化，尤其是水鄉居民婚姻風俗特色，婚嫁禮儀獨具特色。水鄉人嫁娶禮儀頗為講究；有互贈定情信物；新郎“望高堂”，拜席、拜錢盒和梳頭；新娘出嫁“哭婚”，“上頭”；水上“花船”迎親；過門“拜祖”、敬“過堂茶”；夫妻“拜灶君”、“回門”等，部分禮儀延續至今。
水上婚嫁以船作接新娘的交通工具，以歌來貫穿整個婚嫁的全過程。
新娘到達夫家時，新郎須出門迎接。新郎和新娘在親人的陪伴下舉行拜高堂儀式：拜祖先、拜祖輩、拜父母、夫妻相迎，敬過堂茶。這是水上婚嫁最喜慶的一個場面，又是體現新郎、新娘的禮貌、才智和孝心的時候。
清初學者屈大均在《廣東新語》中寫道：“諸疍以艇為家，是曰‘疍家’。其有男未聘，則置盆草於梢；女未受聘，則置盆花於梢，以致媒妁。婚時以蠻歌相迎，男歌勝則奪女過舟。”
斗門水上婚嫁作為民間婚俗，於2007年3月29日公布為珠海市第一批非物質文化遺產名錄，2007年11月公布為省級非物質文化遺產名錄，2008年6月14日公布為第二批國家級非物質文化遺產名錄。
