基本介紹
- 中文名：楊公十三忌
- 【注音】：yáng gōng jì
- 【詞語】：楊公忌
- 別稱：又做“楊公忌”或“楊公祭”
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基本信息
又做“楊公忌”或“楊公祭”
【詞語】：楊公忌
【注音】：yáng gōng jì
出處
我們可以參閱《四庫全書·欽定協紀辯方書》卷三十六《辯偽》，第811-1019頁的《楊公忌》詞條有：“世俗多畏楊公忌，通書亦多載之。謂其日不宜出行，舉事犯之不利，皆因未悉其原委，故為所惑耳。今按其說乃是室火豬日，其術元旦起角宿依次二十八宿，次序順數值室宿之日，即楊公忌。不論月之大小，二十八日一周，每月遞退二日。故正月十三、二月十一……以至七月初一、二十九而終於十二月十九。凡十三日，夫以宿值日亦如用甲子紀日未必始於大撓，而其來已久，每日一宿，自然順序，不用安排。以論趨避，猶可說也。然亦未聞室宿值日有所避忌。今並非值日之宿而強以角宿起元旦，每年另起不能輪轉，固不通矣。且若正月小，則二月十一日乃是危宿，二月再小，則三月初九日乃是虛宿，又安得強指為室火豬乎！《晉志》曰：‘營室為元宮，又名清廟，必非凶曜。’《詩》曰：‘定之方中，作於楚宮。’《爾雅》曰：‘營室謂之定。’蓋古者視營室中而興土功，未當以為忌也。將以其為火，與尾、室、觜、翼皆火宿也，何獨忌於室耶？將以其為豬，與星系宮像，不系肖形，顧可實指為豬耶。邪說誣民，莫此為甚。彼楊公者不知為何須人，其說殆與密日，同出西域，彼俗惡豬，聞聲輒厭，故並忌之。然豈可用於中國耶！”
我們知道《四庫全書》是乾隆年間由大學士紀曉嵐為總編撰的經、史、子、集合編全書。因為當時書籍版本混雜、謬誤百出……以欽定、御製命名可見其權威性。（本人所有文章資料都是查閱《四庫全書》的，這部全書不是人人都有條件能夠見到的，好在已經出版光碟版本……）
《四庫全書》中的這段文字已經將其的真偽分析的非常明白。“元旦”是指春節（正月初一），而規定為二十八宿的角宿起始是沒有依據的。因為天文台對於二十八宿值日是永遠不會改變的，並不是和月的日子序號有任何關係。
先明白一下二十八宿：中國古代天文學將天體分為四方和中宮五個觀察天體的部位。東西分為12個區域，叫做十二次，圍繞紫微垣（統領太微垣和天市垣）⑤中的天極旋轉。根據可視恆星體群的整體形象，分成東方蒼龍①（春）（轄角、亢、氐、房、心、尾、箕）、南方朱雀（夏）（轄井、鬼、柳、星、張、翼、軫）、西方白虎（秋）（轄奎、婁、胃、昴、畢、參、觜）北方玄武（冬）（轄斗、牛、女、虛、危、室、壁）。並且冠以飛禽走獸名稱，只是和星體集團相似而已。例如：虛日鼠、危月燕、室火豬等，並非是實體動物。再說古天文學裡也沒有大年初一必須角木蛟宿值日一說，怎么會有13日正好室火豬值日了。再說月有大小，不可能每月退兩日就正是室火豬了，這是沒有依據的。《四庫全書》說到這個楊公死於正月十三就是室火豬日，而且西域的民俗就是討厭豬，聽見聲音都不愉快，因此就忌這個日子。從屬無稽之談！
但在河北榮城地域講究的楊公忌只有正月十三這一天，因為當地百姓是為了紀念楊公的日子，這另當別論。
