基本介紹
- 中文名：款
- 拼音：kuǎn
- 注音：ㄎㄨㄢˇ
- 部首：欠
釋義,漢字演變,常用的詞組,詞組解釋,古籍解釋,法律中的款,社會組織,
釋義
形
（一）字形結構
部首：欠
筆畫：部外筆畫：8，總筆畫：12漢字首尾分解： 士欠
漢字部件分解: 士二小欠
（二）筆順編號： 121112343534
筆順讀寫： 橫豎橫橫橫豎撇捺撇折撇捺
（三）<形> 會意。從欠，塞。省。
詞義
1.本義：真誠；誠懇。同本義 [sincere]
款，誠也。——《廣雅·釋詁一》
欲效其款款之愚。——《漢書·司馬遷傳》
愚款端愨，則合之以禮樂。——《荀子·修身》
2.通“窾”。空；空洞，不真實 [empty]
款啟寡聞之民。——《莊子·達生》
實不中其聲者謂之款。——《漢書·司馬遷傳》
款言不聽，奸乃不生。
款言（空話）；款空（空洞，空疏）；款足（中間空的鼎足）
3.緩，慢 [slow]
吳宮夜長官漏款，紵幕四垂燈焰暖。——元稹《冬白紵》
點水晴蜒款款飛。——杜甫《曲江》
款段（從容徐緩的樣子）；款慢（慢慢地）
4.法律中的“款”【clause】
法律條文，一般的結構是篇、章、節、條、款、項、目，但是中國現在的法律很少有“篇”的結構，而多用“編”的結構，包括中國的憲法、刑法、民法通則、三大訴訟法等基本法律。
5.社會組織
款是少數民族村寨中具有農村公社性質的社會組織
漢字演變
如圖
常用的詞組
⒈①誠懇：~ 留，~ 曲；
②招待，款待：~ 客；
⒉③（名）法律、規章、條約等條文裡分的項目，通常在條下分款，款下分項：條 ~ ，~ 項；
④（名）為某種用途而儲存或支出的錢（多指機關、團體等進出的數目較大的錢），錢：現~ ，公~ ；
⑤（名）書畫上題的作者或贈送對象的姓名：下~ ，落~ ；
⑥（名）款式：剛出廠的新~風衣；
⑦（量）用於款式的種類：兩~ 風衣，五~西式點心；用於條文裡的項目：第二條第一 ~ ；
⒊⑧（書）敲：~門；
⒋⑨（書）緩，慢：~ 步。
詞組解釋
kuǎnbù
慢慢地走；舒緩地步行。
kuǎndài
親切優厚地招待。
kuǎnliú
誠懇地挽留（賓客）
款式
kuǎnshì
式樣；格式
款項
kuǎnxiàng
指數目較大的錢財。
法令、規章、條約等條文的項目。
古籍解釋
康熙字典
《唐韻》《韻會》《正韻》苦管切。《集韻》苦緩切，𠀤音窾。《說文》意有所欲也。《徐鉉曰》𡪡塞也。意有所欲而猶塞，款款然也。《謝靈運詩》語往實款然。《注》款然，謂如其所欲。
又《博雅》誠也，愛也。《楚辭·卜居》寧悃悃款款朴以忠乎。《注》悃悃款款，志純一也。《後漢·卓茂魯恭傳贊》卓魯款款，情愨德滿。《注》款款，忠誠也。
又叩也，求通也。《晏子·雜篇》前驅款門。《史記·商君傳》由余聞之，款關請見。《太史公自序》重譯款塞。
又至也。《張衡·西京賦》繞黃山而款牛首。
又留也。《謝靈運詩》斷絕雖殊念，俱為歸慮款。
又款曲，猶委曲也。《後漢·光武紀》諸母相與語曰：文叔少時謹言，與人不款曲，唯直柔耳。《謝靈運詩》辛勤風波事，款曲洲渚言。
又科也。今章疏言列款，謂科條列之。
又志也。《史記·封禪書》汾陽得鼎，鼎大異於眾鼎，文鏤無款識。《前漢·郊祀志》鼎細小，又有款識。《注》師古曰：款，刻也。識，記也。《張世南·遊宦記聞》款謂隂字，是凹入者。識謂陽字，是挺出者。《博古圖》款在外，識在內。夏器有款無識，商器無款有識。
又空也。《莊子·達生篇》款啟寡聞之夫。《注》款，空也。啟，開也。如空之開，所見小也。《爾雅·釋器》鼎款足者謂之鬲。《疏》款，闊也。謂鼎足相去疎闊也。索隱曰：款者，空也。言其足中空也。而郭氏雲鼎曲腳者，以款訓曲，故云曲腳。
又與窾同。《史記·太史公自序》實中其聲者謂之端，實不中其聲者謂之窾，窾言不聽，奸廼不生。《前漢·司馬遷傳》作款。
又緩也。《後漢·馬援傳》乗下澤車，御款段馬。《注》款，猶緩也。言形段遲緩也。《杜甫詩》點水蜻蜒款款飛。
又水名。在宜陽。《水經注》款水有二源，並發而川逕引，謂之大款水也，合而東南入於洛。
又款冬，花名。《董仲舒·答雨雹問》葶藶死於盛夏，款冬花於嚴寒。《急就篇注》款東卽款冬，亦曰款涷，以其凌寒叩冰而生，故為此名。
