格薩爾的宗教文化研究是西藏人民出版社出版的書。
基本介紹
- 作者：平措
- ISBN：9787223027069
- 頁數：266頁
- 出版社：西藏人民出版社
- 出版時間：第1版 (2009年8月1日)
- 裝幀：平裝
- 開本：32
作者簡介,內容簡介,目錄,
作者簡介
平措，西藏日喀則人，1986年畢業於西藏大學藏語言文學系，畢業留校至今在西藏大學《格薩爾》研究所專門從事著名說唱藝人扎巴說唱《格薩爾》的錄音、錄音記錄、記錄本編整以及研究工作。先後五次應邀出席“國際《格薩(斯)爾》學術研討會”，並以漢、藏兩種文字分別結合文化學、民俗學、宗教學、美學、神話學等學科，在不周刊物上刊發近20篇學術文章。
內容簡介
《〈格薩爾〉的宗教文化研究》內容簡介：探究某種事、某種人類文化現象，並非一件易事。尤其是離我們十分久遠的像《格薩爾》這樣的，在我國乃至世界文化史上少有的文化現象。從今天的角度而言，我們對《格薩爾》所反映、體現的眾多藏族文化的了解，只能靠非常有限的考古發掘和後人的記載，以及某個族群以代代相傳的形式傳承下來的口頭說唱本身。而無論是考古發掘，還是後人記載下來的東西，或是口頭說唱本身，又都好比不同時期，不同雪山上溶化下來的一條條溪水。這些溪水在奔向大海的遙遠征程中，有的被滲入大地而不再顯現，有的被陽光蒸發而銷聲匿跡，有的被旅途中的污泥污染而面目全非，有的和途中的很多條別的溪流相融而發生變異，最後匯入到大海的極有可能僅僅是所有這些因素綜合而成的一條條新的溪水。《格薩爾》就是這樣一些不同時代的千條、萬條雪山上溶化下來的溪水綜合、匯集而成的汪洋大海。所以，《格薩爾》具有納百川之汪洋大海的深不可測的非凡性格特徵和傳說中的“須彌山”一樣的磅礴氣勢，並成為世界最長的、至今還保持活形態的唯一史詩。
目錄
前言
第一章 《格薩爾》及《格薩(斯）爾》學概述
第一節 《格薩爾》的總脈絡
第二節 《格薩爾》的藝術結構
第三節 《格薩爾》的產生年代
第四節 《格薩爾》的篇幅或部本
第五節 《格薩爾》的主題背景
第六節 《格薩（斯）爾》學
第二章 萬物有炅論或苯教的基本形式和特徵
第一節 自然崇拜的產生、基本形式和特徵
第二節 苯教的產生、基本形式和特徵
第三章 苯教文化在《格薩爾》中的遺蹟
第一節 山神崇拜在《格薩爾》中的體現
第二節 靈魂崇拜在《格薩爾》中的體現
第三節 動植物崇拜在《格薩爾》中的體現
第四節 圖騰崇拜在《格薩爾》中的體現
第五節 戰神崇拜在《格薩爾》中的體現
第六節 靈物崇拜在《格薩爾》中的體現
第七節 殺生血祭在《格薩爾》中的體現
第八節 焚香煨桑在《格薩爾》中的體現
第九節 夢、占卜和巫術在《格薩爾》中的體現
第十節 苯教的二元對立觀在《格薩爾》中的體現
第四章 佛教以及藏傳佛教
第一節 佛教的起源
第二節 佛教傳人西藏及其立足
第三節 藏傳佛教的形成以及教派
第五章 藏傳佛教文化在《格薩爾》中的體現
第一節 神的萬能說在《格薩爾》中的貫穿
第二節 靈魂轉世說在《格薩爾》中的貫穿
第三節 因果報應說在《格薩爾》中的貫穿
第四節 化身說在《格薩爾》中的貫穿
第五節 幻化說在《格薩爾》中的貫穿
第六節 天堂與地獄說在《格薩爾》中的貫穿
第七節 苯佛衝突在《格薩爾》中的印記
第八節 口頭《格薩爾》和文本《格薩爾》
第九節 傳統義利文化在《格薩爾》中的體現
第六章 說唱藝人現象的宗教文化色彩
第一節 關於說唱藝人的產生
第二節 說唱藝人的類型
第七章 宗教文化在《格薩爾》藝術及風物遺蹟中的體現
第一節 宗教文化在《格薩爾》繪畫藝術中的體現
第二節 宗教文化在《格薩爾》說唱藝術中的體現
第三節 宗教文化在《格薩爾》風物遺蹟中的體現
主要參考書目