楊繼盛，字仲芳，號椒山，容城（今河北容城）人。嘉靖進士，授南京吏部主事，後改兵部員外郎。因奏權奸嚴嵩十大罪狀，被下獄。三年後被殺。臨刑賦詩曰：“丹心照千古，浩氣還太虛，平生未報恩，留作忠魂補”。民間流傳“楊公忌日”即是痛恨權奸，紀念楊繼盛的。
楊繼盛幼時聰明，很有才華，而且也是明代以巧對著稱的名人。傳說，楊繼盛剛入里塾的時候。有一天，來了一個年紀很大的學生，老師看這么大的人也來求學，就出了一個對子相嘲：老學生， 誰知話音剛落，就被坐在一旁的楊繼盛接了過來，隨口就答；小進士。老師大吃一驚：“此小兒聰穎如此，將來必中進士矣！”
有一天，老師外出，學生們作布陣交戰的遊戲玩耍，正玩在興頭上，不料老師突然回來，大家慌忙四處藏匿，老師大怒，挨個地罰跪，並出對：藏形匿影，規定先對出者免罰，對不出者繼續罰跪。只見楊繼盛微微一笑，答道：顯姓揚名。里墊老師臉上的怒氣頓時一掃而光，驚呼：“此絕對也！”伸出雙手將楊繼盛扶起。
有一次，楊繼盛的表叔辛體元到他家作客。剛好家裡沒有酒，酒館裡的酒也賣完了，楊繼盛的父親很為難。辛體元於是出對戲日：無酒是窮主，話音剛落，只聽一個稚聲稚氣的聲音回答：有兒為名臣。表叔一看，竟是楊繼盛作答，讚不絕口。
楊繼盛才華出眾，文筆辛辣。他曾為山東濟南廟武廳題聯：鐵肩擔道義，辣手著文章。
後來，無產階級革命先驅者李大釗先生非常推崇楊繼盛這副名聯，其中“辣”字改為“妙”字，成為“鐵肩擔道義，妙手著文章”，視為座右銘。
焦山洞裡住椒山
全聯名和景相交，楊子指本人，椒山是楊繼盛的號。真是天然趣成，妙不可言。
他在此次遊覽中，還題聯一副。聯云：
人心莫高，自有生成造化
事由天定，何須苦用機關
版本
神話傳說
相傳其說始於宋堪輿術士楊救貧，因稱該日為楊公忌。
很久以前，有一位姓楊的老翁，人們稱他楊公。這位楊公有十三個兒子，十三個兒子如狼似虎，且又家資萬貫，可謂要人有人要財有財。楊公也就自然的有點飄忽忽。一日，高興之極，在那裡和人說起了滋話，道：“我這些兒子就是一個月沒一個，還能有一個和我過年的哩。”
神仙無處不在，但凡人說話不要太狂了。楊公的狂話恰被一個路過此地的神仙聽去，此神上天報告了玉帝，玉帝大怒，隨下令每月收他一個兒子。從正月十三開始，楊公的兒子每月都要走一個。每個月裡往前趕兩天，正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，依次往下推。這年正好閏七月，所以，七月里收了楊公兩個兒子。日子是七月初一和二十九，那么這一年也就是十三個月了。楊公的十三個兒子自然是一個也沒剩下，到了年底，自然也就沒有一個和楊 公過年的了。後來人們把楊公兒子歸天的日子稱為楊公忌。這些日子很毒，是不能出門的，不過，當前的人們天天外出，也就無所謂了，但如果想做事挑日子的話，最好不要挑這些日子。
另一版本
從前有個姓楊的老人，鄉鄰們稱他為楊公。楊公有13個兒子，兒子們個個文武雙全，遠近聞名。
玉皇大帝聽說後，因為自己沒有兒子很是嫉妒。陰曆正月十三，閻羅王告訴老人，說根據“生死簿”老人每一個月死一個兒子，一年內正好死完。
楊公說自己有十三個兒子，一年十二個月，每一個月死一個兒子，還能剩一個，怎么會死完呢？結果從那天開始，他每月死一個孩子，而那一年恰好是閏月年，有十三個月。恰好死了十三個兒子...
