基本介紹
人物簡介,藝術風格,藝術成就,師承關係,學生及再傳弟子,藝術思想,教學成就,教書育人,書法教學,書法理論,學術成就,個人影響,相關信息,書齋,
人物簡介
歐陽中石，1928年生於山東省泰安市肥城市汶陽鎮西徐村。著名的學者、教育家、書法家、京劇愛好者、書法教育家。首都師範大學教授、中國書畫國際大學董事局名譽主席、學術委員會主席、博士生導師，北京唐風美術館名譽館長。歐陽中石是中國當代藝術大師，歐陽中石既是一位學問家、又是一位教育家。高中畢業後在濟南永長街回民國小任教教過各個年級。上個世紀50年代初，年輕的歐陽中石考取了輔仁大學哲學系，一年後進入北京大學哲學系，主修中國邏輯史，拜在邏輯學大師金岳霖的門下。1954年，歐陽中石畢業於北京大學，開始在中學從事基層教育工作。他教過中學的各門課程，深得學生敬重。在長期從事中學教學的實踐中，他對語文教學中長期存在的一些問題進行了積極深入的思考，運用他敏銳的目光和明辨的思維，以及對中國語言文字特點獨到而深刻的理解，提出了一套科學的語文教育改革方案，並在中學試點，取得了令人矚目的成果，得到了各界的一致好評。 
歐陽中石
歐陽中石書法（通翰齋）
歐陽中石歐陽中石書法（通翰齋）1981年，歐陽中石被調到北京師範學院（現為首都師範大學）教育系，走上了書法教育之路。那是中國書法教育逐漸復興的時候，歐陽中石與當時許多的有識同道共同承擔了一個艱巨而又偉大的歷史任務——開闢高等書法教育。他首先為在書法藝術復興時期不懈追求的眾多有志青年著想，開辦了成人書法大專班，首批向全國招收近百名學生，以後又發展了本科、碩士教學領域。歐陽中石的舉動獲得了書學界的廣泛讚譽和支持。他曾說過一句話：“中國的書法教育事業不是個人的事業，我願意和朋友們一起來推動它向前發展。”他把全部精力都投入到中國書法教育中。1985年參與創辦中國書畫函授大學（今重組為中國書畫國際大學）並擔任學術委員會主席。這些年來，他為中國書法教育事業無私奉獻的赤子之心感動著每一位願為中國書法事業作出奉獻的人。
歐陽中石與郭新平交流創作心得
歐陽中石與郭新平交流創作心得1993年，國家為了使書法教育更加走向正規、深入，更加彭勃發展，在首都師範大學設立了美術學（書法教育）博士點。1997年他為中央財經大學題寫校名。1998年，國家人事部又在首都師範大學設立書法博士後教學點，使首都師範大學成為我國高校第一所從博士後、博士、碩士到本科、大專完整的中國書法教育體系。2005年，他為山東政法學院題寫校訓。歐陽中石投入積極深入的思考之中，更加努力地為中國書法教育做著貢獻，不僅彌補了很久以來中國書法教育的不足，培養了一大批中國書法教育的高級專門人才，而且為中國文化教育事業的全面發展做出了重要貢獻，為中國書法史寫下了光輝的一頁。
藝術風格
歐陽中石的書法如其為人，格調清新高雅，沉著端莊，俊朗而又飄逸，古樸而又華美。觀他的作品，如欣賞高山流水，又如見萬馬奔騰，足見他無日不臨池的深厚功力和勇於創新的精神，開創了一代新書風。他出版了《歐陽中石書沈鵬詩詞選》、《中石夜讀詞鈔》、《當代名家楷書譜·朱子家訓》、《中石鈔讀清照詞》、《老子〈道德經〉》等眾多作品集。其書法在國內外享有盛譽。個人傳記先後被載入山東大型當代歷史人物傳記畫冊《中華泰山兒女》、中國大型當代歷史人物傳記畫冊《中華齊魯兒女》系列叢書。歐陽中石博學多才，對中國傳統文化、藝術有較全面、精深的造詣。著述40餘種，涉及國學、邏輯、戲曲、詩詞、音韻等。
陳衛明政委向歐陽中石先生頒發聘書
陳衛明政委向歐陽中石先生頒發聘書藝術成就
2006年獲得第二屆“中國書法蘭亭獎——終身成就獎”。
