基本介紹
興教寺,牛頭寺,華嚴寺,觀音寺,法幢寺,禪經寺,弘福寺,興國寺,
興教寺
興教寺又名“護國興教寺”，位於西安樊川少陵原畔，唐代著名僧人玄奘法師葬骨處。玄奘從印度取經回國後，先後曾在洪福寺、大慈恩寺、西明寺、宜君縣玉華宮等處譯經。唐麟德元年（664年）二月初五日圓寂於玉華宮，先葬長安城滻河東岸白鹿原，總章二年（669年）遷葬於少陵原並修建磚塔。次年又在塔院所在地建立寺院，命名為“大唐護國興教寺”。唐肅宗李亨來此瞻仰，題塔額曰：“興教”。寺建成不久，曾一度荒廢。唐大和二年（828年）修葺過一次。唐以後，屢遭兵燹。清同治年間，寺院多為兵火所焚。現寺內山門三間，聳立原畔，門額題“護國興教寺”和“法相”“莊嚴”九個大字，門內鐘鼓二樓左右對峙。正院前殿為大雄寶殿，後殿為法堂，正院兩側，各有一跨院，西曰：“塔院”，是玄奘及兩弟子的埋骨處；東曰“藏經”，內建藏經樓，藏有《藏經》《續藏經》《大藏經》等佛教經典萬餘卷和《貝葉經》《巴利文》數篇，寺內還供奉有印度贈送的白玉佛像等珍貴文物。
玄奘法師和弟子圓測、窺基舍利塔前，俯身可以看見塔內塑像；寺內環境幽雅，綠樹成蔭，非常優美。
牛頭寺
牛頭寺 位於西安市長安區韋曲鎮東少陵原畔，一說建於唐貞元十一年（795年），又一說始建於唐貞觀六年（632年）。宋太平興國年間（976～984年）改名“福昌寺”，元佑元年（1086年）復名牛頭寺。據張禮《游城南記》載，唐代的龍堂塔院尚存。明嘉靖五年（1526年）為紀念唐代詩人杜甫，在寺南建杜工部祠，後又移於寺東，明、清兩代屢有修葺，杜工部祠精巧別致，修繕精美，牛頭寺應該是藉助杜工部祠得以保留，但相對簡陋陳舊了許多，但牛頭寺仍保留有唐代的遺蹟，牛頭寺前殿供奉關公像。
傳說牛頭寺第一祖師遍照禪師道行高於淨業寺創始人道宣律師。一日，遍照應道宣邀請赴宴，知其有比高下之意，遂負一牛頭前往赴會。道宣設宴招待，但柴火不濟，菜餚未能及時做好。遍照一再催促，並說：“菜既未妥，我負一菜，請試用之。”便將所負牛頭置於案上，自己大嚼起來。吃罷，堅辭離去。道宣追至灃峪口外，見遍照正在峪右破腹洗腸，深服其道行高於自己。從此，人們將遍照禪師稱為“牛頭師”，將他所創建的寺院稱“牛頭寺”。
有說牛頭寺原為臥龍寺下院。牛頭山慧融創立牛頭宗，屬禪宗七小宗派之一。遺則對這一經法的闡釋有突出貢獻。
解放初，牛頭寺占地仍有20餘畝，有大殿、金剛殿各3間、僧寮10餘間，寺塔不知毀於何時，但殿宇內佛像尚存，大殿前有石經幢二座，一為沙門詞浩書，乾符六年（879年）立的陀羅尼經幢；另一座為不空和尚翻譯的阿闇如來根本滅惡趣陀羅經幢。今僅餘大殿3間，僧寮7間，石經幢1座，殿前的兩株龍爪槐“形如華蓋，四時皆花，”以奇絕著稱的“四季柏”，依舊蒼鬱。
傳說牛頭寺第一祖師遍照禪師道行高於淨業寺創始人道宣律師。一日，遍照應道宣邀請赴宴，知其有比高下之意，遂負一牛頭前往赴會。道宣設宴招待，但柴火不濟，菜餚未能及時做好。遍照一再催促，並說：“菜既未妥，我負一菜，請試用之。”便將所負牛頭置於案上，自己大嚼起來。吃罷，堅辭離去。道宣追至灃峪口外，見遍照正在峪右破腹洗腸，深服其道行高於自己。從此，人們將遍照禪師稱為“牛頭師”，將他所創建的寺院稱“牛頭寺”。
有說牛頭寺原為臥龍寺下院。牛頭山慧融創立牛頭宗，屬禪宗七小宗派之一。遺則對這一經法的闡釋有突出貢獻。
