基本介紹
- 中文名：死丘事件
- 時間：四千年前
- 城市：摩亨佐·達羅城
- 事件：在某一刻全部毀滅
- 被譽為：世界三大自然之謎
- 簡稱：死丘
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事件回顧
距今3600多年前的某一天，位於印度河中央島嶼的一座遠古城市的居民幾乎在同一時刻全部死去，4000年前的摩亨佐·達羅城在某一刻也隨之突然毀滅，全部毀滅。這便是作為被科學家列為世界上難解的三大自然之謎之一的“死丘事件”。
直到1922年，印度考古學家巴納爾仁才第一次發現了這座古城的廢墟，因城中遍布骷髏，所以稱之為“死丘”。然而，遠在3600多年以前，何以有文化相當發達的古城？而古城為什麼又會突然滅絕？其真兇又是誰？一系列的問題使科學家一直困惑了70年，至今仍未找到一個圓滿的解釋。
遺址結構
摩亨佐達羅是印度河流域最大的文明古城，位於今巴基斯坦信德省拉爾卡納縣境內，在當地方言中，摩亨佐達羅的意思是“死亡之丘”。該城遺址於1922年被印度考古學家拉·傑·班納吉等人首次發現，根據碳14測定，其存在年代為公元前2500年～公元前1500年間，雖然其歷史比古埃及和美索不達米亞略晚，但影響範圍更大。在距摩亨佐達羅城幾百英里以外的北方，人們也發現了布局相同的城市和規格一致的造房用磚。
從遺址發掘來看，摩亨佐達羅非常繁榮，占地8平方公里，分為西面的上城和東面的下城。上城居住著宗教祭司和城市首領，四周有城牆和壕溝，城牆上築有許多瞭望樓，上城內建有高塔，帶走廊的庭院，有柱子的廳以及舉世聞名的摩亨佐達羅大浴池。浴池面積達1063平方米，由燒磚砌成，地表和牆面均以石膏填縫，再蓋上瀝青，因而滴水不漏。浴場周圍並列著單獨的洗澡間，入口狹小，排水溝設計非常巧妙。和上城相比，下城設定比較簡陋，房檐低矮，布局也不規整，可能是市民、手工業者、商人以及其他勞動民眾的居住之地。
此城具有相當明確的建設規劃，總的來說，布局科學、合理，而且已經具備現代城市的某些特徵。整座城市呈長方形，上下兩城的街區，均由縱橫街道隔成棋盤格狀，其中，也有東西和南北走向的寬闊大道。居民住宅多為兩層樓房，臨街一面不開窗戶，以避免灰塵和噪音。幾乎每戶都有浴室、便所以及與之相連的地下排水系統。此外，住宅大多於中心地方設定庭院，四周設居室。給人的印象是，該城清潔美麗，居民生活安詳舒適。這座城市已經達到了相當高的文明水平，考古學家從遺址中發掘出大量精美的陶器、青銅像以及各種印章、銅板等，還發現了2000多件有文字的遺物，包括500多個符號。當今，學者們正在加緊進行釋讀。
在古城發掘中，人們發現了許多人體骨架，從其擺放姿勢來看，有人正沿街散步，有人正在家休息。災難是突然降臨的，幾乎在同一時刻，全城4—5萬人全部死於來歷不明的橫禍，一座繁華發達的城市頃刻之間變成廢墟。
毀滅原因
然而對於“死丘”毀滅的原因，科學家們還是從不同的角度做了種種推測。
有些學者如R·L雷克斯、S·威爾帕特等，從地質學和生態學的角度進行了解釋，認為“死丘事件”可能是由於遠古印度河床的改道、河水的泛濫、地震以及由此而引起的水災，特大的洪水把位於河中央島上的古城摧毀了，城內居民同時被洪水淹死了。然而，有些學者不贊同上述說法，認為如果真的是因為特大洪水的襲擊，城內居民的屍體就會隨著洪水漂流遠去，城內不會保存如此大量的骷髏。考古學家在古城廢墟里也沒有發現遭受特大洪水襲擊的任何證據。
有些學者猜測，可能是由於遠古發生過一次急性傳染疾病而造成全城居民的死亡。然而這一說法也有其漏洞，因為無論怎樣嚴重的傳染病，也不可能使全城的人幾乎在同一天同一時刻全部死亡。從廢墟骷髏的分布情況看，當時有些人似乎正在街上散步或在房屋裡幹活，並非患有疾病。古生物學家和醫學家經過仔細研究，也否定了因疾病傳播而導致死亡的說法。
