《格薩爾王傳》是藏族人民集體創作的一部偉大的英雄史詩，歷史悠久，結構宏偉，卷帙浩繁，內容豐富，氣勢磅礴，流傳廣泛。
基本介紹
- 中文名稱：格薩爾王戎裝圖
- 藏品等級：國家一級文物
- 質地類別：唐卡
- 尺寸：縱83.5厘米、橫59厘米
基本信息,詳細信息,
基本信息
名稱：格薩爾王戎裝圖
尺寸：縱83.5厘米、橫59厘米
藏品等級：國家一級文物
質地類別：唐卡
年代：清代
收藏單位：四川博物館
詳細信息
史詩在不斷地演進中融匯了不同時代藏民族關於歷史、社會、自然、科學、宗教、道德、風俗、文化、藝術的全部知識，是研究古代藏族社會的一部百科全書，被譽為“東方的荷馬史詩”。
《格薩爾王傳》講述了這樣一個故事：在很久很久以前，天災人禍遍及藏區，妖魔鬼怪橫行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的觀世音菩薩為了普渡眾生出苦海，向阿彌陀佛請求派天神之子頓珠尕爾保下凡降魔。神子頓珠爾尕保發願到藏區，做了黑頭髮藏人的君王——即格薩爾王。格薩爾降臨人間後，多次遭到陷害，但由於他本身的力量和諸天神的保護，不僅未遭毒手，反而將害人的妖魔和鬼怪殺死。格薩爾從誕生之日起，就開始為民除害，造福百姓。5歲時，格薩爾與母親移居黃河之畔，8歲時，嶺部落也遷移至此。12歲上，格薩爾在部落的賽馬大會上取得勝利，並獲得王位，同時娶森姜珠牡為妃。從此，格薩爾開始施展天威，東討西伐，征戰四方，降伏了入侵嶺國的北方妖魔，戰勝了霍爾國的白帳王、姜國的薩丹王、門域的辛赤王、大食的諾爾王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的托桂王等，先後降伏了幾十個“宗”（藏族古代的部落和小幫國家）。在降伏了人間妖魔之後，格薩爾功德圓滿，與母親郭姆、王妃森姜珠牡等一同返回天界。
四川省博物館收藏的《格薩爾王傳》唐卡，是眾多描寫這部英雄史詩中的一個版本。這套唐卡共十一幅，清代繪製，唐卡縱83.5厘米、橫59厘米，每幅畫面以人物為中心，四周配有相關故事情節，以天上、人間、地獄、降魔、戰爭、悲歡離合的場面，形象生動地再現了《格薩爾王傳》中的精彩場面。《格薩爾王》戎裝圖是其中的一幅,頂端繪戰神、護法神；正中為格薩爾頭戴戰盔，身穿鎧甲，腰系箭箙，右手執長矛，矛纓彩旗飄揚，英姿颯爽側身跨戰馬，踏著祥雲賓士；下部繪格薩爾王在賽馬途中的片段。畫的左上側繪格薩爾在住地修建的三座宮殿，最上一層是千佛殿，供奉千佛；中間宮殿存放用金水、銀水寫的經書；下部的宮殿為武器庫，存放各種兵器。左中部繪格薩爾在松孜達竹宮中領悟神的預言，並將其告訴珠牡等人。圖的右上繪格薩爾出征北方，眾人給他送行；右中下繪格薩爾在北方魔鬼住的宮殿中找到梅妃，在梅妃的配合下，將魔鬼魯贊射死。格薩爾遠征北地降魔歸來，受到大臣、王妃子們迎接，敬獻哈達的情景，北地降魔是格薩爾王傳中有名的四大戰役之一。
這套唐卡具有濃郁的藏民族色彩，但又與一般宗教神佛的繪畫不同，它以強烈的民族性和民眾性，受到了廣大藏族人民的喜愛。是目前國內保存格薩爾王繪畫最為完整的一套，是研究藏族歷史、軍事、民俗等彌足珍貴的實物資料。