又《集韻》許斤切，音欣。人名。曹有公子款時。杜預讀。《說文》作㱁。或從柰作歀。《玉篇》俗作𣢾。○按舊注引款乃櫓聲，不知欸乃之欸本從矣從欠，音倚亥切，乃相應之聲，與款無取義，乃俗誤書耳。今訂正。詳七畫欸字注。𡪡字原從㱁作。
又《博雅》誠也，愛也。《楚辭·卜居》寧悃悃款款朴以忠乎。《注》悃悃款款，志純一也。《後漢·卓茂魯恭傳贊》卓魯款款，情愨德滿。《注》款款，忠誠也。
又叩也，求通也。《晏子·雜篇》前驅款門。《史記·商君傳》由余聞之，款關請見。《太史公自序》重譯款塞。
又至也。《張衡·西京賦》繞黃山而款牛首。
又留也。《謝靈運詩》斷絕雖殊念，俱為歸慮款。
又款曲，猶委曲也。《後漢·光武紀》諸母相與語曰：文叔少時謹言，與人不款曲，唯直柔耳。《謝靈運詩》辛勤風波事，款曲洲渚言。
又科也。今章疏言列款，謂科條列之。
又志也。《史記·封禪書》汾陽得鼎，鼎大異於眾鼎，文鏤無款識。《前漢·郊祀志》鼎細小，又有款識。《注》師古曰：款，刻也。識，記也。《張世南·遊宦記聞》款謂隂字，是凹入者。識謂陽字，是挺出者。《博古圖》款在外，識在內。夏器有款無識，商器無款有識。
又空也。《莊子·達生篇》款啟寡聞之夫。《注》款，空也。啟，開也。如空之開，所見小也。《爾雅·釋器》鼎款足者謂之鬲。《疏》款，闊也。謂鼎足相去疎闊也。索隱曰：款者，空也。言其足中空也。而郭氏雲鼎曲腳者，以款訓曲，故云曲腳。
又與窾同。《史記·太史公自序》實中其聲者謂之端，實不中其聲者謂之窾，窾言不聽，奸廼不生。《前漢·司馬遷傳》作款。
又緩也。《後漢·馬援傳》乗下澤車，御款段馬。《注》款，猶緩也。言形段遲緩也。《杜甫詩》點水蜻蜒款款飛。
又水名。在宜陽。《水經注》款水有二源，並發而川逕引，謂之大款水也，合而東南入於洛。
又款冬，花名。《董仲舒·答雨雹問》葶藶死於盛夏，款冬花於嚴寒。《急就篇注》款東卽款冬，亦曰款涷，以其凌寒叩冰而生，故為此名。
又《集韻》許斤切，音欣。人名。曹有公子款時。杜預讀。《說文》作㱁。或從柰作歀。《玉篇》俗作𣢾。○按舊注引款乃櫓聲，不知欸乃之欸本從矣從欠，音倚亥切，乃相應之聲，與款無取義，乃俗誤書耳。今訂正。詳七畫欸字注。𡪡字原從㱁作。
法律中的款
法律條文，一般的結構是篇、章、節、條、款、項、目，但是中國現在（1949以後）的法律很少有“篇”的結構，而多用“編”的結構，包括中國的憲法、刑法、民法通則、三大訴訟法等基本法律。例如，中國現行刑法的結構是“編”、章、節、條、款、項，整個刑法分為兩“編”即總則編和分則編。下面就《民事訴訟法》舉例，進一步說明問題。如：
第二編 審判程式......................"編"
第十二章 第一審普通程式................."章"
第四節訴訟中止和終結...................."節"
第一百三十六條 有下列情形之一的，中止訴訟：........................................."條"
下為第一款之六項：
（一）一方當事人死亡，需要等待繼承人表明是否參加訴訟的；
（三）作為一方當事人的法人或者其他組織終止，尚未確定權利義務承受人的；
（四）一方當事人因不可抗拒的事由，不能參加訴訟的；
（五）本案必須以另一案的審理結果為依據，而另一案尚未審結的；
（六）其他應當中止訴訟的情形。
第二款：
中止訴訟的原因消除後，恢復訴訟。
一條法律條文，其邏輯次序由大到小依次是：條、款、項、目。具體來講，“第XX “是條，條里的某“意義段”是款（在法律條文中，一般來講，每個意義段即每款上下都空出一行的），每款中，用中文數字加括弧表示的是“項”，項下面用阿拉伯數字加括弧表示的是“目”。
社會組織
款是湖南、貴州、廣西一帶侗、苗、布依、水等族村寨中具有農村公社性質的社會組織，歷史記載中成為“合款”、“議款”、“議榔”、“合榔”。
款有大小之分，大者有一二十個毗鄰村寨組成，小款由三五個村寨組成。凡參加款的村寨，彼此間有相互支援的義務和監督執行“款約”的權利。
款有款首，成為“蒙”，即頭人，下面還有“寧老”、“荊老”，一般都是一家族活一村寨之長，由公認的有威望、辦事公正、熟悉款詞的老人充當，不能世襲。
款有不成文的習慣法款約，由參加聯款的村寨共同制定。通常三年或九年“集款”一次。
隨著封建生產關係發展，款的原始民主性質逐漸減弱，至清末、民國初年，款的組織開始消失，但某些參與形式還繼續保留著。