2012年，參加中國大師路錄製。
2013年5月25日，中國人民解放軍三軍儀仗隊為落實中央“文化強軍”指示精神，特邀歐陽中石指導大隊文化工作，中石先生親作並書《中國三軍儀仗隊頌》：“堂堂中華兒女，巍巍壯麗神州。肅肅三軍儀仗，昂昂大國貔貅。”中石先生被聘為三軍儀仗隊文化總顧問。中國國際商會文化產業委員會顧問趙連甲聘為文化顧問。全國敬老書畫院常務院長、藝術總監張文軍聘為書法導師。三軍儀仗隊為三位受聘者舉行了隆重而莊嚴的頒證儀式。以此推進“文化強隊”建設，這在三軍儀仗隊建隊史上都是一件大事。將與三軍儀仗隊一起光照青史。
2013年7月12日上午，歐陽中石教授受邀擔任國防大學文化藝術中心高級顧問，國防大學郭俊波副政委向歐陽中石先生頒發了“高級顧問”聘書。歐陽中石先生將書寫的《中華頌》作品集贈送給國防大學。並為國防大學題寫了“將軍本色，善武弘文”。同時，趙連甲老師被聘為國防大學文化藝術中心顧問。
2013年7月12日上午，歐陽中石教授受邀擔任國防大學文化藝術中心高級顧問，國防大學郭俊波副政委向歐陽中石先生頒發了“高級顧問”聘書。歐陽中石先生將書寫的《中華頌》作品集贈送給國防大學。並為國防大學題寫了“將軍本色，善武弘文”。同時，趙連甲老師被聘為國防大學文化藝術中心顧問。
2014年1月25日，瀋陽軍區雷鋒團為落實中央“文化強軍”指示精神，聘請歐陽中石擔任該團文化總顧問。聘請首都師範大學中國書法文化研究院院長王元軍擔任該團文化顧問。聘請全國敬老書畫院常務院長、藝術總監，中國公益事業促進會形象大使張文軍擔任該團書法導師。雷鋒班班長畢萬昌同志專程來到北京為三位受聘者送達了聘書。以此加強雷鋒團文化建設，進一步推進學雷鋒活動在全國的開展。
郭俊波副政委向歐陽中石頒發高級顧問聘書
郭俊波副政委向歐陽中石頒發高級顧問聘書2016年12月，當選中國文學藝術界聯合會第十屆榮譽委員。
師承關係
歐陽中石先生學習書法，早年得到武岩法師的啟蒙，後師承國學大師吳玉如先生（吳玉如（1898-1982）字家琭，後以字行。當代著名學者、書法大師。1898年生於南京。原籍安徽涇縣茂林村，故早年號茂林居士，晚年自署迂叟。曾在天津南開中學就讀，與周恩來同班，因嫻熟古文，受校長張伯苓賞識。抗戰勝利後，吳玉如曾在志達中學、達仁學院、工商學院等校任教，工商學院改為津沽大學後，任中文系主任，直迄天津解放。“文化大革命”以前，始終在北京以教書、鬻字、注釋古籍、編撰《辭源》、《辭海》條目為生。建國後，曾任天津市政協委員、中國書法家協會名譽理事、天津市文聯委員、天津市文史館館員。）
一些大家名家對玉如先生的評價：
趙朴初：“玉如先生書，龍騰虎臥，意態不可方擬。”
張伯駒：“晉唐之風，當代巨擘。”
李苦禪：“玉如公書文絕佳，真是千年不朽之文物，當重之寶之。”
歐陽中石京劇藝術師承奚嘯伯（1910－－1977）。奚嘯伯字承桓，滿族，1910年出生於北京。京劇老生，後四大鬚生之一。祖姓喜塔臘氏，滿族正白旗人，祖籍北京大興縣。其祖父裕德是前清文淵閣大學士，後入閣拜相。父熙明，曾任度支部司長，善於繪畫書法。奚嘯伯知識淵博，多才多藝，在歷史、文學、書法諸方面都有很高的修養，腹有詩書氣自華，舞台表演氣質脫俗、清新典雅、文靜深沉、委婉細膩，世稱奚派。奚派風格著重體現在“唱”上，他的演唱講究聲韻，他用畢生心血積累了一整套“唱”的法則，如“以字定腔”、耍腔耍板，“以情行腔”、“錯骨不離骨”、“唱胡琴、讓胡琴”、“趕板奪字”、 “唱戲唱氣口”等等，可以說他的唱是法度嚴謹、系統規則的一套學問。他的嗓音音量並不大，但清晰悅耳，韻味醇厚，著名戲曲學家徐慕雲先生，形容奚嘯伯的演唱有“洞簫之美”。如他在《哭靈牌》、《白帝城》、《李陵碑》、《范進中舉》等戲中的演唱，如泣如訴，悲愴悽惻，直如鶴唳九霄，感人肺腑，可謂是“奚派”絕唱。書法達到一定造詣。
