杖刑，隋唐以來五刑之一。杖刑是指用荊條或大竹板拷打犯人的一種刑罰，杖作為刑種始自東漢。南朝梁武帝定鞭杖之制，杖以荊條製成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。杖刑一般是“去衣受杖”，脫掉中衣（內衣），直接用毛竹、木板打臀部。
北齊北周，將杖刑列為五刑之一。其後相沿直至清末。宋明清三代規定婦人犯了奸罪，必須“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，並達到凌辱之效。
基本介紹
- 中文名：杖刑
- 基本信息：隋唐以來五刑之一
- 基本解釋：杖以荊條製成
- 分開解釋：杖
杖刑解釋,古代時期,手藝技巧,
杖刑解釋
基本解釋： 杖以荊條製成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。北齊北周，將杖刑列為五刑之一。其後相沿直至清末。參見"五刑"。
分開解釋 杖
zhàng
【動】
(形聲。從木,丈聲。本義:執;持)
同本義〖hold;grasp〗
杖,持也。——《說文》
王左杖黃鉞。——《書·牧誓》
杖斧。——《漢書·武帝紀》
又如:杖斧(持斧以為威權);杖楫(持杖);杖斧之臣(掌握兵權的武臣);杖策(執馬鞭);杖節(執持旌節)
通“仗”。憑倚;依靠〖relyon〗
杖信以待晉,不亦可乎?——《左傳·襄公八年》
近臣已下足杖矣。——《漢書·李尋傳》
仗父兄之烈。——《資治通鑑》
仗舟楫。
又如:杖力(依靠武力);杖仁(依仗仁德);杖任(依靠,信任);杖威(憑恃權威);杖信(憑靠信義)
用棍子打;拷打〖flogwithastick〗。自隋開皇新律始定為五刑(笞、杖、徒、流、死)之一。用大荊條、大竹板或棍棒抽擊人的背、臀或腿部
嘗受守杖。——明·高啟《書博雞者事》
杖汝。
杖之百。——《明史》
晚清杖刑復原畫
晚清杖刑復原畫予之杖。
宰嚴限追比,旬余,杖至百,兩股間膿血流離。——《聊齋志異·促織》
杖其背。——明·高啟《書博雞者事》
杖殺其父
又如:杖楚(以棍棒拷打);自杖三十;杖牛(打春牛);杖徒(五刑之。用大竹板、棍棒、荊條抽打犯人背部);杖錢(給施杖刑衙役的賄賂錢);杖刑(古代刑罰之一。用荊條拷打犯人);杖治(以杖刑治罪)
拄著〖support〗
必操几杖以從之。——《禮記·曲禮上》
杖名齊其心。——《儀禮·喪服》
杖漢節牧羊。——《漢書·蘇武傳》
遙望老子杖藜而來。——《中山狼傳》
五十杖於家,六十杖於鄉,七十杖於國,八十杖於朝。——《禮記·王制》
刑
xíng
【動】
同本義〖kill;cut;dig〗
利用刑人。——《易·蒙》。注:“兌折為刑。”
刑人之父子也。——《呂氏春秋·順說》。注:“殺也。”
殺戮之謂刑。——《韓非子·二柄》
陰為刑。——《易·本命》
陰將始刑。——《呂氏春秋·音律》。注:“殺也。”
刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》
刑馬作誓。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
臏至,龐涓恐其賢於己,疾之,則以法刑斷其兩足而黥之。——《史記》
