民國銅盆,原位於浙江省海寧市王國維故居,於2016年11月24日被盜。
基本介紹
- 中文名:民國銅盆
- 所屬年代:中華民國(公元1912-1949年9月30日)
- 尺寸 :33.0cm *14.0cm *9.0cm
- 工藝技法:其他成型工藝
- 完殘狀況:完整
民國銅盆,原位於浙江省海寧市王國維故居,於2016年11月24日被盜。
民國銅盆,原位於浙江省海寧市王國維故居,於2016年11月24日被盜。文物歷史2016年11月24日,民國銅盆在浙江省海寧市王國維故居被盜。2021年06月01日,海寧市公安局對民國銅盆被盜立案。1文物特徵口徑33cm,...
民國銅盆 民國銅盆是重慶中國三峽博物館收藏的銅器。
民國鏤空銅盆 民國鏤空銅盆是重慶中國三峽博物館收藏的銅器。
民國玉屏富貴榮華銅盆 民國玉屏富貴榮華銅盆是一件由貴州省民族博物館通過徵集而來的民族歷史和文化藏品。
民國十八年(1929年),稱清溪鄉。1950年,劃鄉建政,屬湘陰縣三區,設望麓、禮嘉、銅南、白鶴等4鄉。1956年,望麓、禮嘉、銅盆、南侖等4鄉並為銅盆鄉和明月鄉。1958年,廢銅盆、明月與新安、毛塘等鄉,建立弼時公社。1961年,析置銅盆公社。1984年3月,廢社復鄉稱銅盆鄉。1997年3月18日,撤銅盆鄉,...
民國4年(1915年)大水,沿岸受淹。民國22年(1933年)春,會同百勝起風暴,村中大部分屋瓦被毀。1954年大水,湛田衝倒房屋4棟。1986年旱災,糧食減產。1973年大風,房屋大量倒塌,大樹連根拔起。流域建有梅源等6座小(1)型和3座小(2)型水庫,2001年水土流失面積0.95萬公頃,1991~2005年治理水土流失面積為0....
“剃頭挑子一頭熱”,這句話是形容對一種人在處理某事時的一種狀態,剃頭的在大清國時期是打辮子刮臉外加掏耳朵、放睡,清末民國開始剃頭所用的剃頭挑子是一頭有小煤爐上有一個銅盆,盆里的水什麼時候都是熱的,另一頭兒是一個板凳,給來剃頭的用的,板凳的一頭兒上下都是小抽屜,裡面放的都是剃頭用具。...
孫戊申,字禮堙,東莞上沙人。明代授登仁郎。墓在長安鎮上沙村,西南向,長9.5、寬4米,有祭堂、享堂各1個。墓為灰沙夯築;保存有同治三年(1864年)和民國37年(1948年)重修時立的墓碑2通。(九)清道滘大墳 這是明末清初抗清義士殉難的合葬墓,俗稱萬人墳,坐落在道滘鎮北永鄉金牛村北。南明永曆元年(1647...
”回到家,張樾丞把這個盆仔細清洗一遍,銅盆四周露出凹凸的文字和花紋。根據資料記載,這是漢代的珍貴文物“銅鼓”。張樾丞對這個銅鼓十分喜愛,於是取“銅鼓”的諧音作為店名,叫作“同古堂”。張樾丞除了刻章外,還刻銅墨盒,銅墨盒是當年盛行一時的文房用品,被當作表達友情、親情的饋贈品,也曾作為嘉獎品、...
民國十八年(1929年),稱清溪鄉。1950年,劃鄉建政,屬湘陰縣三區,設望麓、禮嘉、銅南、白鶴等4鄉。1956年,望麓、禮嘉、銅盆、南侖等4鄉並為銅盆鄉和明月鄉。1958年,廢銅盆、明月與新安、毛塘等鄉,建立弼時公社。1961年,析置銅盆公社。1984年3月,廢社復鄉稱銅盆鄉。1997年3月18日,撤銅盆鄉,...
民國時期,屬安化縣常安鄉第一保。1949年10月,屬安化縣第四區。1951年8月,屬漣源縣第一區。1956年5月,屬荷葉鄉。1958年8月,屬荷葉、財溪2公社。1961年4月,新設荷葉公社。1968年10月,財溪公社併入荷葉公社。1982年5月,更名三甲公社。1984年8月,公社改鄉,析設財溪鄉。1995年11月,財溪鄉併入三甲...