解放初，牛頭寺占地仍有20餘畝，有大殿、金剛殿各3間、僧寮10餘間，寺塔不知毀於何時，但殿宇內佛像尚存，大殿前有石經幢二座，一為沙門詞浩書，乾符六年（879年）立的陀羅尼經幢；另一座為不空和尚翻譯的阿闇如來根本滅惡趣陀羅經幢。今僅餘大殿3間，僧寮7間，石經幢1座，殿前的兩株龍爪槐“形如華蓋，四時皆花，”以奇絕著稱的“四季柏”，依舊蒼鬱。
華嚴寺
華嚴寺 位於西安市長安區韋曲鎮東少陵原畔。據《長安志》《鹹寧縣誌》載：“寺院建於唐太宗貞觀年間，”亦說建於唐貞元十九年（803年），是佛教華嚴宗派的發祥地。清乾隆年間，由於少陵原部分滑坡，寺宇俱毀。現留兩座磚塔，東邊一座為杜順和尚靈骨塔，西邊為華嚴宗四祖清涼國師靈骨塔（見本志古建築類）。另有唐大中六年（852年）刻的《大唐華嚴寺杜順和尚行記》碑，現存西安碑林。
觀音寺
觀音寺 位於西安市長安區樊村鄉南樊二村，建於唐代，因祀奉觀音菩薩而得名。《鹹寧縣誌·祠祀考》曰：“南樊村有觀音寺”“觀音寺……在城南三十里樊村里，明嘉靖丁巳重修。”鄭維翰《樊川圖記》說：“樊村，有五，當樊川中央；惟觀音寺琳宮尚幽。”抗日戰爭前，寺前後有大殿三座，後被駐軍拆毀。
現觀音寺立於瓜彰路右手，龍王殿、財神殿和觀音殿依次沿半塬而坐立。
法幢寺
法幢寺 原名雲棲寺，位於西安市長安區申店鄉瓜洲西北神禾原北坡下，與牛頭寺對峙。因由義井鄉普賢寺移來的陀羅尼經幢存放寺內，故曾名“義井寺”。解放前寺院占地面積較大，民眾稱為“十八畝地”，原有前後兩殿，殿內塑有釋迦牟尼像，塑工精妙絕倫。另有5米的石佛像一軀，雕工亦極精緻。1970年，瓜洲村村民將前後大殿拆除，泥像搗毀。據該村郭良秀講，從佛像腹內取出該寺建於唐貞觀年間字樣的書1本，可惜沒有保存下來。石佛像頭亦被砸掉，棄于田梗上，現已被土全部掩埋。該寺原為省級重點文物保護單位，因全部破壞，1992年撤銷保護單位。
禪經寺
禪經寺 位於西安市長安區樊村鄉小江村南神禾原北崖，與華嚴寺相對。《鹹寧縣誌》載：“小章（應為小江）村有禪經寺。”《鹹寧長安兩縣續志》載：“禪經寺在小江南村神禾原北崖，楊嗣復迎養父於此（見《楊氏家譜》）。宋仁宗時，族人舍為佛寺。”楊嗣復及其父楊於陵是唐代人，新舊《唐書》均有傳。按此記載，似乎是楊嗣復父子於此建寺，但又說：“宋仁宗時族人舍為佛寺”，不知何故。民國時期，禪經寺仍有廟宇。鄭維翰《心園集·樊川圖記》小江村條記載：“近村，叢柏森立，古禪靜（經）寺尚在。”當時有門房7間，東西廊房各4間，正殿5間，內奉佛像及十八羅漢泥塑。解放後，小江村村民將寺廟拆除，建成一所國小。
弘福寺
弘福寺（石刻上刻名稱為弘福寺） 位於樊村鄉西樊村與岳村之間的神禾原北崖，以諸神普降洪福而得名，與少陵原畔的興國寺相對。據傳建於唐代。民國初年，尚有山門3間，樓房3間以及僧舍等建築，正殿祀玉皇、無量、黑虎、靈官；樓房中間祀菩薩，另有二十八宿及八大金剛等泥塑。其建築毀於60年代。
興國寺
興國寺 位於西安市長安區杜曲鎮東西楊萬坡之間。《鹹寧縣誌》載：“興國寺在夏侯村西，離城三十里。唐三藏香火院。”宋代改名“延興寺”。寺前有古柏兩株，約三、四抱有餘，當為唐柏。寺內有清代大殿3間、東西廊房各3間。1939年，陝西教育廳以興國寺舊址為中心，建立了一所規模宏大的“興國中學”，以3間大殿作圖書館，第三任校長李瘦枝給寺院門楣上題“唐興國寺”匾額。
興國中學1949年停辦。解放初，西北軍政大學、西北藝術學院先後以這裡為校址。後曾為西安美術學院校址。
興國中學1949年停辦。解放初，西北軍政大學、西北藝術學院先後以這裡為校址。後曾為西安美術學院校址。
