《民俗文化的現代旅遊表達》是2008年3月1日北京大學出版社出版的圖書,作者是麻益兵。本書從旅遊表達的角度介紹民俗文化,強調以旅遊的形式在有限的時空載體中展示最為廣泛、深刻、具體的民俗內涵。
基本介紹
- 中文名:民俗文化的現代旅遊表達
- 作者:麻益兵
- 類別:生活
- 出版社:北京大學出版社
- 出版時間:2008年03月01日
- 定價:27 元
- ISBN:9787301134528
- 叢書名:浙江現象.旅遊創新系列叢書
《民俗文化的現代旅遊表達》是2008年3月1日北京大學出版社出版的圖書,作者是麻益兵。本書從旅遊表達的角度介紹民俗文化,強調以旅遊的形式在有限的時空載體中展示最為廣泛、深刻、具體的民俗內涵。
《民俗文化的現代旅遊表達》是2008年3月1日北京大學出版社出版的圖書,作者是麻益兵。本書從旅遊表達的角度介紹民俗文化,強調以旅遊的形式在有限的時空載體中展示最為廣泛、深刻、具體的民俗內涵。內容簡介《民俗文化的現代旅遊表...
或者說,民俗旅遊資源開發,就是以某一地區的民俗文化旅遊資源為原材料,經過旅遊專家和相關學者共同參與加工改造,使其成為具有旅遊多種功能並可產生旅遊綜合效益的旅遊景區或景點的過程。民俗旅遊資源開發是一種技術性很強的現代旅遊經濟文化產業活動。民俗旅遊資源開發一般以特定的民俗環境、民俗載體、民俗情境和民俗活動...
項目以文化為靈魂,通過對延安革命時期的社會生活、文化進行深度解讀與表達,充分挖掘延安紅色文化、歷史文化、民俗文化的現代精神和時代價值,以全國首個紅色主題文化綜合體(CCTC)為定位目標,全力打造集紅色旅遊、互動體驗、文化演藝、休閒度假、時尚消費於一體的紅色文化體驗區和文化休閒新地標。紅色地標 延安棗園文化...
中國的旅遊文學的發展依其發展水平和歷史貢獻大體可以分為五個時期;萌芽期【先秦】,發展期【兩漢 魏晉南北朝】,繁榮期【唐朝】,衍化期【宋 元 明 清】,輝煌期【現代】。先秦時期 先秦旅遊文學的起源可以追溯到上古的漫長的歲月。當時以審美觀賞為內容的 完整的旅遊文學還沒有產生,但含有旅遊因素的神話傳說已...
在體驗經濟時代,雖然傳統的大眾旅遊仍占據旅遊業的主要市場,但是旅遊者的細分市場已經發生了較大的改變。許多旅遊者更希望到更自然的地點,享受自己服務自己的樂趣;還有相當部分的年輕人認為,現代旅遊不僅在於自己到過哪裡,更多的是一種生活方式的體驗,一種旅遊心情的分享。1.競爭戰略 不同傳統的大眾旅遊重視的是...
1.休閒旅遊業 (1)發展目標。整合“名山濕地古鎮”核心資源,樹立“大莫乾山”新理念,加強文化資源和旅遊資源融合,構建“旅遊景區+景區城+景區鎮+景區村”的全域旅遊格局,加快推進全域旅遊高質量發展,成為省級旅遊現代化標桿縣,國家全域旅遊示範縣,長三角新文旅之都,國際著名、中國最佳休閒度假勝地。到2025年,...
河北省民俗文化節是河北省文化廳等部門主辦的民俗文化現代旅遊節慶活動。每年6月的第二個星期六,也就是中國的文化遺產日期間舉行,為期一周,在石家莊市舉行。文化節期間,數百名河北民間藝人將集中展演滄州舞獅、井陘拉花、河北邦子等民俗表演,讓遊客領略非物質文化遺產的魅力。河北省民俗文化節創辦於2008年,是圍繞...
有了旅遊、商業,怎么能缺少娛樂?娛樂產業也盯上了民間體育這塊香餑餑。於是,我們能夠在粗製濫造的古裝電視劇中,看到了完全現代職業化的“蹴鞠聯賽”、看到了比F1賽車還要彪悍還有性感女郎揮旗的古代賽馬。在想像力太過於豐富的編劇、時尚感極其敏銳的服裝設計、無所謂考證和講究細節的導演和製片的共同努力下,民間...
