基本介紹
- 中文名:歌於斯,哭於斯
- 發音: gē yú sī,kū yú sī
- 釋義: 歌唱在這裡,哭泣在這裡
- 出處: 《禮記·檀弓下》
歌於斯,哭於斯,釋義 歌唱在這裡,哭泣在這裡。指安居的家宅。出處 《禮記·檀弓下》:“晉獻文子成室。晉大夫發焉。張老曰:‘美哉輪焉,美哉奐焉。歌於斯,哭...
《歌哭緘書札》是連載於晉江文學城的近代現代小說,作者是晏熙。...... 美哉奐焉!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯。’” “歌哭”言喜慶弔喪,代表了人由生到死的...
詩人歌功――揚雄《趙充國頌》 又如:歌功(頌揚他人的功德);歌思(歌頌思慕);歌嘆(歌頌讚嘆)。 奏樂;伴奏 [play music] 歌於斯,哭於斯。――《禮記》 往往...
文子曰:“武也得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全要領以從先大夫於九京也。”北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。仲尼之畜狗死,使子貢埋之,曰:“吾聞之也:敝...
張老曰:“美哉輪焉,美哉奐矣!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯。”文子曰:“武也得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全要領以從先大夫於九京也。”北面再拜稽首。...
張老⑸曰:“美哉,輪⑹焉!美哉,奐⑺焉!歌於斯⑻,哭於斯⑼,聚國族⑽於斯!”文子曰:“武⑾也,得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全要領⑿以從先大夫⒀於九...
“美輪美奐”雖已成了成語,但仍不出頌辭陳套,而“歌於斯,哭於斯,聚國族於斯”的頌辭,卻超出吉祥的套話而驚世駭俗。賀辭沒有讚頌的味道,反而在主人喜慶的...
⑷人歌人哭:語出《禮記,檀弓下》:“歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,”意思是祭祀時可以在室內奏樂,居喪時可以在這裡痛哭,也可以在這裡宴聚國賓及會聚宗族。詩中...
張老曰:“美哉,輪焉,美哉,奐焉。歌於斯,哭於斯,聚國族於斯!”文子曰:“武也,得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全要領以從先大夫於九京也。”北面再拜稽首...
⑷人歌人哭:語出《禮記·檀弓下》:“晉獻文子成室,張老曰:‘美哉輪焉!美哉奐焉!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯。’”意思是祭祀時可以在室內奏樂,居喪時可以...
《周禮》有雲“歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,君子謂之善頌善禱”。古代漢人多以歌唱、哀鳴和讚頌對皇天上帝名山大川四方之神和宗廟社稷之靈進行禱告。古漢人的禱告...
歌於斯、哭於斯。青山依舊在,只是夕陽已紅了又紅。在雲淡風清的九月,我們以一種波瀾不驚的天涯心態,用夸父不停的追趕太陽的姿態,去向這片蒼茫大地注入深情而...
【押韻詞】砥志研思、渭陽之思、極而言之、終始參差、出塵之姿、岳峙淵渟、歌於斯,哭於斯、搔頭弄姿、意意思思、秉公無私 [1] 擊缽催詩成語出處 編輯 ...
②人歌人哭:指人生之喜慶弔喪,即生死過程。《禮記·檀弓》:"晉獻文子成室,張老曰:'美哉輪焉!美哉奐焉!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯。"...
他作《黃雪山房》:“宅後高阜隆起,古冶場,榛莾焦礫,為人所棄。予以二金售之,建黃雪山房其上。……黃雪一丘為我所創,獲平日,歌於斯,哭於斯,可稱曰‘...
黃河帶給中國肥沃的土壤,也挾來一次又一次的洪患劫難。中國人歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,也積聚了文化的創造力。因此,本書封面以黃河為象徵。...
[9]美輪美奐:《禮記·檀弓下》曰:“晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:‘美哉輪焉,美哉奐焉。歌於斯,哭於斯,聚國族於斯!’”輪:指輪囷(qūn),古代的一...
既在朝通貴,自以年老,兒子又多,遂營一大屋,曰:“歌於斯,哭於斯。”魏收曾來詣之,訪以洛京舊事,不待食而起,雲:“難為子費。”叔武留之,良久食至,但...
”旁人十分驚訝。晉文子接上:“武也得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全腰領以從先大夫於九原也!”人稱晉文子善頌善禱。詞條標籤: 語言, 成語, 字詞 ...
【故事】晉文子趙武家裡新落成一所房屋,晉國大夫張老去祝賀說:“美哉輪焉,美哉奐焉!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯!”旁人十分驚訝。晉文子接上:“武也得歌於斯...
《劍歌傳奇》是連載於起點中文網的小說,作者是未一。...... 予,知劍。劍壯哉,可以歌於斯;劍寒哉,可以哭於斯;劍輪哉,可以聚族於斯;劍奐哉,禱之,以佑吾族...
V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:7次歷史版本 最近更新: 創建者:歌於斯哭於斯猜你喜歡新手上路 成長任務 編輯入門 編輯規則 百科術語 我有疑問 ...
「晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:『美哉輪焉,美哉奐焉。歌於斯,哭於斯,聚國族於斯。』」東漢·鄭玄注:「輪,輪囷,言高大;奐,言眾多。」[1] ...