《民間傳說》是2019年江西高校出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名:民間傳說
- 作者:未小西
- 出版社:江西高校出版社
- 出版時間:2019年
- 開本:16 開
- ISBN:9787549378654
《民間傳說》是2019年江西高校出版社出版的圖書。
民間傳說指的是中國民間口頭敘事文學,由歷史事件、歷史人物及地方風物有關的故事組成。簡介中國民間口頭敘事文學。由歷史事件、歷史人物及地方風物有關的故事組成,是勞動人民智慧的結晶和本土民間文化的精華。界定學界對於傳說的界定大...
中國民間傳說是中國民間口頭敘事文學。由與歷史事件、歷史人物及地方風物有關的故事組成。中國民間傳說題材多樣,內容廣泛,包括民間故事、神話傳說、歷代名女、帝王將相、詩聯趣話、現代故事、愛情等諸多內容。 是世世代代傳承的文化傳統,對人類文化多樣性文明發展有巨大貢獻。是中華文化中的一顆璀燦明珠。特徵 在中國...
中國四大民間傳說故事,是指在中國民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個神話傳說。其中,最具有中國特色的、最普遍為大家認同的說法是著名的《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》等四大民間傳說。它們和其他民間傳說故事構成了中國民間文化的一個重要組成部分,對廣大民眾的生活有著...
西湖傳說,浙江省杭州市民間文學,國家級非物質文化遺產之一。杭州西湖傳說源遠流長,歷代文學藝術家利用西湖民間故事材料進行改編再創作,形成了大量膾炙人口的作品。據不完全統計,現存西湖傳說約六百三十餘個,以白蛇傳說、梁祝傳說、濟公傳說、蘇東坡傳說、岳飛傳說、于謙傳說等為代表。 2008年6月7日,西湖傳說經...
民間傳說 麻姑是一位南北朝時期人物。當時北方漢族和羯、氐、羌、鮮卑等少數民族雜居在一起,因此,他們之間的交往也很多。麻姑的父親叫麻秋,在一個集鎮上替人養馬。麻姑的母親在一場戰亂中被官兵搶去,再也沒有回來。麻秋因為失去妻子,性情一直很壞。麻姑家長期與漢人做鄰居,她從小就向漢人學了一手好針線活,...
五鬼又稱五瘟、五瘟使者、五瘟使,是中國民間傳說中的瘟神。分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士季、總管中瘟史文業。他們是中國民間信奉的司瘟疫之神,每年一些寺廟都會拜五鬼,以求家畜平安,指的就是這個五鬼。寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。綜述 五鬼:即瘟神,又稱五瘟,...
白蛇傳傳說是白蛇白娘子的故事,白蛇傳又名白娘子傳奇、雷峰塔傳奇等,是中國古代四大民間傳說之一,它講述了修行千年的白蛇化為白娘子(白素貞),攜青蛇小青來到杭州西湖,與藥店夥計許仙(宣)相遇相戀結姻,復遭和尚法海橫加干涉等一系列悲歡離合的故事。白蛇傳傳說的文化內涵非常豐富,既反映了人們對婚姻自由和愛情...
年獸,又名“年”,是中國民俗神話傳說中的惡獸,最早出自清末民初的報刊文章《滬壖話舊錄》,為天界一隻被鎖在石柱上的動物,由紫微星君看管。相傳古時候,每到新年之夜就會有兇殘的怪獸闖入村落吃人,故名年獸。之後人們發現年獸有三怕,即巨響、紅色與火光,於是家家戶戶每年放爆竹、貼春聯、點燈火用以嚇跑...
西施傳說除了民間文藝學本身的學科意義之外,還具有其他方面的重要價值:文學價值:傳說作為文學普及讀物,流傳極廣,老少鹹宜,而且歷來是各種文學樣式的創作源泉,以西施傳說為題材的文學作品多種多樣;同時,通過文學形式的傳播,又擴大了“西施傳說”的影響,豐富了傳說的內容。研究其中相輔相成的關係,對繁榮文學藝術...
在眾多傳說中,屈原說一直占據主流,在民間有著廣泛的影響力。實際上,端午節是為了紀念春秋時晉國的介子推而形成的民間節俗,只是這一端午源起之說鮮為人知而已。東漢蔡邕的琴曲專著《琴操》記載:晉文公重耳,與子綏俱亡,子綏割其腕股,以救重耳。重耳復國,舅犯、趙衰,俱蒙厚賞,子綏獨無所得。綏甚怨恨...
菊花仙子是一段感人的中國民間傳說故事,發生在美麗的浙江桐鄉,杭白菊之鄉。人們將九月九稱作菊花節,並形成賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風俗。 杭白菊是浙江桐鄉的特產之一,杭白菊具有清熱解毒明目的功效。民間傳說 這一段美麗的民間傳說,發生在美麗的浙江桐鄉,杭白菊之鄉。人們將九月九稱作菊花節,並形成賞...
