欲望的想像

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近二十年來，知識分子研究成為中國學術界研究的一個重要熱點。這一熱點開始於1980年代中後期的“文化熱”，也就是後來被稱為第二次“五四”新啟蒙運動。在新啟蒙運動中，啟蒙知識分子們認為要實現中國的現代化，必須繼續高舉民主與科學的旗幟，現代化的核心問題是文化轉型。批判傳統的中國文化，引進西方的先進文化。在這種林毓生所說的“借思想文化解決問題”思想模式的主導下，知識分子的重要性被分外突出。因為思想文化的主體都是知識分子，他們承擔著向大眾啟蒙的使命，而作為啟蒙者，知識分子自身又同樣面臨著從傳統向現代的轉型。因而伴隨著“文化熱”，同時出現了一波“知識分子熱”。

從1980年代中期到1990年代末，知識分子研究圍繞著兩個向度進行：一是按照傳統與現代的二元劃分，分析知識分子在從傳統向現代性轉型過程中，其文化選擇以及內在的思想文化衝突；二是從學術與政治之間的社會角色，研究知識分子是如何在現代社會中所體現的社會身份，重點考察知識分子在轉型時代的政治命運，是如何喪失和重建獨立人格的。這兩個研究取向，這十多年來，無論從巨觀分析，還是個案積累上，已經擁有了相當多的研究成果。雖然不能說不再有什麼東西可以發掘了，但從某種意義上說，這兩個層面的研究基本上已經達到了自身的極限。更重要的是，支撐其研究取向的幾個重要的理論預設，比如傳統/現代二分模式、“借思想文化解決問題”模式等，到1990年代中期以後，受到了相當普遍的置疑。這表明，如果知識分子研究缺乏新的問題意識，還是繼續停留在原先的論域中，這一熱點課題會讓讀者產生“審美疲勞”，無法產生原創性突破。

在新世紀已經來臨的今天，知識分子研究必須被納入到一個重新問題化的框架之中，開闢新的研究論域。事實上，近年來一些學者在這方面已經開拓了新的領域，並取得了突破性的進展，比如從學術史的角度，更加細緻地研究知識分子如何繼承中國的學術傳統，建構現代知識體系和進行知識的生產和再生產；或者從社會史的領域，研究明清以來士紳階級自身的內部變化。可以這樣說，1990年代中期以後，知識分子研究開始呈現出一種學科化、多元化的趨勢。

作品目錄

總序
導言
第一章消費主義意識形態和上海社會
第一節消費主義意識形態與中國傳統的消費觀
一消費主義意識形態的歷史演變
二、中國傳統的消費觀
第二節上海的商業傳統與奢侈性消費
一商業傳統
二重商觀念
三奢侈性消費
第二章《申報》與《申報》廣告
第一節《申報》
一《申報》的創刊及春早期狀況
二《申報》的大眾化面向和中期的發展
三《申報》的鼎盛時期
第二節《申報》廣告
一《申報》廣告的類型特徵
二《申報》廣告自身的發展
三 1920——1930年代的《申報》廣告
第三節廣告主與廣告客群
一廣告主
二廣告客群
第三章享樂主義人生觀
第一節衣食住行
一美食、佳釀、香菸
二服飾、交通、居住
第二節娛樂、休閒、性
第四章美的理想
第一節男性美
一競爭意識
二男性的身體
三男性的服飾
四知識與能力
五紳士化的舉止風度
第二節女性美
一女性的內體美
二女性的服飾美
三女性的行為美
第五章認同
第一節性別認同
一女性的社會角色
二女性的世界
三女性的現實處境
第二節民族認同
第三節身份認同
結語
基本文獻與參考書目
後記

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