又如:刑牛(古代盟誓時作犧牲用的牛);刑牲(古時為了祭祀或盟約而殺牲畜);刑馬(古代結盟要殺馬歃血,立誓為信,稱“刑馬”)
懲罰〖punishtorture〗
從而刑之。——《孟子·梁惠王上》
又如:刑吏(行刑的吏卒);刑民(受刑之民);刑臣(古時指受過宮刑的閹人。即後來的宦官,太監)
征討〖goonapunitiveexpedition〗。如:刑殄(征討消滅)
刑
xíng
【名】
以五刑糾萬民。——《周禮·大司寇》
刑者,惡之末也。——《管子·心術》
五刑者,五常之鞭策也。——《白虎通》
刑者,懲惡而禁後者也。——《說苑·政理》
嚴斷刑罰。——《左傳·昭公六年》。疏:“對文則加罪為刑,收贖為罰。散則刑罰通也。”
論其刑賞。——諸葛亮《出師表》
怒而濫用刑。——唐·魏徵《諫太宗十思疏》
因摸地上刑械。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:死刑;徒刑;刑均(受到同樣的刑罰);刑劫(濫用刑罰。刑,刑罰;劫,挾持);刑杖(刑具,行刑用的棍棒)
通“形”。形容,形體〖appearance;body;form〗
死生因天地之刑。——《國語·越語》
夫諒彊之國,必先爭謀、爭刑、爭權。——《管子·霸言》
凡亂者刑名不當也。——《呂氏春秋·正名》
通“型”。法式,典範,榜樣〖form;sample〗
刑於寡妻。——《孟子·梁惠王上》
儀式刑文王之典,日靖四方。——《詩·周頌·我將》
賤有實,敬無用,則人可刑也。——《管子·侈靡》
星相術語〖termofastrology〗。如:刑克(刑妨,刑蹇。謂三刑,五行相剋);刑害(三刑六害的合稱);刑沖(指地支中相妨害的兩類情況)
刑具〖instrumentoftorture〗。如:動刑;上刑;大刑
古代時期
中國古代用大竹板或大荊條拷打犯人脊背臀腿的刑罰(見五刑)。杖刑的起源甚早，《尚書·舜典》有“鞭作官刑”的說法，意即用鞭杖懲罰失職的官吏。漢、魏、晉都設有鞭杖的刑罰。至南北朝梁武帝(502～54在位)時，才把杖刑列入刑書，作為一項正式的刑罰手段。梁頒有“□杖令”，規定杖用生荊製作，長六尺，有大杖、法杖、小杖三種。大杖大頭圍一寸三分，小頭圍八分半；法杖大頭圍一寸三分，小頭五分；小杖大頭圍一寸一分，小頭極杪（《隋書·刑法志》）。北魏開始把杖刑與鞭刑、徒刑、流刑、死刑並列，為五刑之一。北齊、北周沿襲魏制，北齊杖刑分三等：三十、二十、十；北周杖刑分五等：十、二十、三十、四十、五十。北周、北齊均允許以金贖杖刑。
隋代廢止鞭刑,以杖刑代之,另立笞刑，以代替原來的杖刑。隋杖刑分五等：六十、七十、八十、九十、一百，凡所犯重於五十笞者，則入於杖刑。唐代杖刑同於隋。唐律規定：杖皆削去節目,長三尺五寸。訊囚杖,大頭徑三分二厘，小頭二分二厘；常行杖，大頭二分七厘，小頭一分七厘；笞杖，大頭二分，小頭一分五厘。並規定：“決杖者：背、腿、臀分受。”“杖長短粗細，不依令者笞三十。”
宋太祖建隆四年（公元963年）創立折杖法，作為重刑的代用刑。《宋史·刑法志一》稱：“太祖受禪，始定折杖之制。凡流刑四：加役流，脊杖二十，配役三年；流三千里，脊杖二十；二千五百里，脊杖十八；二千里，脊杖十七，並配役一年。凡徒刑五：徒三年，脊杖二十；徒二年半，脊杖十八；二年，脊杖十七；一年半，脊杖十五；一年，脊杖十三。凡杖刑五：杖一百,臀杖二十；九十，臀杖十八；八十,臀杖十七；七十，臀杖十五；六十,臀杖十三。凡笞刑五：笞五十,臀杖十下；四十、三十，臀杖八下；二十、十，臀杖七下。”
