基本介紹
地理位置,轄區,歷史,文化,自然,交通,投資環境,
地理位置
溫縣武德鎮總面積47.12平方千米（2017年），48364人（2017年），耕地44815畝，轄27個行政村。該鎮區位優勢明顯，北依沁河，東連武陟，西接沁陽，居溫縣、沁陽、博愛、武陟四縣市城區中心，是遠近聞明的調料之鄉、懷藥之鄉、優質小麥種子之鄉。近年來，該鎮黨委政府整合資源、發揮優勢，強力實施“興工強鎮、項目攻堅”戰略，在全鎮初步形成了機械製造、彩印包裝、農副產品加工三大支柱產業。
郵編：454863 代碼：410825105
轄區
2006年，轄27個村委會：武德鎮村、西張計村、吳卜村、慕莊村、新村、宋馮藺村、胡馮藺村、田馮藺村、馬馮藺村、北保豐村、廣莊村、宋莊村、東張相村、西張相村、花園頭村、西街村、中街村、北街村、東街村、南街村、亢村、西冷村、蘇王村、東徐堡村、西徐堡村、大善台村、南善台村。鎮政府駐武德鎮村。
歷史
秦時，秦始皇東巡，路經此地，立武德縣，自以武德定天下，而得名。春秋時代叫古州城；秦時立武德縣；到漢高祖時復立為郡；隋朝時廢郡改縣，屬懷州管；宋熙宗年間改縣為武德鎮；金時沿用屬樂南路懷州；明、清屬懷府。1945年8月由沁陽縣劃歸溫縣治；1962年建立武德鎮公社；1983年改為武德鎮鄉；2005年11月撤銷徐堡鎮、武德鎮鄉，新設定武德鎮，轄原徐堡鎮、武德鎮鄉的行政區域。
文化
武德鎮抬鼓流傳於溫縣武德鎮村及周邊村莊，經代代傳承，成為當地民眾參加節慶、廟會等文化活動時一項獨特的民間音樂演奏形式。武德鎮抬鼓，又名吉祥鼓，創編於清乾隆初年，距今已有三百多年的歷史。清朝末期，抬鼓演奏中又融入了一些武術套路，使內容更豐富，形式更多樣，規模更宏大，流傳地區更為廣泛。年年到當地廟會時，武德鎮、武陟王順、周家莊等幾十個鼓隊會集一處，各展風采，營造了熱烈祥和的喜慶氣氛。
鼓譜共九路，根據中華文化中的五聲（宮商角徵羽），五方（東南西北中），陰陽五行（金木水火土)的自然哲理創編而成，每一路打法自成體系，各具特色，始終貫穿著三陽開泰的吉祥氣氛，寓示月月吉祥年年吉祥。演奏路路相套，連綿不斷，循環不息，體現了佛家“九九歸一”的思想內涵。在打法上，武德鎮抬鼓改變了原來的一人一鼓，單人單擊的傳統打法，改為二人一鼓，對抬雙打的新打法，給人以耳目一新之感，在我國的打擊樂壇一花獨秀。
武德鎮抬鼓表演隊伍龐大，少則數百人，多則二百人，舞蹈民眾可以成百上千，場面宏偉壯觀。演奏樂器多，有抬鼓、大鑔、馬鑼、小雲鑼等，聲若驚雷龍吟，氣勢威武雄壯，大氣磅礴。旋律急緩有秩，高潮迭起，強悍有力，扣人心弦。藝術風格古樸典雅，深邃凝重。舊時白天行樂八桿火銃開路打場，樂隊儀仗－－七彩龍鳳錦旗開道，晚上出鼓時大紅紗燈絢麗多姿，更是增添喜慶氣氛，具有鮮明的中原民俗特色，具有較高的音樂學術研究和民眾民俗文化價值。
武德鎮抬鼓，雖歷經滄桑，鼓樂譜卻傳承完整，但樂譜中蘊含的周易八卦、陰陽五行、佛道等哲理卻很少有人理解，甚至無人知曉。
戰亂期間，社會動盪不安，抬鼓這一寶貴遺產遭到破壞，處於極度癱瘓狀態。解放後，武德鎮村重新購置表演器具，培訓人員，開創了抬鼓的新局面。武德鎮抬鼓傳人黃占利說：“我們村抬鼓傳人現在僅四、五人，且均已年事已高，人員急需培植，把祖宗留下的藝術瑰寶傳承下去，發揚光大。”
近年來，武德鎮抬鼓多次參加省、市級節日慶典、文化展演活動，2006年參加河南省春滿中原文化廟會節目展演，2007年參加焦作市優秀節目展演，2007年2月參加全省非物質文化遺產展演，2007年3月，武德鎮抬鼓當選河南省首批非物質文化遺產，目前，武德鎮抬鼓正在申報國家級非物質文化遺產。
自然
交通
投資環境
投資環境優良2006年，鎮黨委、政府出台了<<武德鎮招商引資及企業納稅獎勵辦法>>，鎮招商引資辦公室代辦投資企業的立項、審批、註冊等手續，免徵投資企業縣內所有行政事業性收費，對投資企業掛牌重點保護，並給予投資企業財政稅收方面優惠扶持政策，為投資者在辦理戶口遷移、子女就學、投資審批事項等方面提供全程服務，在全鎮形成了“親商、安商、尊商、富商”的良好氛圍。
武德鎮水席，區別於洛陽水席，38席，24席，是紅白事的招待親朋好友的。