學生及再傳弟子
趙連甲 、丁嘉耕、王元軍、葉培貴、方玉傑、段文才、溫彥國、盛景華、黃鴻瓊、郭君飛、楊志衡、曹子玉、李孟堯、靳鶴亭、楊志恆、魏中典、安學森、張建峰、汪正焱、王金鐘、李毅強、李沈斌、於謀勇、林元況、田忠賢、錢先廣、郭懷若、邵仲武、張文軍、高兆民等
藝術思想
書法生命力
歐陽中石先生指出：中國書法，是閃爍在中華文化之上的絢麗光環,同時也是世界文化的絢麗光環。中國書法藝術把蘊藏在個人身心的思想感情化作了一種有形有色、有聲有歌、有節奏有韻律、有神采、有極大震撼力和濃重感情的結晶體。但這有一個前提,就是把“字”、“文”、“書”三位一體地進行考慮。只有這樣,才可能達到上述境界;如果單獨地看,就不全面。
歐陽中石以自己的遊歷來說明自己的觀點。他說,自己通過這種“字”、“文”、“書”三位一體的思考形式得到了很多了不起的感受。神州大地山河壯麗,他從別人寫的字上對“壯麗”有了更深一步的理解。他曾經到過泰山,在山上某處,他發現這個地方太美了,但是卻沒法說清楚,只是覺得太美了、美極了。但究竟怎么個美法,他說不出來。就在這時,他發現對面山上有四個大字:“山河源脈。”他看見溪水從山的夾縫裡流出來,順著山流下去,流向了遠方。他順著泰山往南方遠遠地望去,才發現遠處一條白帶,那是一條長河。這時他才深刻地理解到“美”:山河源脈就在這兒啊,大江大河都是從這裡流出去的,似乎突然對天地之間有了一番新的理解、新的感受。這四個字把藏在他內心深處想表達出來但是無法表達的話替他說出來了,引起了他很深很深的共鳴。他說,這是詩的“厲害”、語言的“厲害”。他回頭再看看這四個字,覺得每一個字都有分量,都寫得很好。沒有它們,他也理解不到。它們把壯麗的山河展現出來了,把內心裡孕育的力量迸發出來了。
教學成就
早年就讀於泰安市糧食市國小（又稱“岱麓國小”，創立於1902年-光緒28年），後轉至濟南濟美學館（現濟南五中），曾在濟南省立一中（現濟南一中）就讀，1948年中學畢業後在國小任教。1950年考入北京輔仁大學哲學系，1951年再轉入北京大學哲學系邏輯專業，主修中國邏輯史，1954年畢業畢業後，先後任教於通縣師範學校、通縣二中、北京171中學，教授過語文、數學、歷史、體育、化學等課程。在長期的教學實踐中，他對語文教學中長期存在的一些問題進行了積極深入的思考，憑藉對中國語言文字特點獨到而深刻的理解，提出了一套科學的語文教育改革方案，並在中學試點，得到了各界的一致好評，被收入《北京市語文教學五十年》。
2006年獲得第二屆“中國書法蘭亭獎——終身成就獎”。2007年榮獲中國文聯第六屆“造型表演藝術成就獎”“造型藝術成就獎”，是11位獲獎者中唯一的書法工作者。
教書育人
歐陽中石1981年調入北京師範學院（現首都師範大學），教授學科教育、邏輯學，並走上書法教育的道路。他1985年主持創辦書法專業，通過中國書畫函授大學等專業院校，首先開辦了成人書法大專班，首批向全國招收近百名學生，後又發展了書法本科、碩士教育。1993年國務院學位辦在首都師範大學設立美術學（書法藝術教育）博士授權點，1998年國家人事部批准首都師範大學招收書法方向項目博士後研究人員，歐陽中石分別於1990年、1993年起擔任碩士生、博士生導師，並由此建成了高等院校中第一個從專科、本科、碩士、博士到博士後的完整書法教育體系，培養了一大批中國書法教育的高級專門人才，對書法學科的發展完善和中國文化教育事業的全面發展做出了重要貢獻。在他的倡導下，2005年11月，首都師範大學建立了“中國書法文化研究院”及我國大學第一家“書法文化博物館”。歐陽中石還主編、撰寫了許多重要的學術論著，如《書學導論》、《學書概覽》、《書學雜識》、《中國的書法》、《書法教程》、《書法與中國文化》等等。