遼國杖刑，據《遼史·刑法志》記載，其數目為五十至三百。凡杖五十以上者，以沙袋決之，即用熟皮合縫，裝沙半斤，長六寸，廣二尺，加一尺許木柄，對犯罪者擊打。遼太宗時大臣犯罪不至死，以木劍擊背，其數自十五至三十。又有鐵骨朵杖人的方法，鐵骨朵是以熟鐵打成八片虛合，用三尺長的木棍作柄，杖數為五至七下。金國杖刑,“自百二十至二百,皆以荊臀”（《大金國志·熙宗紀年》）。金熙宗皇統（1141～1149）時，令杖罪至百，臀背分受，後因脊近心腹，遂禁擊背。元代杖刑自六十七至一百零七,凡五等,每等以十為差。除訊杖外，皆臀受。
明代杖刑依唐、宋制，其數自六十至一百，以十為差。杖以大荊條為之，削去節目，長三尺五寸，大頭徑三分二，小頭徑二分二。犯徒刑、流刑罪皆以杖作為附加刑。徒一年加杖六十，一年半加杖七十，二年加杖八十，二年半加杖九十，三年加杖一百；流刑二千里、二千五百里、三千里皆加杖一百。又行折杖之制，以五折十。
清代杖刑沿襲明制，其不同者：杖用大竹板，長五尺五寸，大頭闊二寸,小頭闊一寸五分,重不過二斤。清初沿明代以五折十之制，康熙(1662～1722)時改為四折除零，即杖六十除零折二十板,七十除零折二十五板,八十除零折三十板，九十除零折三十五板，一百折四十板。至清末，杖刑始廢。
手藝技巧
三百六十行中沒有這一行，但這一行絕對是靠手藝吃飯的。笞杖在手，生殺、輕重僅在一念之間。於是，怎么打人就成了一門學問。李伯元《活地獄》第九回提到此事：
從來州縣衙門掌刑的皂錄，這小板子打人，都是要預先操練熟的。有的雖然打得皮破血流，而骨肉不傷；亦有些下死的打，但見皮膚紅腫，而內里卻受傷甚重。
有人說，凡為皂錄的，預先操練這打人的法子，是用一塊豆腐，擺在地下，拿小板子打上去，只準有響聲，不準打破；等到打完，裡頭的豆腐都爛了，外面依舊是整整方方的一塊，絲毫不動，這方是第一把能手。凡是犯罪的人，曉得自己理屈，今日難免責打，不惜花錢給這掌刑的……
這樣一來，掌握這種高超本領的人，不僅能夠順利完成笞杖任務，而且可以執法違法，從中漁利。沈家本《歷代刑法考·刑罰分考十四》記載，明代廠衛負責施行廷杖的校卒在訓練時，先用皮革綁紮成兩個人形，一個裡面放上磚頭，一個外面包上紙，然後再給他們穿上衣服，讓校卒對他們行杖。放磚頭的人形是用來練習“外輕內重”手法的，要求能做到看起來似乎打得很輕，衣服也不要破損，但裡面的磚頭要打碎。包紙的人形是用來練習“外重內輕”手法的，要求做到看起來似乎打得很重，但裡面包裹的紙不能損傷。行杖要達到這樣的水平才算合格。
清代方苞《獄中雜記》中曾記載著他在刑部監獄中親眼看見的一件事：有三個犯人遭受同樣的杖刑，為了少吃點苦頭，他們事前都賄賂了行杖的差役。一個犯人送了三十兩銀子，被稍微打傷一點骨頭，養了一個月的傷；第二個犯人送了一倍的銀子，只打傷一點皮肉，不到一個月就好了；第三個犯人給了一百八十兩銀子，受刑後當晚就步履如常了。
很顯然，有錢人犯錯誤，只要打點得力，一般是可以免去皮肉之苦的。最苦的是那些老百姓們，老錢見不著幾個，到頭來犯點錯誤，使不上銀子，一準落得被狠揍一頓了事。