於是，又有人提出了外族人大規模進攻，大批屠殺城內居民的說法。可是入侵者又是誰呢？有人曾提出可能是吠陀時代的雅利安人，然而事實上雅利安人入侵的年代比這座古城毀滅的年代晚得多，相隔幾個世紀。因此，入侵說也因缺少證據而不能作為定論。
在對“死丘事件”的研究中，科學家又發現了一種奇特現象，即在城中發現了明顯的爆炸留下的痕跡，爆炸中心的建築物全部夷為平地，且破壞程度由近及遠逐漸減弱，只有最邊遠的建築物得以倖存。科學工作者還在廢墟的中央發現了一些散落的碎塊，這是黏土和其他礦物燒結而成的。羅馬大學和義大利國家研究委員會的實驗證明：廢墟當時的熔煉溫度高達1400—1500℃，這樣的溫度只有在冶煉場的熔爐里或持續多日的森林大火的火源才能達到。然而島上從未有過森林，因而只能推斷大火源於一次大爆炸。
其實，印度歷史上曾經流傳過遠古時發生過一次奇特大爆炸的傳說，許多“耀眼的光芒”、“無煙的大火”、“紫白色的極光”、“銀色的雲”、“奇異的夕陽”、“黑夜中的白晝”等等描述都可佐證核爆炸是致使古城毀滅的真兇。
可是歷史常識又告訴我們：直到第二次世界大戰的末期，才發明和使用了第一顆核子彈，遠在距今3600多年前，是絕不可能有核子彈的。
也有人認為，在宇宙射線和電場的作用下，大氣層中會形成一種化學性能非常活潑的微粒，這些微粒在磁場的作用下聚集在一起並變得越來越大，從而形成許多大小不等的球形“物理化學構成物”，形成這種構成物的大氣條件同時還能產生大量的有毒物質，積累多了便會發生猛烈的爆炸。隨著爆炸開始，其他黑色閃電迅速引爆，從而形成類似核爆炸中的鏈式反映，爆炸時的溫度可高達1．5萬度，足以把石頭熔化。這個數字恰好與摩亨往達羅遺址中的發掘物相一致。據推測，摩亨佐達羅可能是先被有毒空氣襲擊，繼之又被猛烈的爆炸徹底摧毀。而在古城的大爆炸中，至少有3000團半徑達30厘米的黑色閃電和1000多個球狀閃電參與，因而爆炸威力無比。
還有人認為，摩亨佐達羅毀於外星“宇宙飛船”。英國學者捷文鮑爾特和義大利學者欽吉推測。3500年前，一艘外星人乘坐的核動力飛船在印度上空游弋時，可能意外地發生了某種故障而引起爆炸，以至造成巨大災難。然而外星人是否存在至今仍是一個未解之謎，故此證據不足。
對以上幾種觀點，現在還難以判斷是非。
死丘之謎
1922年，印度考古學家巴那耳季，在印度河的一個小島嶼上發現了一片古代廢墟。從遺蹟上看，這裡原來是座城市，好像在3500年前的某一天突然毀滅了。這裡究竟發生了什麼事?多年來人們對此一直迷惑不解，所以就給這座城市起了一個奇怪的名字：摩亨佐達羅，意思是“死丘”。
關於這座城市的毀滅，科學家經過了大量的實地考察，提出了洪災、瘟疫和外族入侵幾種可能。另外，英國科學家傑汶波爾和義大利科學家溫琴季還提出一個驚人的假說：摩亨佐達羅城遭受了核彈襲擊。
他們認為，雖然城市建在一條有充足水源的河流島上，卻沒有發現任何洪水災害的痕跡。相反，種種跡象卻表明這裡曾經發生過一場大規模的火災。
兩位學者分析了許多細節性的問題，尤其是廢墟中大量燒熔的粘土和礦物碎片。在羅馬大學和義大利國立研究會實驗室進行的實驗表明：它們被燒熔的溫度高達 14000℃- 15000℃。在當時的生產力條件下，這么高的溫度只可能在冶煉作坊的鍛造爐內形成，而大量存在的燒熔粘土和礦物碎片是絕不可能在少數的鍛造爐中形成的。
在摩亨佐達羅城還發現了不少爆炸的痕跡，他們找到了一個爆炸中心，中心地區的建築物都夷為了平地。由這箇中心向外，距離越遠的地方毀壞程度就越小，而在最邊緣的地區建築物幾乎完好無損。這和核子彈爆炸後的景象十分相似。