傳說內容 廣州又名五羊城、羊城、穗城,這些別名都來自“五羊銜谷萃於楚庭”的美麗傳說。民間傳說:公元前860年西周時期,廣州一帶連年災荒,民不聊生。飢餓孩子的哭聲,大人們的喊聲,飄到九霄雲層,驚動了南海的五位仙人。五位仙人身穿五色彩衣,分別騎著五色仙羊,手持一莖六出的谷穗,降臨到這座城市。他們將...
赤腳大仙是中國古代民間傳說和道教傳說中的仙人,是仙界的散仙,一般情況下他總是在四處雲遊,以其赤腳裝束最為獨特,中國民間傳說中他常常下凡來到人間,幫助人類剷除妖魔。他性情隨和,平常以笑臉對人,對有心向善的妖怪也會網開一面,但對邪惡妖怪卻從不留情,雙腳就是他的武器,曾經降服眾多妖魔,是天下妖怪的...
據民間傳說,東海孝婦死後三年就在現今的連雲港朝陽汽車站(又名娘娘廟汽車站)南側建了“東海孝婦祠”和“東海孝婦冢”(當地百姓習慣稱為“娘娘廟”,也有人稱為“竇娥廟”),其大殿里供奉了娘娘塑像和獄吏於公(漢相於定國之父)塑像和牌位。祠廟後面即為東海孝婦冢。現存的郯城和朝陽鎮兩處墓葬,據考證,...
莫過於此,結積堅固,是以不朽。金玉珠者,天地之精也。服之能與天地相畢。河南傳說 河南泌陽縣民間傳說:相傳盤古兄妹是混沌以前的人。那時候天下瞞心昧己,見利忘義,罵天罵地,社會混亂,老天爺得知要下場暴雨,發場洪水,來個天塌地陷,徹底把世界沖洗乾淨。可是轉念一想:天地毀滅之後,人類絕跡,萬物消失...
龍王神誕之日,各種文獻記載和各地民間傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調,久旱不雨,或久雨不止時,民眾都要到龍王廟燒香祈願,以求龍王治水,風調雨順。龍是中國傳說中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首...
合浦珠還民間傳說,廣西壯族自治區北海市民間文學,廣西壯族自治區區級非物質文化遺產代表性項目名錄之一。合浦珠還民間傳說故事反映古時合浦盛產珍珠,百姓多以採珠為業,賴以為生。官宦豪權貪得無厭,強奪濫采,致使珠去人離,萬戶蕭疏。新任太守孟嘗“革易前弊,求民病利”,清正廉明,未逾一年,“去珠復還,...
《世語》所載馬躍檀溪故事,如孫盛所言為“世俗妄說”,也即民間傳說,可見三國傳說故事早在晉代就在民間流傳。文化特徵 文化內涵 三國傳說作為獨特的文化事象,在湖北留下了一段段英雄故事。基本特徵主要有幾方面:地域性 廣袤的荊楚大地,三國勝跡遍布。《三國演義》120回中,有60%的章回涉及湖北。湖北三國傳說...
《中國的民間傳說1》對散落在全國各地、瀕臨失傳的民間傳說進行了深入挖掘和細緻整理,選取了各種生動感人、富有啟迪和教育意義的民間傳說150餘篇。這些傳說故事,既有對名勝古蹟、民間習俗、民間工藝等地方風土人情的解釋和介紹,又有對勞動人民、歷代先賢、文化名人等古代傳說故事的記錄和整理,既洋溢著濃郁的生活氣息...
《老子傳說》在渦陽代代相傳,大多採用地方口語,語言通俗優美,有著較高的文學研究價值。收集、挖掘和保護這些民間故事,對於考證老子生地,弘揚道家道教文化,傳承老子思想有著非常重要的推動作用。入選非遺 中國國務院公布第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄和國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄,由...
莒縣民間故事傳說是屬於中國山東省日照市莒縣的民間文學,於2006年申報中國文化遺產,申報單位是莒縣圖書館。劉勰的傳說 莒縣的東莞有個六七百戶人家的大沈莊,據說大沈莊一定沈姓人家很多,可出乎所料,競沒有一戶姓沈的,全村只一姓——劉。大沈莊亘古以來是劉姓莊,所以最初叫劉莊。不知在哪朝哪代上,劉莊有一...
除家畜等一直為人類養殖的溫血動物外,在漫長的農耕時代,一直與人類相伴共生的高智慧野生哺乳動物,因其機智狡猾,往往被泛靈化,成為各種民間傳說中的妖化、仙化形象。在相對來說腦科學和精神疾病知識匱乏的年代,所謂“附體” 往往成了被用來解釋精神分裂及其他歇斯底里症候的可能原因。傳說由來 民間傳說 民間大量...
民間傳說1日躲在馬齒莧下說足可旁證。鯀和禹 傳說鯀是黃帝族的後裔。《山海經·海內經》說:“黃帝生駱明,駱明生白馬,白馬是為鯀。”又是說他是天帝長子。“昔者伯鯀,帝之元子。”(見《墨子·尚賢中》)他創造出農具,馴服了牛,並能駕馭,教會人們播種五穀時要把雜草剷除乾淨。他為人正直,家住西。《...