油燈是老百姓家的光明。陶燈、瓷燈、銅燈、鐵燈、錫燈、木燈、馬燈、汽燈、風燈、油燈、掛燈、窯燈、炕燈、礦燈,它們跨越在明代、清代、民國至今六十年代為止的七百年時間裡,都是老百姓的生活歷史寫照。藏區風情 中華民族園(北京中華民族博物院)多次組織專業人員前往世界屋脊採風,徵集了一批藏族宗教與生活用品...
民國二十二年(1933年),設有賢德區,屬蒼梧縣。民國三十六年(1947年),改設賢德鄉。1950年10月,設第七區,隸蒼梧縣。1955年9月,改設倒水區。1957年12月,撤區分設旭村、倒水2個鄉。次年9月,旭村、倒水兩鄉併入長發公社。1960年6月,長發公社改稱倒水公社。1961年6月,倒水公社改為長發區。1962年10...
荷香橋鎮,隸屬於湖南省邵陽市隆回縣,地處隆回縣中部偏南,東抵灘頭鎮,南連花門街道,西鄰橫板橋鎮,北接六都寨鎮。轄區總面積129.09平方千米。根據第七次人口普查數據,截至2020年11月1日零時,荷香橋鎮常住人口為46636人。民國三十六(1947年),邵陽縣析置隆回縣,設西勝鄉,屬第七保。1995年,撤區並鄉...
民國,分屬象縣上西鄉、思善鄉、協和鄉及雒容縣運江鄉、朝敬鄉。中華人民共和國成立之初,分屬象縣、鹿寨兩縣。1953年4月,鹿寨縣的運江、新運、京嶺、都蓮、雷安5個鄉鎮劃歸石龍縣,與十四區(大曼)合為一個區。1956年4月,稱運江區。1958年1月撤區並鄉,分為岩村、運江2個鄉;同年8月又合併為紅太陽...
這樣的排場,在清朝時代並不顯得有什麼不自然,而經過辛亥革命進入了民國,仍沿用這些含有封建色彩的儀仗,這就顯得有些不倫不類了。全盤的儀仗人員都要穿衣戴帽、穿鞋子。抬轎的轎夫,穿衣戴帽,穿“轎灑鞋“,扎青搭布。為了讓他們抬得穩,每人另賞一條新毛巾。吹鼓手是兩班,前邊是樣鼓大樂吹鼓手,後邊是隨著...
北沙城鄉,隸屬於河北省張家口市萬全區,地處萬全區西南部,東與郭磊莊鎮接壤,南、西瀕洋河與懷安縣柴溝堡鎮隔河相望,北鄰舊堡鄉,距萬全區人民政府28千米,區域總面積64.84平方千米。民國時期,北沙城鄉境域分屬懷安縣、萬全縣;1984年3月,由北沙城公社改設為北沙城鄉。截至2018年末,北沙城鄉戶籍人口為...
日本人做槍炮缺乏銅料,於是在我國各地蒐集銅器,熔化後改做槍炮。如北京大慧寺內正殿原有高達十幾米的銅觀音像,在民國時期被日本人毀掉,換成了木製觀音像即是一例。民間熔損 第一次是在1950~1953年抗美援朝時,戰爭需要大量的槍炮彈藥,便發動民間收集“舊銅”,從各地所收集來的舊銅器中,自然有不少的銅...
在實踐當中,復興的周制婚禮成為以古典主義為主要特徵的當代新興、時尚的婚禮形態。不同於西式婚禮,也不同於一般以清、民國風格為主的所謂中式婚禮。以周禮為藍本,以典雅、尊貴、莊敬為氣韻,追本溯源,成為真正體現華夏經典文化傳統的民族婚禮。在漢族的傳統中,周制婚禮被視為禮樂文明的根本所在,被視為人倫關係...
它的質料包括金、銀、銅、鐵等,以銅最為多,也有鍍金銀的、背麵包金銀的、或鑲嵌金銀絲的。隋唐以來,還有帶柄的、四方的,各種花紋應有盡有。直到明代末期,開始有以玻璃為鏡子的。清代乾隆以後,玻璃開始大興於民間。直至民國初年,少數邊遠地區還有以銅為鏡子的。鏡以秦為較古,然而秦鏡流傳到今天的,都是...