另外，在印度古代梵語敘事詩《摩呵婆羅多》中有一段關於戰爭的描寫：“好像自然的威力一下子迸發了出來。太陽在旋轉。武器的熱焰使得大地熊熊燃燒。大象被火燒得狂奔，想躲避這可怕的災難。河水沸騰，百獸死去，敵人一片片倒下，屍體狼藉。馬和戰車都被燒毀了，整個戰場一片大火劫後的景象。海面上死一般的沉寂，起風了，大地亮了起來。這真是一幅令人毛骨悚然的畫面，死者的屍體被可怕的大火燒得肢體不全，不復成形。我們從來沒有見到過或聽說過這樣一種武器。”這可怕的場面使很多人把這種武器同核彈聯繫在一起。一些人甚至認為，摩亨佐達羅是被外星人摧毀的。
但是，科學家目前最認同的理論，是閃電毀滅論。很多科學家認為，是神秘的黑閃電毀掉了摩亨佐達羅。黑閃電是由罕見的球狀閃電演變成的。一般情況下，它們體積小，亮度極低，像一團黑霧，但蘊涵著巨大的能量，還不怕一般的避雷設施。當它們聚集起來後，就能發出毒氣，而且特別容易發生爆炸。只要有一個黑閃電爆炸，就能引起連環爆炸，在瞬間產生15000攝氏度的高溫。這種爆炸造成的破壞和摩亨佐達羅城的受損狀況類似，而且摩亨佐達羅出土文物顯示它們就曾受過14000-15000度的高溫。所以，真相可能是這樣的：大氣形成了黑色閃電，同時也產生出大量的有毒物質毒化空氣。古城的居民先是被這種有毒空氣折磨了一陣，接著黑閃電發生了猛烈的爆炸，產生高溫足足能把石塊熔化。爆炸產生的衝擊波到達地面時，把城市毀滅了。
千年古城
和現代城市結構極其相似
莫亨喬達羅是“死丘”之意。最高處有座公元2世紀的佛塔。1922年，考古學家勘探佛塔時意外發掘出這座規模宏大的古城。轟動一時的是，5000年前的古城竟與現代城市結構極其相似。寬闊的主街均是南北和東西交叉，兩側建築有等距凹槽，用於夜間照明。富人區有世界上最早的坐式廁所、獨立廚房和排污系統等。所有建築簡單實用，不僅與現代建築的簡約概念吻合，還注重私密性。臨街建築不設門窗，進入小巷後才能看到門窗。建築均為磚砌結構，以灰泥填縫。若貼滿瓷磚，定是座現代小鎮，不遜色於南亞次大陸任何一個鎮。
世界上最古老的文化遺址幾乎都是墳墓和宗教建築，令人敬畏。“死丘”呈現出的卻是一種生活狀態，讓人感覺這座城市一直是“活”的。古城分為上下城，上城是帶迴廊的高台城堡，內有會議大廳和王宮等。西南側有個大浴池，兩側台階直通底部。浴池周圍的供水井、更衣室和污水排放口等設施一應俱全，其設計包含了當今五星級酒店游泳池的基本要素。在享受生活方面，古人毫不遜於現代人。下城的商業區有世界上最古老的商店，附近有負責稱重量的部門，相當於當今的工商監督機構。
曾是一片繁華肥沃的土地
遺址北側的博物館內陳列著考古發掘。出土的石頭砝碼、金銀、瑪瑙等勾勒出當時的社會狀況。土陶上的紅色圖案，印章上的牛、象和鱷魚等圖案及各種泥塑陶俑，如一部原始紀錄片，傳遞出先民的生活狀態。所有文物中，青銅舞女和石雕男子最具代表性。舞女佩戴著誇張的項鍊和手鍊，叉腰翹首，睥睨四方。石雕男子面蓄鬍須，左肩斜搭繡花長袍，表情平靜得令人難以琢磨。兩個人物一動一靜，形成強烈反差。
博物館有幅描述當年城市的圖畫。儘管有些誇張，卻反映出當時社會的繁華：城內人頭攢動，城外土窯冒著青煙，印度河上舟楫穿梭。若把想像擴展一下，畫上還應有城外的大片耕地，種植著大麥、棉花和豆類等。而如今這片土地鹽鹼化嚴重，到處生長著名叫檉柳的灌木。
印度河上游的哈拉帕有座與“死丘”同時代的古城，兩座古城統稱哈拉帕文明。文明軸心是蜿蜒的印度河。河水帶來肥沃土地和豐富水源，繁衍出繁華的城市。從“死丘”向東步行兩公里，我看到了這條南亞文明史上地位重要的河流。玄奘取經回國曾渡過這條河。據說當時風大浪急，他在河中遺失了不少佛經和奇異花種，成了一路的遺憾。眼前的印度河平靜如鏡，河水渾黃，一條小舟橫在水面，如同千年雕塑。
千年古文明突然衰落
