曲阜賦

《曲阜賦》由孔令紹撰寫，2008年2月21日於《光明日報》發表，當時即在全社會引起反響。該文濃縮了曲阜從上古到現代絢麗多姿的文化之美，讚揚了孔子思想在中國乃至世界的獨特地位，反映了先聖睿思宏軌將自我曲阜而流布全球惠及寰宇的巨大歷史和現實意義。

《曲阜賦》碑全文1001字，由全國書法協會會員、原曲阜師範大學書法學院院長李開元先生以正楷書寫。書法平和自然，委婉含蓄，雋永健秀，與毗鄰著名書法家蔣開徵先生書法作品形成東西合璧，成為文明之鄉一道亮麗風景。

基本介紹

• 中文名：曲阜賦
• 作者：孔令紹
• 發表時間：2008年2月21日
• 發表報刊：《光明日報》

背景資料

曲阜位於山東省西南部，總面積896平方公里，人口63萬人，文物古蹟眾多，是世界著名旅遊城市、首批中國歷史文化名城。

曲阜

早在五六千年前，華夏、東夷兩族的祖先就在這裡繁衍生息，創造了人類早期文明。炎帝、少昊徙都於此。曲阜，商為奄國都，周為魯國都，公元前249年楚滅魯始設魯縣，公元584年定縣名為汶陽，公元596年初定縣名為曲阜。因“魯城中有阜，逶曲長七八里”而得名。634年恢復曲阜建制，1012年更名為仙源，1129年又恢復曲阜縣名。1986年6月經國務院批准，撤銷曲阜縣，設立曲阜市。

作品原文

泱泱中華，煌煌傳統，尋本溯源，在我曲阜。上古之時，太昊伏羲肇人文之先，構屋廬於斯，創大庭之國[1]；炎帝神農開粒食之源，立日中市廛，啟商貿之端[2]。黃帝降乎壽丘，圖騰以龍[3]；少昊以鳥紀官，圖騰以鳳[4]。龍飛鳳舞，樹起萬代華夏標誌；軒轅玄囂，奠定九州文明之基。顓頊生十年而佐少昊，發軔於斯地；二十登帝位，功德及四海[5]。唐堯四岳招賢，集天地日月合其德[6]；虞舜壽丘作器，納山川林池濟其民[7]。至若三代，商為奄國之治，周為魯國之都。周公受封於魯，伯禽代為就國，德行正，業績彰，史稱“禮儀之邦”。逮孔子出，覽天下之勢，集先聖之道，創儒家學說，為生民立極；澤被萬世，譽滿五洲，曲阜遂成東方文化發祥地，舉世翹首之聖城。

夫曲阜者，終因孔子而聞名於世也。春秋之世，天下洶洶；禮崩樂壞，骨肉相殘。孔子刪《詩》《書》，訂《禮》《樂》，贊《周易》，修《春秋》。祖述堯舜，憲章文武；遊說諸侯，收授生徒。倡導仁義學說，呼喚人性升華；主張克己復禮，重整社會秩序。以人為本，以和為貴；中庸至德，萬事真諦；哲思如海，博大精深；德侔天地，道冠古今。廣納三千弟子傳播六藝，文行忠信萃拔七十二賢。千秋學人仰之為聖，萬世帝王尊其為師。天宇之大，時空之遐，而中國居四大文明古國之一；斗轉星移，時過境遷，唯華夏文明巍然獨存不隳。今之聖城，杏壇側畔，國人高聲誦讀《論語》[8]；孔子像前，外賓肅然頂禮膜拜。先聖睿思宏軌，將自我曲阜而流布全球，惠及寰宇。

夫曲阜者，地無漢穗之廣，民無滬渝之眾。然則，南攜江淮，北枕泰岳。東臨黃海之浩瀚，西眄中原之遼闊。洙泗流貫，沃野萬頃。尼嶧滴翠，回峰千重。白雲舒臥，紫霞縱橫。實乃凝天地之靈氣，聚山水之精華；往聖先賢，生於斯，家於斯，創業於斯，良有以也。《禮記》曰：“魯城中有阜，逶曲長七八里”，故名曲阜。入斯城也，歷代古蹟，應接不暇；先賢遺澤，觸目皆是。明故城牆，古稱萬仞；森森孔廟，縱貫南北。大成殿美輪美奐，孔聖受祀於內[9]；十龍柱雙龍戲珠，慶雲繚繞其間。紅纏杏壇，先師講學之聲懸想在耳；綠映泮池，諸生弦歌之狀默思入目[10]。奎文閣奎星高照，藏書萬卷；御碑亭飛檐聳翠，鈎心鬥角。成化碑，贊先聖思想膏澤天下；玉虹樓，譽孔子後人紹繼箕裘[11]。於城前，則九龍跨躡，漢代墓林林總總；於城後，則九仙盤踞，孔子石傲然挺立；於城東，則尼山蜿蜒，夫子洞清氣氤氳；於城北，則石門逶迤，《桃花扇》餘韻縈迴[12]。丘山之中，巧匠魯班留佳話；春秋廟前，至聖孔子書華章。

