基本介紹
- 中文名:歌於斯,哭於斯
- 發音: gē yú sī,kū yú sī
- 釋義: 歌唱在這裡,哭泣在這裡
- 出處: 《禮記·檀弓下》
歌於斯,哭於斯,釋義 歌唱在這裡,哭泣在這裡。指安居的家宅。出處 《禮記·檀弓下》:“晉獻文子成室。晉大夫發焉。張老曰:‘美哉輪焉,美哉奐焉。歌於斯,哭...
張老曰:“美哉,輪焉,美哉,奐焉。歌於斯,哭於斯,聚國族於斯!”文子曰:“武也,得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全要領以從先大夫於九京也。”北面再拜稽首...
詩人歌功――揚雄《趙充國頌》 又如:歌功(頌揚他人的功德);歌思(歌頌思慕);歌嘆(歌頌讚嘆)。 奏樂;伴奏 [play music] 歌於斯,哭於斯。――《禮記》 往往...
張老⑸曰:“美哉,輪⑹焉!美哉,奐⑺焉!歌於斯⑻,哭於斯⑼,聚國族⑽於斯!”文子曰:“武⑾也,得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全要領⑿以從先大夫⒀於九...
張老曰:“美哉輪焉,美哉奐矣!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯。”文子曰:“武也得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全要領以從先大夫於九京也。”北面再拜稽首。...
“美輪美奐”雖已成了成語,但仍不出頌辭陳套,而“歌於斯,哭於斯,聚國族於斯”的頌辭,卻超出吉祥的套話而驚世駭俗。賀辭沒有讚頌的味道,反而在主人喜慶的...
文子曰:“武也得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全要領以從先大夫於九京也。”北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。仲尼之畜狗死,使子貢埋之,曰:“吾聞之也:敝...
張老曰:“美哉輪焉,美哉奐焉!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯。”文子曰:“武也得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全要領以從先大夫於九京也。”北面再拜稽首。...
⑷人歌人哭:語出《禮記,檀弓下》:“歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,”意思是祭祀時可以在室內奏樂,居喪時可以在這裡痛哭,也可以在這裡宴聚國賓及會聚宗族。詩中...
235、歌於斯,哭於斯——歌唱在這裡,哭泣在這裡。指安居的家宅。236、隔山買老牛——比喻人辦事冒失,沒有弄清情況,就輕易決定。...
②人歌人哭:指人生之喜慶弔喪,即生死過程。《禮記·檀弓》:"晉獻文子成室,張老曰:'美哉輪焉!美哉奐焉!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯。"...
⑷人歌人哭:語出《禮記·檀弓下》:“晉獻文子成室,張老曰:‘美哉輪焉!美哉奐焉!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯。’”意思是祭祀時可以在室內奏樂,居喪時可以...
反哭升堂.反諸其所作也.主婦入於室.反諸其所養也.反哭之吊也.哀之至也....晉獻文子成室.晉大夫發焉.張老曰.美哉輪焉.美哉奐焉.歌於斯.哭於斯.聚國...
以了解自己生身之地的今昔盛衰,黃土地上蹣跚前行的歷史足跡,人們歌於斯哭於斯的佚聞典故增長知識,陶冶性靈,繼承前人開發振興西北的不懈努力,其精神文化價值尤其...
[9]美輪美奐:《禮記·檀弓下》曰:“晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:‘美哉輪焉,美哉奐焉。歌於斯,哭於斯,聚國族於斯!’”輪:指輪囷(qūn),古代的一...
”旁人十分驚訝。晉文子接上:“武也得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全腰領以從先大夫於九原也!”人稱晉文子善頌善禱。詞條標籤: 語言, 成語, 字詞 ...
【故事】晉文子趙武家裡新落成一所房屋,晉國大夫張老去祝賀說:“美哉輪焉,美哉奐焉!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯!”旁人十分驚訝。晉文子接上:“武也得歌於斯...
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「晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:『美哉輪焉,美哉奐焉。歌於斯,哭於斯,聚國族於斯。』」東漢·鄭玄注:「輪,輪囷,言高大;奐,言眾多。」 [1] ...
【押韻詞】砥志研思、渭陽之思、極而言之、終始參差、出塵之姿、岳峙淵渟、歌於斯,哭於斯、搔頭弄姿、意意思思、秉公無私 [1] 擊缽催詩成語出處 編輯 ...