李惠利故居位於寧波鄞州區鐘公廟街道銅盆閘村里四堰自然村中部,是著名企業家、慈善家李惠利先生出生之地。故居屬於民國建築,主體坐北朝南,占地面積548.85平方米,合院式結構,由正廳、廂房兩部分組成,有前後兩天井並前大後小。李惠利故居布局合理,保存較好,簡樸雕飾的牛腿、雀替,既反映了建築本身所具有的傳統江南...
清晚期竹林七賢圖大銅盆,直徑外沿52.5厘米,內沿37.5厘米,沿寬7.5厘米,盆內高8.5厘米,底徑36厘米,盆外高11.5厘米。此物為民國時期王府里使用的洗臉盆,盆底刻有“竹林七賢圖”,盆沿飾圓形花紋。西夏雙耳三足鐵鼎,口徑36.5厘米,高31厘米,耳高5厘米,腹徑38厘米,重20千克。文化活動 科學研究 烏...
民國二年(1913年),設烏魯克恰提分縣。民國九年(1920年),由疏附縣析置烏魯克恰提分縣,民國十八年(1929年)升為烏魯克恰提設治局。民國二十七年(1938年)升縣,並改名為烏恰,隸於喀什行政公署。1954年7月隸於克孜勒蘇自治州。行政區劃 2010年,烏恰縣轄9鄉2鎮、34個行政村、8個社區。鄉鎮分別是:...
經秦、漢、隋、唐等數個朝代的演變,至明、清、民國時期發展的手工工藝行業的“三縫九佬十八匠”中,銅匠就占重要一席。已經鍛鍊鋼與鐵,還是磨礱色若金,各種經久耐用,色澤流暢的銅製物品越來越受到廣大民眾的喜愛。至現代,隨著機器生產,這些物品都改換了材料,銅匠這個古老的行當已經走向消亡,現代化的輪子...
段文揆:民國少將,與朱德結金蘭,參加護國護法北伐,四兄弟皆為國民革命效力,因不能領兵抗日遺恨錢塘江畔。木壬林:在抗日遠征軍前出謀劃策,官至陸軍中將,歸來卻貧病交加。和玲:洋芋專家,為學精益求精,赴美求學,在美利堅闖出一方天地的是白沙人和惠楨。甘於寂寞,鑽研科技幾十年,培育出馬鈴薯良種。和志剛...
民國26年(1937)11月10日,文林奉命擔任上海青浦中心縣委書記。11月20日,受上海黨組織派遣,與彭林一起到吳興城西潘店村(今湖州棄南鄉潘店村)成立流亡抗日工作團。不久,在安吉遞鋪辦抗日青年訓練班。次年元旦,王文林、彭林協助郎玉麟在潘店西面的何家埠銅盆寺,成立浙西第一支由中國共產黨領導的抗日民眾武裝...
清光緒十八年(公無1892年),因東錢湖淤積,由鄮縣人張祖銜發起,但事未成而率,而後由其弟子忻錦崖繼承 先師遺志,奔走呼號,歷二十年之久,直至民國二年(公元1913年)由鎮海富商陳協中捐以巨資,於青山寺成立湖工局,先浚梅湖,後及全湖,歷時三年。中華人民共和國建立以後,1951年至1976年,多次整治東錢...
民國元年(1912年)至解放後的1955年,姜思序堂一直由徐、吳、薛三姓合股經營。薛氏名文卿,為姜氏嫡傳藝徒,又勤於鑽研製色技藝,善於向畫家討教,故對每種料的性能、出處、優劣及調製研究頗深,姜思序堂的制色技術也因薛氏而得以與初創者一脈相承,並在原有基礎上有了改進和提高。1955年後,姜思序堂國畫...
”陸老太拿出一隻黃銅盆說:“先生,只有黃銅盆,沒有白銅盆。”敵人將銅盆向地下一擲,說:“白桐本在哪裡?不是問黃銅盆!”陸老太哭喪著臉說:“白銅盆實在沒有,只有黃銅盆呀!”敵人沒奈何,痛打陸老太一頓。後來,敵人為了捉到白桐本,在馬塘、孫窯、曹埠街上到處張貼懸賞告示:誰捉到白桐本,賞...