一、歷史文化底蘊深厚的共通特點 二、節慶活動要素相對固定的異同 三、中西傳統節慶文化深層次的差異 第三節國際知名旅遊節慶對中國的啟示 一、端正辦節目的 二、規範節慶管理 三、轉變盈利方式 四、淡化組織者作用 ……第八章民俗節慶與旅遊節慶的互動及整合利用 第九章民俗節慶向現代旅遊節慶的轉化與策劃 第十章...
論現代化視域下民間信仰的變遷 ——以黔南地區為例 張龍 許憲隆/3 探尋我國城隍信仰的歷史嬗變 梁潤萍/9 民間信仰的地方化與苗族移民家族社會構建的關係 ——基於鄂西南官壩苗寨的歷史人類學考察 陳文元/15 壯族民間信仰文化在旅遊開發中的表達 ——以來賓鰲山廟為例 王佳果 曹宏麗/22 論布依族雷神信仰 彭建兵/...
單從民俗方面來說,有些風俗早已在巴黎銷聲匿跡了。後來博物館專門為他舉辦了展覽,展覽轟動了社會各界。19世紀不至20世紀初,西方出現了“現代派”攝影熱潮。自斯特朗德(Strand 1890-)“即物主義”攝影誕生以後, 不少攝影家跟隨潮流拋棄了以前那種習慣性的主題,打破傳統的藝術形式,追求嶄新的藝術表現手法。在...
一盞盞的燈除了像是黑夜裡的小螢火蟲,不同的造型也訴說著提燈人在新年的願望。可愛的小叮噹和溫馨的維尼熊等是現代文化的新造型,而傳統的十二生肖則配合年節作替換,不斷出現許多現代較喜愛的新造型,足可榮登花燈造型的排行冠軍,得到人們的喜愛。作龍是動物裡面最難、最複雜的,因為人家說:“畫虎、畫皮,難畫...
首先,民族文化中蘊涵的優秀精神品質可以在經過動態解讀之後,與現代思想相結合,在形成民族精神的過程中起到非常深刻也非常直接的作用。不論是中華民族歷史上形成的哲學、政治、道德觀念,還是它所創造的音樂、繪畫、書法、舞蹈等藝術作品,或者是它在建築藝術、園林藝術、風俗習慣中所凝結的審美意識等等,都可以匯聚成...
而事實上現在農家樂提供的休閒旅遊產品內容單調,僅限於麻將、棋牌、卡拉OK等娛樂產品,缺乏文化內涵。農家樂未深入挖掘鄉村旅遊資源和環境的文化內涵,旅遊活動主要停留在觀光、採摘等滿足遊客的物質欲望,缺乏精神需求和氛圍的淺層面上;產品單一,缺乏精品,重遊率低,不能適應現代旅遊市場的需求;大多數遊客只能玩牌、...
針對當代先鋒文化,跳脫傳統民俗文化圈層,立足於現代城市文化、時代風尚,通過對現代及當代文化元素的提煉和處理,將藉由時代感強、造型個性化,產品的使用功能多變、靈活等極具現代氣質的元素體現,實現產品創意;對依靠傳統手工技藝的工藝禮品等,《文化創意與旅遊產品設計》則強調運用現代設計理念對品牌發展做整合性創新...
自古以來,隨著帝王巡遊、士人文游、僧道雲遊、市民郊遊等旅遊或旅行活動的開展,為我國的自然山川賦予了豐富的文化內涵、精神內涵、美學內涵和象徵意義,形成了中國文化特色的風景名勝資源,對現代文化旅遊資源開發和文化旅遊行為也產生了深遠的影響。近代以來,隨著國門的打開、工業化進程的開始和西方現代文明的湧入,外國...
——堅持創造性轉化和創新性發展。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,秉持客觀、科學、禮敬的態度,取其精華、去其糟粕,揚棄繼承、轉化創新,不復古泥古,不簡單否定,不斷賦予新的時代內涵和現代表達形式,不斷補充、拓展、完善,使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。——堅持交流互鑒、...
編劇:麻益兵,浙江大學工商管理學、藝術學研究生結業,文學士。畲族文化學者。長期從事民俗和少數民族文化藝術研究、創作,曾策劃、組織、執導多台大型民族文藝節目和民俗旅遊表演。專著《民俗文化的現代旅遊表達》被部分大專院校選為教材。現任麗水市戲劇曲藝家協會主席,麗水市文化廣電新聞出版局文化藝術處處長。總導演...
珠海打造傳統節慶文化和推動經濟發展得到了很好的結合。大巡遊不僅是一個文化品牌項目,更是一個旅遊和商業項目,帶動了本地旅遊業的發展。它和沙灘音樂派對等一起,為珠海城市文化影響力發揮了重要作用。大巡遊在弘揚傳統藝術、引導民間風俗、活躍社區文化、增添節日喜慶氣氛上,都能起到正面的鼓舞作用。它已成為珠海...