歐陽中石曾擔任國務院學位委員會藝術學學科評議組成員、文化部藝術系列美術專業高級職稱評審會委員。現任首都師範大學中國書法文化研究院名譽院長。第八 至十屆全國政協委員。2003年8月21日被聘任為中央文史研究館館員，北京唐風美術館特約書法家。
字在達情
他還是一位京劇藝術家、研究者。他是“奚派”創始人奚嘯伯先生的嫡傳弟子，曾長期協助奚嘯伯先生工作，對“奚派”藝術的完善有著重要的貢獻。同時，他還把京劇作為一門學問，舉凡京劇的歷史淵源、音韻、各派藝術特色及表演實踐等都有專門的研究，創穫頗豐。其見解刊載於各種報刊、文集。
書法教學
後任北京師範學院邏輯學教授，兼任書法藝術專業主講。學書先從師武岩法師，後又師從吳玉如。從唐碑入手旋即轉臨北魏諸墓誌；後亦曾涉足於篆、隸、甲骨、金文，尤於歐陽詢諸碑臨池用工更勤。常作行書，從法二王，而又取勢於王。草書以王羲之、孫過庭為宗，亦得益於黃、祝點法。書風妍婉秀美，瀟灑俊逸。現為全國政協委員、國務院學位委員會藝術學學科評議組成員、文化部藝術系列美術專業高級職稱評審會委員、首都師範大學教授、博士生及博士後導師、中國書法文化研究所所長。他治學博涉多優，在邏輯、國學、音韻、繪畫、戲曲、文學、書法等學科都有精深的造詣。
書法理論
他從教多年，於基礎教育、高等教育都有深入的研究與實踐，桃李滿天下。1985年，他在首都師範大學主持創辦書法藝術教育專業，經過十幾年的建設，形成了由專科、本科，到碩士、博士、博士後完整的書法藝術高等教育體系，使首都師範大學書法研究所成為我國書法高層次人才培養和科學研究的基地。
中石同王克煜交流《泰山白馬石摩崖石刻》
中石同王克煜交流《泰山白馬石摩崖石刻》在書法理論研究方面，他編著的各種專著和教材達40餘部。主要有《中國書法史鑑》、《中國的書法》、《書法教程》（主編）、《章草便檢》、《書法與中國文化》（主編）及中國書畫國際大學系列書法教材（主編，並自撰其中重要部分）等。其中，《書法教程》獲1995年國家教委高等學校優秀教材二等獎。2002年獲首屆中國書法蘭亭獎、教育特別貢獻獎。
對於書法，舉凡周金漢石、晉帖北碑、唐賢宋哲乃至明清諸家，他都有涉獵，博採眾長，而又歸宗二王，形成了飄逸清新的獨特風格，在海內外有廣泛的影響。出版面世的作品有《中石夜讀詞鈔》、《中石鈔讀清照詞》、《小楷道德經書卷》、《書法》等。
學術成就
他早年主修邏輯專業，曾從金岳霖等前輩學者問學，並在這一領域取得了豐碩的成果。參加了國家“六·五”項目五卷本《中國邏輯史》的編寫，擔任隋唐至明部分。其他著作尚有《中國邏輯史資料選·先秦卷》（合著）、《邏輯》（主編）、《中國邏輯思想史教程》（合著）等。
個人影響
著名的書法家啟功、林散之、李青山並稱為中國當代藝術大師。歐陽中石主編、撰寫了許多重要的學術論著，如《藝術大師三人行》《書學導論》、《學書概覽》、《書學雜識》、《中國的書法》、《書法教程》、《書法與中國文化》等等。
