祖宗之廟，世世不毀，繼祖以下，五廟而迭毀。今高皇帝為太祖，孝文皇帝為太宗，孝景皇帝為昭，孝武皇帝為穆，孝昭皇帝與孝宣皇帝俱為昭。
祖宗之廟，世世不毀，繼祖以下，五廟而迭毀。今高皇帝為太祖，孝文皇帝為太宗，孝景皇帝為昭，孝武皇帝為穆，孝昭皇帝與孝宣皇帝俱為昭。皇考廟親未盡。太上、孝惠廟皆親盡，宜毀。太上廟主宜瘞園，孝惠皇帝為穆主，遷於太祖廟，寢園皆無復修。（《漢書·韋賢傳》：明年玄成等奏，奏可。）
祖宗之廟，世世不毀，繼祖以下，五廟而迭毀。今高皇帝為太祖，孝文皇帝為太宗，孝景皇帝為昭，孝武皇帝為穆，孝昭皇帝與孝宣皇帝俱為昭。
毀廟遷主議編輯 鎖定 本詞條缺少信息欄、名片圖,補充相關內容使詞條更完整,還能快速升級,趕緊來編輯吧!祖宗之廟,世世不毀,繼祖以下,五廟而迭毀。今高皇帝為...
《遷廟議》是唐代權德輿創作的一篇散文。...... 遷廟議〈今年夏四月叵盱享於太廟太祖景皇帝東向之位並...周自后稷,十六代至武王,毀廟遷主,皆太祖之後,故序列...
正毀廟遷主禮儀詔編輯 鎖定 本詞條缺少概述、信息欄、名片圖,補充相關內容使詞條更完整,還能快速升級,趕緊來編輯吧!蓋聞王者祖有功而宗有德,尊尊之大義也;存...
毀廟議,《漢書·韋賢傳》:玄成等四十四人奏議。...... 毀廟議,《漢書·韋賢傳》:玄成等四十四人奏議...袷祭者,毀廟與未毀廟之主皆合食於太祖,父為昭...
《七廟議》是唐代岑文本創作的一篇散文。作品名稱 七廟議 創作年代 唐代 ...太祖之廟,百代不遷。袷祭之禮,毀廟之主陳於太祖,未毀之廟主皆升合食於...
親過高祖者移神主於太廟之稱。 《公羊傳》文公二年“毀廟之主,陳於大祖。未毀廟之主,皆升,合食於大祖。” ...
繼烈以下,五廟而遷,上陳太祖,間歲而袷,其道應天,故福祿永終。太上皇非受...今皇帝尚未平,詔中朝臣具復毀廟之文。臣衡中朝臣鹹復以為天子之祀,義有所斷...
自魏晉已降,始有毀瘞之議,事非經據,竟不可施行。今國家德厚流光,創立九廟...三曰“獻、懿廟主,宜各遷於其陵所”。臣又以為不可。二祖之祭於京師,列於...
晉范宣議別廟以奉毀廟之主,或言當藏天府。天府,瑞異所舍也。《禮》去祧有壇有墠,臣皆所未安。唐家宗廟,共殿異室,以右為首。若奉遷主納右夾室,而得...
奇齡乃謂文、武二屍獨與后稷同向,則毀廟之主自太王、王季以上皆列在文武...奇齡又謂《曾子問》七廟無虛主,明遷廟、文武廟皆可虛主。今考《曾子問》...
遠祖廟。《漢書·王莽傳中》:“建郊宮,定祧廟。” 唐韓愈 《禘祫議》:“其毀廟之主,皆藏於祧廟。” 清昭槤 《嘯亭雜錄·太廟後殿》:“是日,已於奉先殿...
《春秋》之義,毀廟之主陳於太祖,未毀廟之主合食於祖,無毀廟遷主不享之言...”國子四門博士韓愈質眾議,自申其說曰:“一謂獻、懿二主宜永藏夾室,臣不...
皇考廟親未盡。太上、孝惠廟皆親盡,宜毀。太上廟主宜瘞園,孝惠皇帝為穆,主遷於太祖廟,寢園皆無復修。”奏可。 議者又以為《清廟》之詩言交神之禮無不...
孝武帝追尊他的庶祖母宣太后,有的議者認為宣太后當附祭配享中宗司馬睿。臧燾...但靈、厲一類貶謐仍須明確;對前人追念的情懷雖然懇切,而遷主毀廟的禮制卻應...
皇考廟親未盡。太上、孝惠廟皆親盡,宜毀。太上廟主宜瘞園,孝惠皇帝為穆,主遷於太祖廟,寢園皆無復修。”奏可。議者又以為《清廟》之詩言交神之禮無不...