自貢彩燈是國家級非物質文化遺產,作為傳承傳統民俗與現代彩燈藝術的典型代表,是自貢獨特的文化符號,與自貢鹽文化和恐龍文化並稱自貢大三絕。自貢彩燈,是指根植於自貢地區,採用立體絲扎、分色裱糊、美術彩繪等獨特製燈技藝,展現燈光造型藝術的綜合性工藝美術品。自貢彩燈是自貢市對外宣傳的一張文化名片,是自貢人民...
這是一場古與今的交響,一場舊與新的碰撞,一場震徹心靈的視聽盛宴,傳統與現代並存,古典與時尚共舞,給您一個超乎想像的閩南新印象,是您來廈門必看的旅遊一台戲。 整齣戲分為6場,分別是【水做的閩南】、【宗教聖地】、【東南樂土】、【大海精神】、【英雄故鄉】、【和諧家園】。在一個小時左右的時間裡...
如何讓這個被譽為“東方情人節”的節日在現代社會中,在旅遊產業蓬勃發展的今天,成為一個能產生旅遊效益,吸引遊客的民俗節日,恩施市做了許多實踐與思考。如今,把土家女兒會辦成一個相親節、依託女兒會把恩施市打造成中國相親之都是一種最熱的想法。一土家女兒會流傳至今已經有三百多年歷史。在新中國成立以前,...
武威作為古絲路重鎮,商賈雲集,文化交融,“自在”是對武威人真實生活的寫照。“自在”是現代旅遊的最高追求,就是旅遊者能尋找最真的自我,身體和心靈得到徹底的放鬆。“天馬行空,自在武威”之含義有幾個方面。——傳遞了武威城市精神。馬踏飛燕、一日千里的奮進步伐,表達了武威人民跨越新時代、邁向新未來的豪邁...
這一嚴格必走的程式,看似簡單,卻反映了花山節的顯著習俗蘆笙舞的舞步相對於現代舞蹈動作,具有原始、粗獷的感覺。蘆笙舞模仿自然界一些現象以及生產生活動作,表達對自然、對祖先的敬仰,達到借神娛人育人,借勞動教育人的目的。花山節期間的活動都要在一定習俗範圍內進行。服裝展示是自由的,服裝上面“蕨草”“螺螄...
現代故事 現代故事是指夜故事中所要演繹的故事情節取材於現代好人好事等。如:劉胡蘭、江姐、董存瑞、阿慶嫂、楊子榮、紅燈記、紅色娘子軍、雷鋒、焦裕祿、山村女教師、我們愛科學等。時新故事 時新故事是指夜故事所要演繹的故事情節或演繹對象可隨時間的更替和不斷更新。其大部分都是將十二生肖擬人化,每一年都有新...
2、年例是孕育茂名傳統傳統民間藝術的沃土,有利於傳統文化的傳承和發展;3、年例帶動了茂名經濟發展,有利於形成茂名的特色文化品牌。一些民俗專家和學者認為:茂名若能開發以“年例”為主題特色的旅遊經濟,市場潛力是巨大的;4、年例活動具有凝聚力,能夠增強民眾團結友愛、互相幫助的精神,可以營造安定、祥和的氛圍,...
現代保存下來的100多套戲,最早的底樣都出自呂家。翟家專門刻花卉,並把當時流行的名目繁多、構圖混亂的花卉樣子加以改進,統一格式。在這一時期,蔚縣剪紙中花卉和戲曲人物的基本圖案大體形成並初具規模。清光緒到清末的30多年間,用刻刀雕刻並染色的蔚縣剪紙已普遍流行。呂、翟兩家的分工說明了蔚縣剪紙的生產在...
《北京的春節》是現代作家老舍1951年創作的一篇散文。文中描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷,表現了春節的隆重與熱鬧,展現了中國節日習俗的溫馨美好,同時對比新舊社會的春節,突出了新社會移風易俗、春節過得歡樂而健康,表達了作者對新中國、新社會的讚美。全文充滿北京味兒的樸實語言,陳述樸素自然,不事雕琢...
在長時期的表演中,秀山花燈形成了舞蹈性、歌唱性、戲劇性、模擬性、民族性、地域性、程式性、民眾性等特徵,深受廣大民眾喜愛。搶救、保護秀山花燈,對於豐富民眾文化生活,促進土家族民俗音樂舞蹈藝術及其歷史的研究,具有重要的實用價值和學術價值。傳承人物 彭興茂,男,漢族,第一批國家級非物質文化遺產代表性項目...