以後每到這些日子，楊公都會給兒子祭祀，所以後人將陰曆正月十三及相關日子稱為“楊公祭”。
上述日子一般不搞大型慶典，不婚喪嫁娶，不出遠門。
紀念楊公
大多數人們都知道農曆的正月十三，忌做活，忌出行，這是為什麼呢？
宋太宗趙二舍，中了遼國計策，前赴北國會談，楊家將在楊繼業率領下，七郎八虎闖幽州，前往保駕北征，行兵到兩狼山前，楊繼業認為此次行兵犯了地名之忌，自己姓“楊”，“羊”遇“狼”，又遇兩“狼”難以取勝，告誡子弟官兵都要小心，結果，在戰爭中，遇到了埋伏，兵敗金沙灘，楊家將受到嚴重損傷。大郎替了宋王死；二郎短壽一命亡；三郎馬踏肉泥漿；四郎流落在番邦，五郎怕死當和尚；七郎亂箭一命亡；李陵碑前碰死了楊老將；只剩一個楊六郎。楊家將兵敗失了散，這一天，正月十三日，楊家將的忌日，人們為了紀念保國忠良，就把正月十三定為“楊公忌”。後有人因緬懷楊公之死定為每一月都有一天是楊公忌日，俗稱“楊公十三忌”每逢此天凡事不可做，皆為不吉。
楊公忌日”又稱為“楊公十三忌”這十三個“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。每月逢此一天凡事不可做，均皆不吉。
另一版本
傳說楊家將楊老令公一直打勝仗，可總有幾天了打敗仗，後來總結出楊公忌日不能打仗。傳到民間，這幾天不能辦大事，不能走親戚....
具體時間是：
正月十三、二（月）十一；
三月初九、四初七；
五月端五、六初三；
七月初一、七廿九；
八月廿七、九廿五、
十月廿三、十一月廿一；
十二月十九。
由來
禁忌
楊公忌日
百事忌.
神仙留下十三日，舉動須防多損失.
一切起造與興工，不遭火盜定遭凶.
婚姻嫁娶亦非宜，不得到頭終不吉.
人生出生遇此日，勞勞碌碌得還失.
安葬若還逢此日，後代兒孫必氣食.
上官赴任用此日，破賊多愁主革職.
得知廣普傳與人，子孫昌盛皆陰鷙.
正月十三，
二月十一，
三月初九，
四月初七，
五月初五，
六月初三，
七月初一，二十九.
八月二十七，
九月二十五，
十月二十三，
十一月二十一，
十二月十九.
月忌日
百事忌.
初五十四二十三，年年月月在人間.
從古至今有文字，口口相傳不等閒，
無事游宕之社稷，李顏入宅喪三郎.
初五犯著家長死，十四逢之身自當.
行船落水曹官事，皆因遇著二十三.
註：就是每月的初五，十四，二十三日都是凶日.
探病忌日
壬寅壬午連庚午，甲寅乙卯己卯妨.
神仙留下此六日，探給疾病替人亡.
“揚公忌”是宋朝揚家所忌諱的日子，一年之中有13天，在這13天中不出征打仗。
由於人們對揚家將的敬重，所以有很多人沿用。
久而成俗 ；比方說吧：某人是在“揚公忌”的某一天出生的，難免會被有心人說三道四。
這拾叄天分別是：
元月壹拾叄
貳月壹拾壹
叄月初玖
肆月初柒
伍月初伍
陸月初叄
柒月初壹
柒月貳拾玖
捌月貳拾柒
玖月貳拾伍
拾月貳拾叄
拾壹月貳拾壹
拾貳月拾玖
陽公忌
----“楊公十三忌”自古以來即受到玄空家的重視，在玄空家的眼裡，這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂契約等等。