作為一位海內外知名書法家，歐陽中石有著一個嚴謹治學的大學者、大書家風範。他對學古人和自己創新都持有謹慎的態度。他教育他的學生要積極學習古人，要深入到傳統的精華中去，學習書法要有積極探索的精神，要學會深入研究，要有刻苦鑽研的精神，只有紮實地學習、研究古人，才能逐步提高自己。他告誡他們要“知其然，知其所以然，求其然而然”，要能夠進入歷史的深處探掘其內在的精神，還應能觀史而察今。他認為，之所以要學習傳統中的精華——“正統”，是因為“正統”是傳統中最有生命力的部分。他還指出，書法並不是“獨立”的藝術，它是中國傳統文化的一個有機組成部分，而且是一門學問，故而學習書法就不能脫離中國文化而去獨立地學習，要把書法放到博大精深的中國文化中去學習、去研究。
歐陽中石的書法作品之所以被海內外各博物館、收藏家、書法愛好者競相收藏，還有他不僅僅是一位著名書法家的因素——他在邏輯學、語文教學研究、戲劇研究等方面也有較高的成就。他務實鑽研，嚴謹治學，是當今的時代和他那為中國書法文化教育事業鞠躬盡瘁的精神，成就他成為了當代書法教育事業的專家，同時也成就了他爐火純青的書法藝術，以及取法高古、上追秦漢魏晉、熔鑄歷代名家精華、師古不囿於古而自成一家的獨特書風。
相關信息
失竊新聞
國際線上訊息：2012年4月1日，首都師範大學教授、著名書法家歐陽中石的家中遭了賊。成捆的現金、價值連城的字畫被從窗內順到樓下，恰巧讓院裡鄰居撞到。經過一番搏鬥，丟了大肥羊，小偷最後掙扎著抱著幾捆現金翻牆逃走。
4月1日上午7時，在首師大主校區北門內的27號樓東側，草叢中散落的現金非常扎眼，勾起了校園裡人們的諸多猜測。 這些面值100元的人民幣有的是成捆的，有的是散開的單張鈔票，鋪在地上的面積約有一平方米。 一旁還有一個灰色無紡布的袋子，從敞口往裡看，也都是現金。一個花色的布包里，掉出幾幅捲成軸的字畫。 這塊“金子”草地的正上方是27號樓東側，6層開著一扇窗，窗外拇指粗的鐵質防盜欄桿被人齊刷刷地剪斷，分別向上、向下掰開。 1至6層，只有3層的窗外沒有安裝防盜欄，明眼人一看便知，這些防盜欄被當成了攀爬的工具，這是一個明顯的盜竊現場。 上午9時，聞訊趕來的警方在現場拉起了警戒線，馬上展開勘察工作。9時30分，散落的字畫被警方收起裝入花色布包里，明晃晃的現金也被一張床單遮蓋住。
如此多的現金到底是誰家的，6層到底住著誰？居民紛紛好奇地猜測著。現場一位女士解開了疑惑，她自稱是著名書法家歐陽中石的女兒，6層失竊的住戶正是中石先生。 “好在事發時老兩口都不在。”歐陽女士仍心有餘悸地說，她並不住在此處，是被警方通知才趕來的。 歐陽女士解釋說，歐陽中石一名學生的孩子，之前摔傷正在醫院治療，治療費用吃緊。 “孩子看病都花了上百萬了。”歐陽女士說，父親在獲知此事後，準備出資幫孩子治病。“這些錢就是取出來要給孩子家人的，大概二三十萬。”
2012年4月16日，北京警方通報，破獲了首都師範大學一住戶家被盜案，兩名犯罪嫌疑人被刑事拘留。這起入室盜竊案就是曾引起廣泛關注的歐陽中石家被盜案。
書齋
中國著名學者、書法家、首都師範大學教授歐陽中石住在首都師範大學宿舍27號樓。歐陽先生的家，淡淡地飄著墨香。原來先生剛剛寫完應邀為紀念鄧小平誕辰100周年而作的新詩：“雙肩擔日月，一指正乾坤。畫出康莊路，開通富國門。”作品還高懸在西牆上，東面牆一排書櫃裝著常用的工具書，南面一張書案，以隨時揮筆抒情。
“現在是電腦時代了。人們寫字的機會少了，寫字更成為一門藝術。書法，作為中國的國粹，如何繼承和發揚；書法，如何掌握時代的主線，寫出思想性，等等等等，該研究的很多很多。”談起書法的研究與發展，76歲的歐陽先生感慨萬千。記者得知，1985年起，歐陽先生在首師大創立書法教育專業，1993年擔任中國第一位書法博士生導師，1998年又成為第一位書法博士後指導老師。
