基本介紹
- 中文名:樂正克
- 國籍:戰國時魯國
- 出生日期:約公元前300年
- 逝世日期:公元前200年
- 代表作品:《學記》
- 姓:樂正
樂正克(約公元前300—前200年),姓樂正,名克,戰國時魯國人,思孟學派的重要人物,孟軻的學生。據《禮記·王制》載:“樂正崇四術,立四教”。他是以職業為姓...
樂正姓,為中國一複姓。樂正,是古代在宮廷中負責管理音樂的官名,後代便以其祖先的官名為姓氏,遂稱樂正姓。樂正複姓人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓...
一般認為是戰國晚期思孟學派的作品,據郭沫若考證,作者為樂正克。其文字言簡意賅,喻辭生動,系統而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學的制度、原則和方法,...
是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇,寫作於戰國晚期。據郭沫若考證,作者為孟子的學生樂正克。中文名 教成四則 法: 原則 可: 適當。 陵 :同“凌...
學知不足 出自 《學記》 作者 樂正克 類型 作品目錄 1 作品原文 2 作品解析 3 作品鑑賞 學知不足作品原文 編輯 雖有嘉肴,弗食不知其旨也⑴;雖有...
戰國晚期 相關人物 樂正克 目錄 1 作品原文 2 作品解析 3 作品鑑賞 4 作者簡介 學有張弛作品原文 編輯 太學之教也:時教必有正業,退息必有居學⑴。不...
據郭沫若考證,作者為孟子的學生樂正克。尊師重教這個成語出自《後漢書——孔僖傳》:“臣聞明王聖主,莫不尊師貴道。”,可見尊師重道是中華民族的傳統美德。中文...
樂正克(約公元前300—前200年),姓樂正,名克,戰國時魯國人,思孟學派的重要人物,孟軻的學生。據《禮記·王制》載:“樂正崇四術,立四教”。他是以職業為姓...
是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇,寫作於戰國晚期。據郭沫若考證,作者為孟子的學生樂正克。中文名 教育為本 出自 《禮記·學記》 專門論述 教育...
語言三要是一本教育書籍,作者是樂正克(約公元前300—前200年),姓樂正,名克,戰國時魯國人,思孟學派的重要人物,孟軻的學生。...
是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇,寫作於戰國晚期。據郭沫若考證,作者為孟子的學生樂正克。 [1] 中文名 教廢六由 出自 《禮記·學記》 作者 ...
據郭沫若考證,作者為孟子的學生樂正克。《藏譯中國傳統文化經典叢書:學記(漢藏對照)》文字言簡意賅,喻辭生動,系統而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學的...
是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇,寫作於戰國晚期。據郭沫若考證,作者為孟子的學生樂正克。中文名 教育優先 出自 《學記》 寫作於 戰國晚期 ...
樂正克 戰國儒家八派中這一派也不可考。據郭沫若推測,“樂正氏之儒”或即孟子弟子樂正克,因此當屬“孟氏之儒”一系。據陳奇猷推測,“樂正氏之儒”或為曾...
據《禮記·王制》載:“樂正崇四術,立四教”。他是以職業為姓,他的祖先是學官。樂正克是深得孟軻信任的高才生。參考資料 1. 《禮記·學記》 2. 古詩文...
據郭沫若考證,作者為孟子的學生樂正克。《學記》文字言簡意賅,喻辭生動,系統而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學的制度、原則和方法,教師的地位和作用,...
八派中又有“樂正氏之儒”,先秦儒家為樂正氏者有曾子弟子樂正子春和孟子弟子樂正克,前人考訂樂正氏之儒也不外乎此二人。如果是前者,那么,“儒分為八”...
學記成書,《學記》是我國也是世界教育史上最早的一部教育學專著。成書於戰國末期,相傳為孟軻的弟子樂正克所作。後被西漢戴聖編入儒家經典之一《禮記》。今天...