夫曲阜者，仲尼桑梓也，人心嗤嗤，世道醇厚[13]。構建和諧，修身養性；誠信儒雅，自強創新[14]。設壇興教，孔子開先河；文運繁昌，庠序遍城鄉。“至今齊魯遺風在，十萬人家盡讀書”[15]。古城新機，文脈長存。觀光游，尋根游，修學游，游者擊轂摩肩；談《論語》，辯儒學，講諸子，學界俊彥鹹聚。明故城、魯故城、黃帝城，城城人氣旺盛；聖尼山、九龍山、九仙山，山山生機盎然。

古之曲阜，祥瑞蔚集；今之曲阜，氣象萬千。沂泗放歌，群山起舞。今朝更勝往昔，明日燦爛可期！

(註：該文發表於2008年2月21日《光明日報》第四版，2013年修改定稿。)

文章注釋

[1]太昊：太昊伏羲氏是傳說時代中最早的帝王。劉道源《通監外紀》曰：“太昊命大庭為居龍氏，造屋廬。”《左傳·昭公十八年》載：“梓慎登大庭氏之庫以望之。”杜注曰：“大庭氏，古國名。在魯城內，魯於其處作庫。”
[2]炎帝：《寰宇記》曰：“曲阜，炎帝之墟。”清修《闕里志》曰：“神農祠在魯城歸德門外，今村名犁鏵店，神農試耕之所也。舊有坊曰‘粒食之源’，今廢。又神農開市處坊曰‘日中古市’，在曲阜城內城隍廟之南里許。”
[3]黃帝：《史記五帝本紀集解》曰：“帝軒氏，母曰附寶，……生黃帝於壽丘。”《曲阜縣記·古蹟》曰：“宋大中祥符元年閏十月，宋真宗以始祖黃帝生於壽丘之故，下詔改曲阜縣名為仙源縣，並徙治所於壽丘。詔建景靈宮於壽丘，以奉祀黃帝。”壽丘在曲阜。
[4]少昊：《尚書正義》曰：“少昊金天氏，名摯，字青陽，一曰玄囂，己姓，黃帝之子。”據古籍記載，少昊有聖德，王天下，其立，鳳鳥適至，故以鳥紀官。
[5]顓頊：《帝王世紀》曰：“顓頊生十年而佐少昊，二十而登帝位。”顓頊為中國上古五帝之一，黃帝之孫。
[6]唐堯：帝嚳次子，初封於陶，又封於唐，其號曰“堯”，史稱唐堯。在位百年，有德政，後讓位於舜。古有堯祠，在曲阜境內。
[7]虞舜：姓姚，號有虞氏，故稱虞舜。《史記·五帝本紀》曰：“舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器於壽丘，就時於負夏。”
[8]杏壇:傳孔子講學的地方。
[9]美輪美奐：《禮記·檀弓下》曰:“晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰:‘美哉輪焉，美哉奐焉。歌於斯，哭於斯，聚國族於斯！’”輪：指輪囷(qūn)，古代的一種圓形高大的穀倉,此處指高大。奐：眾多，盛大。古時形容房屋建築高大華麗。
[10]泮池:魯國學宮。在今曲阜城內。
[11]玉虹樓:書齋名,孔子69代孫孔繼涑在此摹刻書法叢帖,整理歷史文獻。箕裘:《禮記·學記》曰:“良冶之子,必學為裘；良弓之子,必學為箕。”後以比喻祖上的事業。
[12]九龍、九仙、尼山、石門:為曲阜境內4座名山。跨躡:占據。《桃花扇》餘韻縈迴:指《桃花扇》作者、孔子64代孫孔尚任在石門山讀書及寫作。
[13]嗤嗤：敦厚。
[14]誠信儒雅，自強創新：為曲阜市委、市政府確定的曲阜精神。
[15]“至今”兩句：傳為宋代著名文學家蘇軾居魯時名句。另說為其弟蘇轍所作。

作者簡介

孔令紹，畢業於曲阜師範大學中文系，曾任中共曲阜市委宣傳部常務副部長，長期從事理論宣傳與研究，尤擅演講，具有較大影響。曾在《光明日報》發表《曲阜賦》《代代相傳的故事》等。