題華嚴寺木塔

題華嚴寺木塔

長安城中的華嚴寺木塔,也是人們經常登臨的地方。華嚴寺是唐代長安城南樊川八大寺之一,位於今陝西省西安市南十五公里的少陵塬半坡,登臨此塔,即可居高臨下,俯瞰眺望樊川。 詩人登塔所見的樊川秋色正濃,夕陽斜照,晚煙一縷,漢宮樓閣,若隱若現,只有隱隱的幾聲鐘鼓之音,勾起遊子無限的思緒。華嚴寺在車馬塵囂、人物繁華的都邑內外構建出一處處寧靜安謐的和諧天地,可以隨時平靜人們的處世心態,舒緩很多人的精神壓力,面對脫離塵世的佛門院落,詩人從另一個角度去剖析世路塵事的得失,盼望佛門鐘鼓的醒示。總之,寺閣樓塔當為中古時期人們登高覽勝的最愛選擇。

基本介紹

基本信息,作品原文,作者簡介,

基本信息

【作品名稱】《題華嚴寺木塔》

作品原文

題華嚴寺木塔
六街晴色動秋光,雨霽憑高只易傷。
一曲晚煙浮渭水,半橋斜日照鹹陽
休將世路悲塵事,莫指雲山認故鄉
回首漢宮樓閣暮,數聲鐘鼓自微茫。

作者簡介

張泌,一作張佖,字子澄,淮南人。生卒年不詳,從現存的有限史料來看,可能是與唐末詩人韓偓(約公元844~923)同時代的人。他在唐末時曾登進士第,初官句容尉上書陳治道,唐亡前後主要活動在武安節度使馬殷統治的湖湘桂一帶,曾與《兵要望江南》的作者易靜等人共同推動了武安軍(湖湘桂一帶)的文藝繁榮;唐亡後最可能事馬楚為舍人,也不排除曾事前蜀。張泌又曾較長時間滯留長安,並在成都、邊塞等地留下過足跡,他與唐末羅隱韋莊鄭谷牛嶠等絕大多數詩人一樣,為博取功名而滯留長安,四處漂泊,傳食諸侯。現存詩一卷,詞二十七首,收入《全唐詩》中。其作品大多為艷情詞,風格介乎溫庭筠、韋莊之間而傾向於韋莊。用字工煉,章法巧妙,描繪細膩,用語流便。

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